李鶴寧 魏瑞雪

摘 要：隨著國家經(jīng)濟的發(fā)展和人們生活水平的快速提升，人們對城市中生活環(huán)境質(zhì)量的要求越來越高，對城市公共空間進(jìn)行“以人為本”的人性化設(shè)計，已經(jīng)成了城市公共空間設(shè)計的重要內(nèi)容。文章從“以人為本”的角度對城市廣場設(shè)計進(jìn)行思考，從當(dāng)前城市廣場設(shè)計的理念出發(fā)，探析當(dāng)前城市廣場設(shè)計的缺失與構(gòu)建，并將“以人為本”的設(shè)計理念具體劃分到廣場整體環(huán)境的規(guī)劃、地面鋪裝、公共設(shè)施以及涉及居住人群的各個層面。

關(guān)鍵詞：“以人為本”;城市廣場;設(shè)計理念

城市廣場是每座城市的“客廳”，是城市公共空間的重要組成部分，它們開放、包容，帶有每座城市獨有的鮮明特征。廣場除了代表每座城市的文化特征，更重要的是為百姓服務(wù)，尊重使用者的需求，因此，城市廣場設(shè)計師應(yīng)遵循“以人為本”的設(shè)計理念，為人創(chuàng)造出舒適、合理的城市廣場。

一、城市廣場的設(shè)計內(nèi)涵

城市廣場具有悠久的歷史，被稱為“城市的起居室”，最早起源于希臘，最早的城市廣場出現(xiàn)于奴隸社會，那時候的城市廣場是人們聚會的場所，主要用于貿(mào)易。古今中外，對于城市廣場的定義有很多，王珂等人編著的《城市廣場設(shè)計》對城市廣場的定義進(jìn)行了比較全面的概括，分為場所、內(nèi)容、構(gòu)成、使用方式和意境五個方面。當(dāng)前城市廣場的設(shè)計能體現(xiàn)出城市文化底蘊，這種公眾聚集場所是為了滿足人們的社會生活需要而建立的，包含建筑、道路、風(fēng)景等，是具有一定開放性、包容性的城市公共活動空間。

二、城市廣場設(shè)計的失調(diào)與構(gòu)建

在當(dāng)前快節(jié)奏的都市生活中，城市廣場無疑是城市居民休閑、放松的主要場所，廣場能夠為居民帶來一份閑適與寧靜，成為當(dāng)前城市公共空間建設(shè)的熱點。然而，不同城市的規(guī)劃設(shè)計理念、技術(shù)及建設(shè)存在一定的差異，使得一些廣場設(shè)計顯露出廣場本身的問題。

首先，大多數(shù)的城市廣場占地面積很大，設(shè)計重心放在了排場、面積上，追求“排場越大越好”，缺乏對使用者真正需求的考慮。城市廣場顯得空曠，缺乏生活氣息，讓居民感到缺乏親切感，這樣既損傷了人們對廣場的真情實感，又浪費了寶貴的土地資源。因此，城市廣場設(shè)計中的每一個進(jìn)程都應(yīng)該首先考慮使用者的真正需求和情感體驗。

其次，城市廣場中的各類設(shè)施設(shè)置得不合理，導(dǎo)致無人問津，這不僅浪費了資金，也沒有起到為居民提供服務(wù)的作用。廣場上的各種設(shè)施都應(yīng)該考慮不同年齡段的需求，還要考慮季節(jié)等因素，從而提高各類設(shè)施的使用率，加強設(shè)施的使用彈性。有很多城市的廣場缺乏當(dāng)?shù)氐臍v史文化底蘊，沒有考慮地域性特征，僅僅使用一些象征性的圖案和符號來進(jìn)行設(shè)計，進(jìn)而失去了城市的地方特色、歷史文化底蘊和凝聚力，從而使人感到冷漠、缺乏人情味。

