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        音樂課堂教學(xué)“慢教育”的情境創(chuàng)生

        2020-10-09 15:13:38李文琦
        藝術(shù)大觀 2020年5期
        關(guān)鍵詞:慢教育音樂課堂教學(xué)

        李文琦

        摘 要:“慢教育”作為一種教育理念,在20世紀(jì)70年代出現(xiàn)在中國教育工作者的視野中。理念所追求的是一種沁入式教育,提倡教育中的“潤物細(xì)無聲”,教育的考察重點(diǎn)由重知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾娮R(shí)。這一理念的提出可以說是對(duì)我國課堂教學(xué)現(xiàn)狀的一種警醒和彌補(bǔ),時(shí)下,“慢教育”教學(xué)理念被越來越多的教師所接受并付諸實(shí)踐。本文針對(duì)“慢教育”理念在音樂課堂教學(xué)中的實(shí)施進(jìn)行思考,并對(duì)所需情景創(chuàng)生的措施進(jìn)行闡述。

        關(guān)鍵詞:慢教育;音樂課堂教學(xué);情境創(chuàng)生

        中圖分類號(hào):G40文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):2096-0905(2020)05-00-02

        一、關(guān)于“慢教育”理念

        20世紀(jì)70年代,在中國學(xué)者出訪美國的初級(jí)教育情況的調(diào)研報(bào)告中,首次提出了“慢教育”一詞。通過對(duì)比中美兩國初級(jí)教育現(xiàn)狀的差異,中國學(xué)者對(duì)于國內(nèi)的“快餐式”教學(xué)現(xiàn)狀和課堂“超速”現(xiàn)象進(jìn)行了深入反思。為了完善和彌補(bǔ)當(dāng)時(shí)課堂教學(xué)現(xiàn)狀存在的不足,“慢教育”理念應(yīng)運(yùn)而生。

        所謂“慢教育”并不同于“漫教育”,不是任由學(xué)生自由發(fā)展、怠慢成長,而是暫時(shí)放棄追求快節(jié)奏教育,遵循學(xué)生個(gè)體的身心發(fā)展規(guī)律,因材施教?!奥逃崩砟钏非蟮氖且环N“潤物細(xì)無聲”式的教育,提倡“日常生活式教育”和啟發(fā)式教學(xué),注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的引領(lǐng),以期在潛移默化中拓寬學(xué)生的知識(shí)視野?!笆陿淠?,百年樹人”,萬事萬物都有其自身的成長發(fā)展規(guī)律,一味求快的“拔苗助長”對(duì)學(xué)生發(fā)展終究不是長久之計(jì)。

        二、音樂課堂教學(xué)“慢教育”藝術(shù)情境創(chuàng)設(shè)的價(jià)值

        有一則寓言這樣寫的:上帝給一個(gè)人任務(wù),讓他牽著一只蝸牛去散步。蝸牛在盡力往前爬,可依舊跟不上那人的步伐,而那人的耐心有限,開始不耐煩的催它、拽它,但蝸牛卻只能依舊一點(diǎn)一點(diǎn)往前挪。那人懊惱之余開始抱怨上帝為什么要讓他牽著蝸牛散步?可周圍卻沒有回應(yīng),那人只好任由蝸牛自己慢慢爬,忽然之間,那人聞到一陣陣沁人的花香,還有悅耳的蟲鳴。那人開始困惑道,為什么之前沒有發(fā)現(xiàn)這樣美好的事物?甚至開始懷疑難道是蝸牛在帶我散步?

