張艷

摘 要：最近數(shù)年來，我國(guó)新課改工作如火如荼地開展，它對(duì)于以往的“副科”科目而言，是一場(chǎng)里程碑式的變革，大幅提升了國(guó)民對(duì)于這些科目的重視、堅(jiān)定了廣大教師培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)的決心，尤其是在高中美術(shù)學(xué)科，有越來越多的院校和教師開展了諸多有益探索，力求能夠在現(xiàn)有基礎(chǔ)上提高美術(shù)課堂的授課效率，發(fā)揮其在教育事業(yè)中的作用。本文結(jié)合教學(xué)中的實(shí)際問題，分析了新課改背景下高中美術(shù)核心素養(yǎng)教育的有效策略，希望可起到借鑒作用。

關(guān)鍵詞：新課改;高中;美術(shù);核心素養(yǎng);教育;實(shí)踐探索

中圖分類號(hào)：G40文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2020）11-00-02

在經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展的同時(shí)，我國(guó)教育事業(yè)也在不斷發(fā)展，體現(xiàn)在教育理念和方法、教學(xué)模式等各個(gè)方面的革新，如今我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入核心素養(yǎng)教學(xué)階段，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)成為重要教育任務(wù)，對(duì)于高中美術(shù)課程而言，則需要提高質(zhì)量、發(fā)揮效能、重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生審美能力、美術(shù)實(shí)踐能力等的培養(yǎng)，用藝術(shù)陶冶其情操，浸潤(rùn)其心靈。廣大美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)審視如今教育中存在的問題，并有針對(duì)性地采用有效措施進(jìn)行改善，切實(shí)有效地培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)。

一、高中美術(shù)核心素養(yǎng)的內(nèi)容

（一）基礎(chǔ)理論知識(shí)

基礎(chǔ)理論知識(shí)，顧名思義，指的是美術(shù)學(xué)科當(dāng)中的諸如色彩、布局、光影等的了解與分析，能夠?qū)γ佬g(shù)作品或者數(shù)字圖像以及生活當(dāng)中的各種造型和形象進(jìn)行分析，詳細(xì)地指出其材質(zhì)特征、創(chuàng)作技法、整體風(fēng)格等，并可以指出兩種或者多種作品的異同，具備區(qū)分能力。如今隨著互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)的發(fā)展，信息的傳播途徑產(chǎn)生了革新，攝影攝像也成了人們熱衷的活動(dòng)。此外，各種創(chuàng)意廣告、代表形象等紛紛問世，圖像有著比文字更加直觀、形象和生動(dòng)的特點(diǎn)，也逐漸在人類信息傳遞過程中發(fā)揮著重要作用，因此美術(shù)方面的基礎(chǔ)知識(shí)和初步的圖像識(shí)讀能力乃是學(xué)生在日后生活和工作中必備的素養(yǎng)，而高中美術(shù)教師也必須采取相應(yīng)手段來幫助學(xué)生培養(yǎng)這方面的能力。[1]

（二）文化理解力

美術(shù)是文化的載體形式之一，通過各種意象的選取、布局和色調(diào)、光影等的選擇，就能夠呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格，表現(xiàn)創(chuàng)作者的情感，并從更深的層面折射出不同國(guó)家的文化與藝術(shù)特征。學(xué)習(xí)美術(shù)，同樣也是學(xué)習(xí)其中蘊(yùn)藏的文化，了解其他國(guó)家的歷史文化背景、風(fēng)俗習(xí)慣、人民精神特征等，并學(xué)會(huì)尊重文化差異，自覺弘揚(yáng)本國(guó)、本民族文化。在不久的未來，隨著全球一體化趨勢(shì)的深入推進(jìn)，各國(guó)間的文化交融必定會(huì)更加頻繁和密切，能夠?qū)W會(huì)辯證地對(duì)待自身和外來文化，并在面對(duì)其他國(guó)家文化時(shí)堅(jiān)守自我，吸取經(jīng)驗(yàn)，提升文化自信能力，也是當(dāng)代高中生必備的素養(yǎng)、是高中美術(shù)教學(xué)的崇高教學(xué)目標(biāo)。[2]

（三）審美判斷能力

美術(shù)是將以畫作、雕塑、建筑設(shè)計(jì)、攝影攝像等手法為人呈現(xiàn)美好的事物，如今的作品多種多樣。由于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和自媒體的泛濫，視頻和攝影作品稱得上是魚龍混雜，面對(duì)如此龐大的、五花八門的信息量，學(xué)生必須能夠?qū)W會(huì)鑒別和篩選，能夠根據(jù)審美原理來感受、分析、詮釋作品，詳盡地解讀視覺文化現(xiàn)象，并能夠擁有自己獨(dú)立的判斷和審美觀念，不會(huì)被大肆地鼓吹與宣傳誤導(dǎo)，進(jìn)而培養(yǎng)出明辨是非、能夠區(qū)分美丑善惡的敏銳觀察能力，可以正確領(lǐng)悟世界。審美判斷能力能夠幫助學(xué)生在日后的生活學(xué)習(xí)當(dāng)中保持清醒的理智和頭腦，堅(jiān)持正確的觀點(diǎn)，不因外物而動(dòng)搖。

