高琦

摘 要：中國(guó)山水畫有著悠久的歷史，從魏晉至今，不同時(shí)期的山水畫有不同的特征。敘事性一直是山水畫家創(chuàng)作中所極力表現(xiàn)的，這樣能更形象地反映出作畫者的創(chuàng)作主題、思想境界。即使是當(dāng)代抽象山水畫也在尋求著通過藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)敘事。現(xiàn)如今，畫家在山水畫創(chuàng)作時(shí)都偏向于進(jìn)行敘事表現(xiàn)，本文就山水畫創(chuàng)作中敘事表現(xiàn)進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：中國(guó)山水畫;創(chuàng)作;敘事

中圖分類號(hào)：J222文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2096-0905（2020）02-00-02

藝術(shù)大多源自生活，中國(guó)山水畫經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的積累有其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。畫家在創(chuàng)作時(shí)將自然景觀與個(gè)人的情感相結(jié)合，經(jīng)營(yíng)位置，用筆墨表現(xiàn)出意境，達(dá)到觀畫知意的敘事效果。在其創(chuàng)作過程中要進(jìn)行合理取舍，把“自然情境”轉(zhuǎn)變?yōu)椤袄L畫情境”，要把天然情境通過感情處理呈現(xiàn)在作品中，表現(xiàn)創(chuàng)作者的心境，讓作品的內(nèi)容更引人入境。[1]

一、中國(guó)山水畫中的敘事分類

在《游春圖》《溪山行旅圖》《秋山問道圖》《攜琴訪友圖》《踏歌圖》《富春山居圖》等作品中，可以看出中國(guó)歷代山水畫家善抒情、喜敘事。

中國(guó)山水畫敘事類別多樣，既有關(guān)照真實(shí)生活的“平民敘事”，像山水畫作品中表現(xiàn)百姓日常的生活場(chǎng)景，如田間勞作、行旅觀山抑或車水馬龍的繁街鬧市，這都屬于“平民敘事”的一部分。也有表現(xiàn)不爭(zhēng)情懷的“文人敘事”，在山水作品中以表達(dá)對(duì)圣賢之士隱世生活的向往或是文人的生活軼事，如訪友、問道等一些注重營(yíng)造文學(xué)氣氛的這都屬于“文人敘事”。[2]但還有一些作品沒有特定的人文情境，生活氣息不太濃重，注重描繪的是四時(shí)的景象，以季節(jié)來(lái)表達(dá)的作品可稱之為“景象敘事”，這些作品表現(xiàn)出自然的力量，四季不同景物不同，時(shí)間不同色澤不同，天氣不同水墨不同。如春有早春、暖春，雨有欲雨、小雨、大雨、雨后等不同的表現(xiàn)形式。

山水畫創(chuàng)作中還可以幾種敘事類別同時(shí)表現(xiàn)，王蒙《夏山高隱圖》就是把“景象敘事”和“文人敘事”相結(jié)合，畫面高山險(xiǎn)峻，林木蔥郁，屋宇掩映，細(xì)瀑直下，融入霧中，兩岸山石層疊。林蔭蔽日，涼氣襲人，隱士品茶，仕女談天……各行其是。整個(gè)畫面即有炎熱夏日之景，又有隱士的品茗之話，還有人們避暑的清涼之意，妙哉！

二、中國(guó)山水畫創(chuàng)作中的敘事表現(xiàn)

（一）“以詩(shī)入畫”敘事

詩(shī)和山水畫都是營(yíng)造了一個(gè)意境，能夠觸發(fā)讀者的共鳴。不同的是山水畫更加直觀，通過筆墨語(yǔ)言和色彩構(gòu)圖呈現(xiàn)意境。而詩(shī)則是通過文字，讓讀者展開思維去品味詩(shī)中的意境。兩者一個(gè)是具象的，一個(gè)是抽象的。詩(shī)有敘事功能，“以詩(shī)入畫”便能形象的進(jìn)行敘事表現(xiàn)。在進(jìn)行山水畫創(chuàng)作時(shí)，以經(jīng)典的詩(shī)句為出發(fā)點(diǎn)，用所看到的自然情景與詩(shī)句相結(jié)合，將詩(shī)中的意境用畫面來(lái)表現(xiàn)出來(lái)，從而使作品有敘事想象的空間，豐富作品內(nèi)容。王維作為文人畫的代表，完美地把詩(shī)與畫進(jìn)行結(jié)合，不僅滿足了當(dāng)時(shí)文人們用感官對(duì)詩(shī)境表達(dá)的需求，也對(duì)中國(guó)繪畫思想也影響深遠(yuǎn)。在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，要將詩(shī)中意境與繪畫中景觀、題材等多方面進(jìn)行結(jié)合，達(dá)到完美的統(tǒng)一，凸顯出作品藝術(shù)特征。[3]