最后是廣場的選址和交通問題，忽視了居民的可達(dá)性。如選址太偏遠(yuǎn)，人們開車或坐車才能到達(dá)，大大減少了前往廣場的次數(shù)。由此幾點，總結(jié)出當(dāng)前城市廣場的弊端和設(shè)計中存在的不足之處，因此，在城市廣場的設(shè)計中應(yīng)該遵循“以人為本”的設(shè)計理念，突出廣場的人性化設(shè)計，將使用者的真正需求融入廣場設(shè)計之中。

三、“以人為本”的城市廣場設(shè)計策略

第一，“以人為本”——環(huán)境規(guī)劃和地面鋪裝設(shè)計。城市廣場的設(shè)計應(yīng)該為居民創(chuàng)建一個和諧、舒適的休閑環(huán)境，環(huán)境規(guī)劃與地面鋪裝應(yīng)該以人的需求為基礎(chǔ)進(jìn)行設(shè)計。廣場整體的環(huán)境規(guī)劃要貼近自然，突出山林、綠植等自然要素，使城市的環(huán)境更加生態(tài)化、綠色化。在進(jìn)行設(shè)計時，要考慮綠色植被的運用，首先可以運用樹木、草坪等元素打造一個生機勃勃的自然樂園，再利用小橋流水、瀑布等元素打造更加和諧的自然景觀。廣場的雕塑、綠化和花池等設(shè)施要充分與城市四周的環(huán)境和整體環(huán)境相協(xié)調(diào)，使城市廣場真正成為城市的“客廳”，而不是一個突兀的空間。

廣場的地面鋪裝設(shè)施是貫穿整個廣場重要的公共空間設(shè)施。廣場的地面道路連接城市、景區(qū)與廣場空間，良好的鋪裝設(shè)計能夠使城市廣場設(shè)施具有引導(dǎo)交通、聯(lián)系居民的作用。在地面建材的選擇上，主要采用不磨損、防滑的地面鋪裝材料。很多城市廣場的路面鋪裝隨著時間的推移出現(xiàn)磨損、開裂、打滑的問題。因此，廣場的地面鋪裝應(yīng)該首先保證人們行走時的安全、舒適，避免絆倒、滑倒的情況發(fā)生。其次，地面鋪裝應(yīng)重視地面給人帶來的豐富感受，可以根據(jù)各個城市的地方特色進(jìn)行設(shè)計，也可以運用圖形、色彩等平面化效果來進(jìn)行地面鋪裝設(shè)計。

第二，“以人為本”——服務(wù)設(shè)施設(shè)計。城市廣場基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施的設(shè)計和布置在城市廣場整體的設(shè)計中具有重要的地位，設(shè)施齊全、質(zhì)量優(yōu)良、使用方便的公共設(shè)施，不僅能為廣場上的人提供服務(wù)，而且對廣場的整體效果具有重要的提升作用?；A(chǔ)服務(wù)設(shè)施的設(shè)計和布置應(yīng)該從使用者的角度出發(fā)，合理安排廣場中的指示牌、城市公共座椅、公共衛(wèi)生間、健身器材等一系列重要設(shè)施，讓使用者獲得修養(yǎng)身心的娛樂效果。廣場中的休息設(shè)施是服務(wù)設(shè)施設(shè)計中的基本組成部分，也是人們在城市廣場活動時使用率最高的設(shè)施。因此要考慮各個年齡段的需求，比如：兒童對于休息設(shè)施的需求不大，但應(yīng)注意椅凳的邊角不宜過尖，防止劃傷;年輕人對于座椅不會太挑剔，有無椅背都可;老年人對于休息設(shè)施比較挑剔，使用率也很高，并且喜歡坐在有靠背的座椅上，這樣會讓他們感到更加舒適。同時，在設(shè)計時也要考慮材料的選擇，材質(zhì)比較硬的座椅，比如石頭、瓷磚等座椅會使人久坐之后感到不舒服，而材質(zhì)比較軟的座椅，如木質(zhì)、棉花等軟凳，會使人的舒適感提升，但比較容易損壞，使用期限也較短，因此要根據(jù)各個城市不同的條件來選擇更加適合的材料。