（四）美術(shù)表現(xiàn)力

學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)必然是應(yīng)用，在獲得了較為扎實(shí)的理論知識(shí)并具備分辨美丑的鑒別能力后，就應(yīng)當(dāng)向著嘗試和應(yīng)用的方向發(fā)展，試著結(jié)合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的素材、技法等，通過認(rèn)真的構(gòu)思，選擇合適的畫面和手法，獨(dú)立創(chuàng)作美術(shù)作品，并在其中融入自己的思想感情，寄托自己的精神。美術(shù)乃是一種可鮮明可委婉、能夠用于交流表達(dá)的藝術(shù)，而美術(shù)表現(xiàn)力則是應(yīng)用美術(shù)來實(shí)現(xiàn)溝通的必要技能，也是更高層次的美術(shù)核心素養(yǎng)。

（五）創(chuàng)新和實(shí)踐能力

在擁有了一定的美術(shù)表現(xiàn)力和美術(shù)功底后，就應(yīng)當(dāng)嘗試著在前人基礎(chǔ)上盡情創(chuàng)新，擺脫一些思維定式和規(guī)矩的桎梏，大膽發(fā)揮想象力與創(chuàng)造力，自己選取構(gòu)圖角度，并采用合適的技法、甚至是自創(chuàng)的技法來進(jìn)行美術(shù)作品的生成，并將所學(xué)的美術(shù)知識(shí)與實(shí)踐聯(lián)系到一起，用于解決生活問題。在當(dāng)今社會(huì)，技術(shù)高度發(fā)展，不同國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)際上就是人才的比拼、創(chuàng)造力的碰撞，創(chuàng)新和實(shí)踐能力乃是21世紀(jì)的人才所必備的素養(yǎng)，同樣也是新課改背景下高中美術(shù)課程的重要教學(xué)任務(wù)。

二、新課改下高中美術(shù)核心素養(yǎng)教育的有效策略

（一）重視鑒賞課程，豐富基礎(chǔ)知識(shí)儲(chǔ)備，培養(yǎng)審美與理解能力

鑒賞課程在高中美術(shù)教學(xué)里具有十分重要的意義和作用，它是一個(gè)積累的過程，是學(xué)生在教師的帶領(lǐng)下，見識(shí)不同國(guó)家美術(shù)作品的特點(diǎn)，分析其意象的選取、空間布局、表現(xiàn)技法等，并進(jìn)一步領(lǐng)略其中蘊(yùn)藏的創(chuàng)作者的感情與所體現(xiàn)的精神，分析時(shí)代背景和文化內(nèi)涵，引領(lǐng)學(xué)生與古今中外的偉大藝術(shù)家進(jìn)行靈魂的深入交流，能夠深切感受他們的審美觀念，辨明美與丑的區(qū)別，能夠在豐富美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)審美判斷能力和文化理解能力。而在鑒賞課上，教師應(yīng)當(dāng)改變過去的灌輸式教學(xué)，堅(jiān)決避免空洞說教，應(yīng)采用更加先進(jìn)的教學(xué)方法，吸引學(xué)生的注意，培養(yǎng)其興趣，從而獲得更高的課堂效率。首先，在介紹作品之前，教師可以利用多媒體設(shè)備為學(xué)生展示作品創(chuàng)作的時(shí)代背景與國(guó)家文化，可以在網(wǎng)絡(luò)上尋找趣味視頻資源，或者部分歷史劇當(dāng)中的節(jié)選，牢牢抓住學(xué)生的眼球，讓他們自覺跟隨教師的步伐，汲取知識(shí)。在介紹完創(chuàng)作背景后，學(xué)生就能夠像欣賞詩歌一樣結(jié)合創(chuàng)作前后發(fā)生的故事來更深入地理解作品內(nèi)涵，此時(shí)教師再開展教學(xué)，就可事半功倍。例如，梵高的《向日葵》乃是傳世名作，這一系列畫作都具有較高的藝術(shù)價(jià)值，而最后一幅《向日葵》的藝術(shù)風(fēng)格與其他作品存在明顯的不同，這背后蘊(yùn)藏著的是偉大藝術(shù)家梵高對(duì)于友情的重視。據(jù)悉，此乃1889年一月份，梵高在極度思念友人高更的情況下所做，高更也是同時(shí)代的偉大藝術(shù)家，二人彼此欣賞，高更還成了梵高在1888年組織的畫家沙龍的唯一赴約者，他給予了梵高許多鼓勵(lì)和幫助，為他帶去了新的顏料，使他在繪畫技法上獲得了更大的進(jìn)步，并且十分欣賞他的《向日葵》系列創(chuàng)作，但在后來，兩位偉大的畫家在藝術(shù)觀念上起了很大沖突，并產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)，梵高情緒過激、割下自己的耳朵。后來，他懷著對(duì)高更的想念和對(duì)友情的期望，改變了第六幅向日葵的繪畫風(fēng)格，消除了現(xiàn)實(shí)主義的細(xì)節(jié)，努力迎合高更的審美，但卻未能等來對(duì)方的體諒，最終他走向了自殺的不歸路。這個(gè)故事能夠很好地解釋梵高最后一幅《向日葵》作品的風(fēng)格變化，能夠吸引學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)、深入挖掘和感受創(chuàng)作者情感的興趣，并使他們對(duì)友情產(chǎn)生新的定義，思考如何與持有不同觀念的朋友相處。采用這種先介紹背景、后講解作品的鑒賞方式，能夠大大提高教學(xué)效率，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，全方位地培養(yǎng)他們的能力。