        寓言中的人就好比是教學(xué)中的教師,而學(xué)生則是寓言中的蝸牛角色,教育應(yīng)是“慢”的藝術(shù),不能一心只顧趕路,而忽略了路途中美麗的風(fēng)景。“慢教育”理念是將課堂回歸教育原點(diǎn),是學(xué)生成長的需要,也是教師發(fā)展的需要。音樂本身是一門極富創(chuàng)造性和審美性的藝術(shù),音樂課堂“慢”節(jié)奏教學(xué)應(yīng)該給學(xué)生體驗(yàn)音樂創(chuàng)造和自由想象的空間,給教師關(guān)注學(xué)生成長過程的時(shí)間,以此來提升師生之間的成就感和幸福感。

        三、音樂課堂教學(xué)“慢”藝術(shù)的情境創(chuàng)生

        音樂課是進(jìn)行美育的重要手段之一,是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要組成部分,它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的審美感知能力、陶冶高尚的道德情操、促進(jìn)智力與非智力等因素的發(fā)展,具有重大作用。在音樂課堂教學(xué)中應(yīng)用“慢教育”理念進(jìn)行情境創(chuàng)生,是提升課堂教學(xué)效果的重要方法。

        (一)注重音樂教學(xué)的“聯(lián)覺”反應(yīng)

        “聯(lián)覺”在音樂美學(xué)中是指給出的聲音信號(hào)與所產(chǎn)生的視覺反應(yīng)過程中的一個(gè)中間環(huán)節(jié)。大量的實(shí)踐證明,音樂帶給人的感受不僅僅只是聽覺反應(yīng),在聽音樂的過程中,聽者會(huì)產(chǎn)生大量鮮活的想象活動(dòng)。在諸多音樂“聯(lián)覺”的實(shí)驗(yàn)中有一個(gè)很奇妙的現(xiàn)象,即音樂作品能喚起人們的感覺具有高度的共識(shí)。比如分別給出兩個(gè)音高不同的音響,面對(duì)薄荷糖和巧克力兩個(gè)選項(xiàng),聽者的共識(shí)就是高音像是薄荷糖,低音像是巧克力。

        聯(lián)覺在音樂教育中的作用是不容小覷的,特別是在音樂欣賞課中,聯(lián)覺反應(yīng)的效果是不可替代的。音樂是聽覺的藝術(shù),在音樂教學(xué)過程中,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用感性思維去聽,引導(dǎo)學(xué)生融入音樂、感受音樂并產(chǎn)生聯(lián)想。例如,當(dāng)在欣賞斯美塔那的《伏爾塔瓦河》時(shí),教師引導(dǎo)學(xué)生初聽,對(duì)作品有個(gè)初步印象,學(xué)生們會(huì)聯(lián)想到涓涓小溪流出山澗的情景。借此聯(lián)覺反應(yīng)產(chǎn)生的效果,在復(fù)聽時(shí)教師可以引導(dǎo)學(xué)生聽辨作品中的配樂,如伏爾塔瓦河的源頭——小溪是以長笛和單簧管等表現(xiàn)的,伏爾塔瓦河的主題旋律是以小提琴為主表現(xiàn)的等等。在聯(lián)覺效果的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生融進(jìn)音樂,感受音樂的輕重急緩,體會(huì)作品的創(chuàng)作意境。注重音樂課堂教學(xué)的聯(lián)覺反應(yīng),給足學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)覺反應(yīng)的時(shí)間和空間,適當(dāng)減少“文學(xué)化”教學(xué)方式在音樂課中的運(yùn)用,在學(xué)生本能反應(yīng)的過程中不知不覺地完成音樂的審美教育。

        (二)運(yùn)用音樂課堂中的“留白”藝術(shù)

        “留白”,來源于中國書法繪畫藝術(shù),講究在畫面的布局上留出適當(dāng)?shù)目瞻?。繪畫留白,妙在無墨處,人們觀其欣賞之,并可在其中騰挪想象。教育的留白,在于給正在發(fā)展中的人足夠發(fā)揮個(gè)體能動(dòng)性的空間。音樂教育對(duì)學(xué)生美育形成的影響是潛移默化的,教師在實(shí)施教育時(shí)應(yīng)注意留給學(xué)生以足夠的想象空間,讓學(xué)生暢游知識(shí)海洋。