城市廣場作為全民參與的公共空間，使用者包括許多殘障人士，因此更要考慮到這一特殊人群的使用需求。首先需要考慮的是安全問題，其次設(shè)計的最終目的是使他們即使沒有家人、朋友的陪同也可以獨自進(jìn)行活動，可以到達(dá)廣場的任何地方。因此，要合理設(shè)計路面的盲道、上樓梯的無障礙坡道、方便接水的飲水機和專用衛(wèi)生間等。設(shè)計過程中，也應(yīng)注意指示牌應(yīng)該放置在顯眼、合適的位置，能夠讓人們一眼看到并且容易找到自己所需要的服務(wù)設(shè)施。

第三，“以人為本”——交互功能設(shè)計。在城市廣場的設(shè)計中，提高人們與廣場的互動頻率、豐富人們的使用體驗是滿足人們對廣場的基本需求之后更高的需求層面，拓展人們和廣場之間的交流，延展人們對于廣場更多的生活體驗?？梢栽鲈O(shè)一些富有創(chuàng)意和趣味性的主題設(shè)施，這類設(shè)施可以根據(jù)節(jié)日、天氣的變化而有所不同。比如春節(jié)或者元宵節(jié)，在廣場上懸掛帶有燈謎的紅燈籠，開展猜燈謎的活動，不僅使人們更好地融入節(jié)日的氛圍，還提升了人們對廣場的好感?；蛘咴趶V場上放置電子屏幕，人們一進(jìn)入這個區(qū)域，屏幕上就會顯示自己的圖像，并且還可以增加一些有趣的動態(tài)圖案或文字，當(dāng)人們走到屏幕區(qū)以外，就開始播放當(dāng)前城市的旅游景區(qū)圖和介紹，這種互動方式會大大提升廣場的趣味性和與人們的互動性，讓人們在靜態(tài)的廣場中體驗電子設(shè)施的動態(tài)樂趣……在交互功能設(shè)計中，不同的設(shè)計主題會帶給人不同的感官體驗，也增加了一定的趣味性。在進(jìn)行廣場設(shè)計時，要主動地設(shè)計這樣的交互性設(shè)施，其不僅使城市廣場具有生動活潑的形象，還豐富了人們在公共活動中的體驗。

第四，重塑“以人為本”理念，構(gòu)建城市廣場文化底蘊。強化“以人為本”的城市廣場設(shè)計，不僅滿足使用者的各方面需求，還體現(xiàn)出城市廣場的人文關(guān)懷。如果缺乏使用者的認(rèn)同，那么廣場本身就失去了建構(gòu)的意義。城市廣場是城市的公共空間，在設(shè)計和規(guī)劃上應(yīng)該堅持“以人為本”的理念，在城市的建設(shè)和實施中要把人放在首要位置。比如：人們在廣場進(jìn)行休息和活動，如果突然下雨，就需要遮雨的公共設(shè)施;在炎熱的夏天，如果廣場沒有設(shè)置遮陰乘涼的空間，人們就會選擇在傍晚或晚上來廣場，這樣就會大大降低人們來廣場活動的頻率。因此：“以人為本”的設(shè)計理念對于城市廣場來說具有重要的意義，它決定了人們來城市廣場的頻率。城市廣場是城市與人之間的溝通紐帶，它在很大程度上決定了外地游客對于這個城市的第一印象，也決定了城市居民對這座城市的宜居感。因此，城市廣場今后的設(shè)計要以以人為核心，遵循“以人為本”的理念，從“以人為本”的角度進(jìn)行城市廣場設(shè)計，這樣一來，城市廣場才能得到長足的進(jìn)步和發(fā)展。

總之，城市廣場除了表達(dá)這座城市的文化特征之外，還是人們進(jìn)行戶外溝通和活動的重要空間，對人們來說不可或缺。因此，遵循“以人為本”的設(shè)計理念對城市廣場來說有著十分重要的意義。

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作者單位：

河北師范大學(xué)