以詩(shī)入畫表現(xiàn)為兩個(gè)方式，一是以畫為主題而寫詩(shī)，二是以詩(shī)為題而作畫。有些題畫詩(shī)是畫家對(duì)人生的感悟，如我國(guó)最早的題畫詩(shī)類書是宋代張紹遠(yuǎn)的《聲畫集》，里面的題畫詩(shī)便是第一類，所有詩(shī)都是詩(shī)人看到一幅畫之后有感而發(fā)寫出來(lái)的，有描寫畫面內(nèi)容的，有以畫面內(nèi)容抒發(fā)胸臆的，里面有一首很著名的詩(shī)，就是我們所熟知的“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”。第二類現(xiàn)在可以看到的比較多，文人畫上經(jīng)常有依據(jù)詩(shī)來(lái)作畫的，再把詩(shī)句題在畫上。這樣的題畫詩(shī)的作用，除了在文字上闡述畫面，抒發(fā)作者思想外，還有形象的敘事功能。據(jù)記載宋徽宗曾詩(shī)中名句“野渡無(wú)人舟自橫”“竹鎖橋邊賣酒家”“深山藏古寺”等作為考題來(lái)招攬繪畫人才。[4]李可染的《萬(wàn)山紅遍層林盡染》便是依據(jù)毛澤東的《沁園春·長(zhǎng)沙》那激情豪邁的詞意而創(chuàng)作的，我們看此作品便能感受到詩(shī)中的敘事情境。[4]

中國(guó)畫講究的是意境，在畫中就要體現(xiàn)詩(shī)情畫意，在創(chuàng)作時(shí)就可以把詩(shī)情描寫出來(lái)，然后帶著詩(shī)意去進(jìn)行繪畫，營(yíng)造相應(yīng)的畫面氛圍，讓人們可以通過畫面去思考，去挖掘畫面背后的意義。

（二）“以情入畫”敘事

在山水畫的創(chuàng)作當(dāng)中，最主要的是對(duì)意境的描述，要引起觀看者共鳴，引發(fā)他們對(duì)理想生活的向往。山水創(chuàng)作的過程就是通過將景與情結(jié)合在一起，將情意帶入到畫中就形成山水畫中獨(dú)特的敘事空間。張彥遠(yuǎn)所謂意在筆先，畫盡意在，就是肯定了美感產(chǎn)生之前的意境存在。在《江山秋色圖》中，意境是主旨也是最主要的，放開畫面的布局，能夠從咫尺之間展現(xiàn)江山的美，江山的秋韻，可以說讓畫無(wú)盡意，盡情想象。

有景有情，情景交融，是我國(guó)山水畫的特征之一，作者把自然景觀融入個(gè)人的感情，然后經(jīng)過藝術(shù)的手法創(chuàng)作出來(lái)。我國(guó)藝術(shù)在審美的主客觀關(guān)系上注重主客觀的調(diào)和交融，既悅目猶賞心，即古人所云：“品其味，會(huì)其意，明其志”。黃賓虹有道：“江山本似畫，內(nèi)美靜中參”，內(nèi)美就是氣氛、氣質(zhì)、氣味、氣勢(shì)、氣韻，包括翰墨精力，當(dāng)然更指合乎規(guī)律，倫理道德和耳濡目染的教育含義。

作品是最能夠表達(dá)作家心境的，大多數(shù)畫家都會(huì)將情感寄托在自然物象，也就是在創(chuàng)作中加入自己的情感，所繪畫出的作品代表著畫家的感情，是超過實(shí)物的畫面。

（三）“以墨入畫”敘事

此處的“墨”是指筆墨變化，筆墨是中國(guó)畫中特殊的表現(xiàn)形式，在觀看自然景觀時(shí)要考慮運(yùn)用恰當(dāng)?shù)氖址▽⒆髌忿D(zhuǎn)變?yōu)楣P墨語(yǔ)言，使之氣韻生動(dòng)。一幅好的山水作品是以筆墨為基礎(chǔ)將山水語(yǔ)言變?yōu)橛幸饩车墓P墨語(yǔ)言，讓人們?cè)谟^看的時(shí)候有身臨其境的感覺，達(dá)到敘事的效果。