        從音樂心理學(xué)角度講,音樂能力心理結(jié)構(gòu)的核心是音樂的感受能力,它還包括音樂感知能力/音樂聽覺、音樂的記憶能力、音樂的運(yùn)動(dòng)覺能力、音樂的想象能力等。其中,音樂的想象能力是學(xué)生在接觸作品后根據(jù)自己的感知能力進(jìn)行新形象的再創(chuàng)造。隨著新課改的推行實(shí)施,音樂課中的“留白”藝術(shù)得到重視,比如教學(xué)目標(biāo)不再一味追求學(xué)生所需掌握的知識(shí)和技能,而是將情感態(tài)度價(jià)值觀放在首位;音樂課應(yīng)該注重拓寬學(xué)生的見識(shí)、提高學(xué)生的表現(xiàn)力、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的學(xué)習(xí)興趣等。比如,在教授《伏爾加船夫曲》一課時(shí),除了要掌握住本課中的知識(shí)技能外,還需要學(xué)生通過音樂體會(huì)歌曲的創(chuàng)作背景,學(xué)生自由想象當(dāng)時(shí)作曲家創(chuàng)作時(shí)的所看所想。由于學(xué)生的個(gè)體差異性,不同的學(xué)生產(chǎn)生不同的感受和聯(lián)想,最后教師結(jié)合真實(shí)的創(chuàng)作背景向同學(xué)們描述的是纖夫拉著沉重的貨船,踏著艱辛的步伐由遠(yuǎn)而來,再遠(yuǎn)去,直到最后消失的畫面。[1]

        此外,在“慢教育”所提倡的以考察知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榭疾煲娮R(shí)背景下,教師課堂教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)中,學(xué)生應(yīng)該掌握的知識(shí)技能不宜過多,更應(yīng)注意的是拓寬學(xué)生的知識(shí)面,幫助、引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)所學(xué)知識(shí)之間的聯(lián)系框架。還是以《伏爾加船夫曲》為例,教師可以結(jié)合學(xué)生掌握的實(shí)際情況,在教學(xué)中插入中國作品《黃河船夫曲》欣賞,引導(dǎo)學(xué)生探索兩首曲子異同,意在通過學(xué)生自主探索的過程來打開學(xué)生的音樂眼界。

        (三)創(chuàng)設(shè)音樂課堂中的“慢氛圍”環(huán)境

        課堂“慢氛圍”創(chuàng)設(shè)是指教師在課前備課,設(shè)計(jì)好課堂內(nèi)容,讓課堂進(jìn)行的慢中有理。實(shí)踐證明課堂氛圍是否合適,在很大程度上決定著課堂教學(xué)效果,如鋼琴學(xué)習(xí)中的慢練,將鋼琴曲原來速度放慢一倍或者數(shù)倍進(jìn)行練習(xí),在慢的過程中給大腦足夠的時(shí)間,認(rèn)清每一個(gè)音符和節(jié)奏,提高識(shí)譜的準(zhǔn)確率,打好基礎(chǔ)后達(dá)到后面的厚積薄發(fā)。一節(jié)“慢氛圍”的音樂課堂應(yīng)該從教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立、課堂導(dǎo)入到解決教學(xué)重難點(diǎn),都慢下來。如學(xué)習(xí)鋼琴曲《野蜂飛舞》,這個(gè)作品是快節(jié)奏鋼琴曲的代表作品,每一位演奏者的完整演奏都是在“慢練”的基礎(chǔ)上形成的,因?yàn)樗麄円捕夹枰谧约耗芰Ψ秶鷥?nèi)準(zhǔn)確識(shí)譜,基于音符的準(zhǔn)確性加入技巧和感情,作品才算完整。音樂課堂教學(xué)也應(yīng)如此,慢課堂重視學(xué)習(xí)方法的引領(lǐng),教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的啟蒙者,其上課節(jié)奏要照顧到課堂中的每一位學(xué)生的接受能力,教授重難點(diǎn)時(shí)要耐心等待學(xué)生的接受過程,接受學(xué)生出錯(cuò)并對(duì)易錯(cuò)點(diǎn)分析透徹?!笆谥詽O”,事半功倍。