（二）重視交流互動(dòng)

藝術(shù)乃是靈活多變的，每個(gè)人的心中都會(huì)有自己獨(dú)特的見解，而這種見解通常沒有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)，只是根據(jù)個(gè)人性格、觀念等對(duì)作品中的內(nèi)涵和感情的理解，美術(shù)教師在授課過程中，應(yīng)當(dāng)給學(xué)生創(chuàng)設(shè)更多的交流互動(dòng)機(jī)會(huì)，使他們可以自由地進(jìn)行深層思考，并組織語言、與同學(xué)一起分享觀點(diǎn)，相互啟發(fā)，感受美術(shù)學(xué)習(xí)過程中的樂趣與自由，學(xué)會(huì)享受靈魂暢游的過程，從而獲得濃厚的學(xué)習(xí)興趣，并可以從更多角度來理解作品反映的文化和蘊(yùn)藏的美感。教師可采用頭腦風(fēng)暴法，提出諸如“同學(xué)們認(rèn)為這幅作品體現(xiàn)了什么樣的情感”“如果讓你來繪制同樣的畫面，你會(huì)選擇什么手法”等問題，請(qǐng)學(xué)生們開展自由討論，并遵循自愿原則，鼓勵(lì)他們?cè)谌嗤瑢W(xué)面前發(fā)言;另外，教師也可以在課堂上適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行“審丑”教學(xué)，將如今的一些美術(shù)當(dāng)中的糟粕作品與優(yōu)秀作品放在一起，請(qǐng)學(xué)生們進(jìn)行比對(duì)，并指出它們的異同、分析優(yōu)秀作品的過人之處和糟粕作品的落后之處，通過這種對(duì)比，能夠更加深刻地使學(xué)生了解美的定義，培養(yǎng)健全的審美觀念，使他們?cè)谖磥淼膶W(xué)習(xí)、生活當(dāng)中可以抵御丑惡事物的侵染。

（三）重視實(shí)踐活動(dòng)

美術(shù)表現(xiàn)力和創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力都是更高層次的美術(shù)核心素養(yǎng)，也是開展美術(shù)教學(xué)的重要教學(xué)目標(biāo)，教師應(yīng)當(dāng)在課堂上重視實(shí)踐活動(dòng)，剛開始，可以是請(qǐng)學(xué)生們臨摹、模仿一些較為簡(jiǎn)單的畫作，練習(xí)繪畫技法的使用，等到他們能夠熟練掌握基本功后，就可以嘗試著進(jìn)行作品的改編，或者為他們擬定一個(gè)場(chǎng)景、題目（諸如廣告圖案的設(shè)計(jì)），也可以是采用圖文結(jié)合的方式，給學(xué)生展示一段文字，要求他們用畫筆描繪文字中所敘述的情境，鍛煉其理解能力和表現(xiàn)力，以及實(shí)踐能力。當(dāng)學(xué)生們具備了一定的美術(shù)功底后，就可以進(jìn)行無特定方向的自由創(chuàng)作，提高創(chuàng)新能力，為美術(shù)創(chuàng)作諸如源源不斷的生機(jī)。最后，還要鼓勵(lì)學(xué)生們?cè)谏钪猩朴谟^察，并養(yǎng)成用筆記錄美好事物的習(xí)慣，為自己積累更多的素材，學(xué)會(huì)尋找創(chuàng)作的靈感，并通過欣賞生活中的美好事物來洗滌心靈，緩解學(xué)習(xí)壓力，幫助他們更好地前行。

三、結(jié)束語

在新課改背景下，對(duì)于學(xué)生素質(zhì)與能力的培養(yǎng)成為根本教育目標(biāo)，高中美術(shù)課程直接關(guān)系到學(xué)生審美能力和創(chuàng)新能力等的形成與定型，對(duì)于他們未來的發(fā)展具有重要影響意義，廣大教師應(yīng)當(dāng)重視美術(shù)課程，積極開展革新，引入更加先進(jìn)高效的教學(xué)方法，在現(xiàn)有基礎(chǔ)上提高美術(shù)課程的有效性，培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)，為國(guó)家輸送高質(zhì)量人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊銘妍.高中美術(shù)核心素養(yǎng)教育的實(shí)踐與思考[J].美術(shù)教育研究，2017（17）：155.

[2]錢麗麗.核心素養(yǎng)下高中美術(shù)課教學(xué)思考[J].美與時(shí)代（中），2017（03）：102-103.