中國(guó)山水畫大多數(shù)以筆墨為基礎(chǔ)進(jìn)行敘事，如獨(dú)釣寒江、盤車行旅、秋山問道等情境就是用水墨將生活的情境描繪出來(lái)。筆要有提按頓挫的節(jié)奏變化，墨要有濃淡干濕的顏色變化，作品才更具有表現(xiàn)力。傅抱石的山水畫很注重筆墨的變化，如《鏡泊飛泉圖》用了寫、涂、拉、掃、抹、推、簇、轉(zhuǎn)的筆法，大筆揮灑，小心收拾，水、色、墨相互滲化融和，潤(rùn)澤出墨象和肌理，渾厚華滋。另外他的《瀟瀟暮雨圖》中的雨景，運(yùn)用墨筆順一個(gè)方向斜刷畫面，濃淡干濕的筆墨變化，形象地表現(xiàn)出電閃雷鳴、大雨傾盆時(shí)的畫面感，正是“當(dāng)其下手風(fēng)雨快，筆所未列氣已吞”，此磅礴氣勢(shì)，激動(dòng)人心。[5]

吳冠中先生曾在《筆墨等于零》的文章中說到“脫離了具體畫面的孤立的筆墨，其價(jià)值等于零。”孤立的品評(píng)筆墨是沒有意義的，他必須和作品的整體形態(tài)及其內(nèi)涵相結(jié)合，表達(dá)獨(dú)特的思想情感。換句話說就是一幅畫中要有故事、有思想、有意境、能敘事，筆墨恰是為此服務(wù)的。

（四）“以物入畫”敘事

在繪畫時(shí)要注意細(xì)節(jié)，以物入畫，點(diǎn)綴物象，增添畫面的敘事性，給人以真實(shí)的體驗(yàn)。如添加車船使畫面“可行”，添加鳥樹使畫面“可望”，添加人物使畫面“可游”，添加屋亭使畫面“可居”。

在中國(guó)山水畫的創(chuàng)作中不是嚴(yán)格的對(duì)景模仿，因每個(gè)人眼睛看到景物的感受不同，所表達(dá)出的畫面也不同，也有許多觀看到的景色不那么完美，這時(shí)就要繪畫者通過想象，進(jìn)行元素重組，或添或減，或仿或改，整體是要讓畫面變得更生動(dòng)有趣。石濤說“搜盡奇峰打草稿”無(wú)非也有此意。[6]

創(chuàng)作中元素的加入和重組要符合一定的法則，不能隨便組合。如“店舍依溪，不依水沖?！狈孔右话悴辉诩ち魈幇卜?，多放在方便提水的水流平緩附近，因?yàn)榧绷魈幬ｋU(xiǎn)，不符合人們擇居的要求。在山水畫中一些畫面中的物象有其特定敘事意義，如松有長(zhǎng)壽之意，橋有渡轉(zhuǎn)之意等，根據(jù)主題的需求在空間與情節(jié)上合理添減。

三、結(jié)束語(yǔ)

中國(guó)山水畫的表現(xiàn)形式有很多，敘事的種類也很多，在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)可以運(yùn)用詩(shī)意、情境、筆墨、物象等進(jìn)行敘事表現(xiàn)，將內(nèi)心的情感生動(dòng)形象地表達(dá)出來(lái)。而繪畫的敘事性與敘事性繪畫是不同的。山水畫中的敘事性繪畫更加偏向于故事的表達(dá)，將文學(xué)形態(tài)通過繪畫的形式表達(dá)出來(lái)，以時(shí)間段將事件描繪出來(lái);而繪畫的敘事性更偏向于突出繪畫的主體，以主體為基礎(chǔ)去創(chuàng)造情節(jié)，從而引發(fā)更多的敘事思考。山水畫中有許多的特征，而敘事特征作為其中的一種，要了解山水畫的主體，山水精神和一些基本的框架結(jié)構(gòu)，將更多的情節(jié)引入到作品中，將情感寄托到山水之間。不管是在創(chuàng)作還是欣賞，都能感受到無(wú)窮的樂趣。

參考文獻(xiàn)：

[1]王海峰.論山水畫水墨寫生與筆墨意象審美[J].內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2019（01）：125-128.

[2]郭青杰.宋代山水畫中的敘事特征[J].書畫世界，2019（01）：10-15.

[3]計(jì)王菁.論山水畫創(chuàng)作中的筆墨造型[J].美術(shù)觀察，2018（02）：92-95.

[4]王曉東.山水畫創(chuàng)作中意象符號(hào)的發(fā)展演變[J].美與時(shí)代（中），2018（04）：21-22.

[5]白舸，屈行甫.解析中國(guó)山水畫中的“遠(yuǎn)”——以郭熙《早春圖》為例[J].美術(shù)觀察，2018（08）：128-129.

[6]郭熙.林泉高致[M].南京：江蘇鳳凰文藝出版社，2017.