        (四)關(guān)注音樂課堂教學(xué)的“慢生成”過程

        隨著新課改的進(jìn)行,生成性目標(biāo)、生成性教學(xué)、生成性課堂等詞進(jìn)入教育工作者的眼簾。所謂“生成性”是相對(duì)之前教學(xué)活動(dòng)的“預(yù)設(shè)性”而言的,生成性講求動(dòng)態(tài)的生成。在生成性教學(xué)理論中強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程性和自主建構(gòu),采用啟發(fā)式教學(xué)和體驗(yàn)式教學(xué),在此基礎(chǔ)上,不少學(xué)校提出要追求“課堂活動(dòng)生動(dòng)性,課堂關(guān)注生成性”的教學(xué)狀態(tài)。

        音樂學(xué)科相對(duì)其他學(xué)科而言有其自身的特點(diǎn),它注重情感性和審美性。在生成性教學(xué)中強(qiáng)調(diào)了學(xué)生學(xué)習(xí)需自主建構(gòu)知識(shí),換而言之,在音樂課生成教學(xué)中,學(xué)生應(yīng)通過自己的感知,欣賞美、認(rèn)識(shí)美、理解美,但音樂是聲音藝術(shù)、聽覺藝術(shù),故教師很難直觀地向?qū)W生們講授什么是美。所以作為一種沁入式藝術(shù),我們音樂課堂生成性教學(xué)更需要“慢生成”,包括教學(xué)目標(biāo)的慢生成、教學(xué)過程的慢生成和教學(xué)內(nèi)容的慢生成。在一堂“慢生成”的課堂中,教學(xué)目標(biāo)的慢生成應(yīng)該是教師在設(shè)置教學(xué)目標(biāo)時(shí)充分考慮學(xué)生的認(rèn)知能力和接受能力,不能拘泥于自己理想中學(xué)生應(yīng)該達(dá)到什么程度,接受學(xué)生天馬行空的想象力。在教學(xué)過程中面對(duì)學(xué)生不正確、不夠準(zhǔn)確的回答時(shí),教師應(yīng)具備一定的教學(xué)機(jī)制,運(yùn)用啟發(fā)式引導(dǎo)。在音樂課堂教學(xué)過程中,學(xué)生理解偏差、思維受阻的情況是很正常的。如欣賞器樂作品時(shí),教師引導(dǎo)學(xué)生聽辨音樂片段中有什么樂器參與演奏,學(xué)生會(huì)根據(jù)自己的認(rèn)知作答,其中會(huì)有學(xué)生由于自己知識(shí)儲(chǔ)備有限或分辨有誤等情況給出錯(cuò)誤回答。當(dāng)這種情況發(fā)生時(shí),教師要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異性適時(shí)地啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生,從而獲得更有價(jià)值的信息。

        四、結(jié)束語

        幾十年來,“慢教育”理念由于其獨(dú)特的教育視角,正在被越來越多的教師所認(rèn)可。本文針對(duì)音樂課堂教學(xué)中“慢教育”理念實(shí)施所需的情景創(chuàng)生提出幾點(diǎn)實(shí)施措施,包括注重音樂教學(xué)的“聯(lián)覺”反應(yīng)、運(yùn)用音樂課堂中的“留白”藝術(shù)、創(chuàng)設(shè)音樂課堂中的“慢氛圍”環(huán)境、關(guān)注音樂課堂教學(xué)的“慢生成”過程。教師作為音樂教學(xué)過程中的傳播主體,在音樂課堂教學(xué)“慢教育”的情境創(chuàng)生中,應(yīng)多關(guān)注學(xué)生的音樂需求,“以學(xué)定教”。慢,不是對(duì)惰性的放縱,而是要營造一種輕松、和諧的課堂教學(xué)環(huán)境,寓教于樂,其樂無窮。

        參考文獻(xiàn):

        [1]朱芳.初中語文課堂教學(xué)“慢”藝術(shù)探微[D].湖南師范大學(xué),2018.

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