陳玲芳 龍曉婕 姚磊

摘 要：民宿不是簡單的一棟建筑，它反映著一種生活狀態(tài)，是體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐赜蛱厣?、風(fēng)土人情的一個載體，民宿應(yīng)該依托歷史，通過結(jié)合當(dāng)?shù)氐赜蛭幕層慰透惺軞v史、文化的脈絡(luò)，體驗不同的生活方式。湖南湘西民宿創(chuàng)作設(shè)計吸取湘西土家織錦的風(fēng)格特征，使民宿空間設(shè)計與軟裝配飾和土家織錦深度融合，提升建筑設(shè)計美感。基于此，文章分析了湘西土家織錦的藝術(shù)內(nèi)涵，并結(jié)合其藝術(shù)設(shè)計特征，提出民宿設(shè)計的創(chuàng)作方法與應(yīng)用策略。

關(guān)鍵詞：土家織錦;民宿設(shè)計;湘西

注：本文系湘西自治州2018年度第二批科技創(chuàng)新重大專項課題“湘西民族工藝品賦香技術(shù)應(yīng)用及‘文創(chuàng)+跨界融合創(chuàng)新模式研究”，子課題名稱“湘西特色非遺民宿‘文旅+融合技術(shù)研究”（2018SF1002—1）研究成果。

湘西土家織錦具有土家族的特色元素，圖案內(nèi)容分布具有一定規(guī)律，所使用的材料耐用穩(wěn)定，給人們一種神秘、簡約的時尚美感。因此，設(shè)計師可以在民宿設(shè)計中靈活運(yùn)用不同線條，構(gòu)成簡單、對稱、規(guī)律感極強(qiáng)的設(shè)計模型，從而表現(xiàn)出土家族大氣粗獷的空間美學(xué)特點。此外，設(shè)計中恰當(dāng)融入動物、植物的色彩搭配，使民宿凸顯出土家族人對美好生活的向往。

一、湘西土家織錦藝術(shù)內(nèi)涵

（一）核心內(nèi)涵

湘西土家織錦藝術(shù)是該地土家苗族自治州產(chǎn)出的一種文化、藝術(shù)形式，主要由個性的花色鋪蓋及編制花帶構(gòu)成。通過獨具特色的顏色、圖案搭配形成一個特殊的設(shè)計意境，從而提升民宿設(shè)計的審美價值。

（二）圖案特征

此類設(shè)計的主要靈感來源于編制藝術(shù)，需要在編制藝術(shù)中展現(xiàn)出欣賞性較高、色彩豐富且呈色搭配合理的空間形式。其中，花色鋪蓋利用絲線、斜織機(jī)制成，在縱橫協(xié)調(diào)的過程中提升設(shè)計本身的特色[1]。

第一，將土家花帶裝飾用于實際設(shè)計過程中，融入彩色、素色的設(shè)計內(nèi)容，將圖案中各設(shè)計元素的間距控制在5cm左右（最短間距控制在1.8cm），從而提升圖案本身的美感。此類設(shè)計元素精致、細(xì)膩，傳統(tǒng)設(shè)計常將其應(yīng)用于服裝模型中，如圍裙、腰帶等均有涉及。

第二，圖案造型中，需要展示出不同種類圖像的自然特征、文字特征、圖像特征以及社會特征等，有利于凸顯出個性化的民族特色。傳統(tǒng)農(nóng)耕時代，人們需要通過抽象、個性的圖案內(nèi)容進(jìn)行體會感知，這些圖案具有鮮明的民族特色。

第三，該設(shè)計還具有一定的色彩藝術(shù)，土家織錦不僅在用色過程中具有一定的考量，還存在著某些色彩的設(shè)計禁忌[2]。其中，“尚黑忌白”是其色彩藝術(shù)的根本講究，原因是在設(shè)計中，需要利用亮色（紅、黃、綠）及暗色（灰、黑、深藍(lán)）進(jìn)行巧妙的搭配，同時在較為強(qiáng)烈的顏色對比過程中凸顯出間斷色的色澤效果，進(jìn)而體現(xiàn)出層次分明、效果明顯的裝飾性結(jié)構(gòu)模式，有利于在空間視覺上呈現(xiàn)出神秘性較強(qiáng)的裝飾風(fēng)格。

二、湘西土家織錦藝術(shù)設(shè)計特征及應(yīng)用

（一）自然藝術(shù)特色

土家族對自然的認(rèn)可度、崇尚度較高，秉持著“萬物皆有靈”的思想意識。因此，在民宿設(shè)計中，需要展示出人們對自然的物質(zhì)需求和精神需求，進(jìn)而增強(qiáng)人們對星辰、花草、動物的向往。例如，民宿設(shè)計中的“田”字花，要求設(shè)計具有轉(zhuǎn)折成角的特性，從而彰顯出人們祈求和平、美好的精神。由此可見，土家織錦的藝術(shù)特色均可以利用不同的藝術(shù)設(shè)計符號及文字內(nèi)容進(jìn)行體現(xiàn)，如“米”“勾”紋樣式都具有一定藝術(shù)特征。

（二）圖騰藝術(shù)特色

圖騰藝術(shù)常用于祭祀等重大活動當(dāng)中，能夠讓圖案本身具有一定的藝術(shù)內(nèi)涵。比如可在民宿中展示“臺臺花”藝術(shù)，象征著對人們生命的珍視。另外，因為勾紋還具有驅(qū)邪消災(zāi)、種族興旺的寓意，所以在民宿中融入勾紋形狀的藝術(shù)特征，將其利用編制的形式呈現(xiàn)，能夠展現(xiàn)出當(dāng)?shù)厝嗣駥ι臒釔邸?/p>

三、湘西土家織錦藝術(shù)在民宿設(shè)計中的應(yīng)用

（一）房屋框架設(shè)計

房屋框架設(shè)計需要體現(xiàn)人們的生活情況。比如生育、婚姻、祭祀、葬禮等內(nèi)容，都需要利用合理的設(shè)計方式予以體現(xiàn)。由此可見，在房屋設(shè)計時，需發(fā)揮出人們的想象力和創(chuàng)造力，通過展現(xiàn)個性的、別致的造型框架，提升房屋設(shè)計的藝術(shù)價值和精神價值。另外，需要將設(shè)計形態(tài)融入藝術(shù)框架模型當(dāng)中，具體可從以下兩方面體現(xiàn)[3]：

一是紋樣。將富有不同意義的紋樣內(nèi)容融入土家織錦設(shè)計中，能夠讓民宿空間更加多樣化。其中，設(shè)計師可將圖騰內(nèi)容、自然空間裝飾、雕塑內(nèi)容進(jìn)行融合，例如利用烙花的設(shè)計方式，點綴核心設(shè)計空間。對現(xiàn)有的墻壁進(jìn)行裝飾，不僅能提升民宿的趣味性，還能讓民宿具有一定的色彩意境。通過用不同物件展示出不同的設(shè)計紋樣，能夠提升編織物的藝術(shù)價值。另外，實際設(shè)計中，也可將現(xiàn)有的設(shè)計元素進(jìn)行深度融合，體現(xiàn)出都市化的紋樣特征。但是，土家織錦設(shè)計中，仍然存在物件過重、不便清洗的缺點，所以可在民宿中放置融入不同紋樣的桌旗、抱枕、壁掛等，豐富空間設(shè)計元素，提升民宿的空間意境?？傊?，利用合理的設(shè)計方法、設(shè)計思路、設(shè)計元素進(jìn)行空間設(shè)計，能全面彰顯出少數(shù)民族的裝飾特色和空間設(shè)計意境，這也是土家織錦藝術(shù)的主要實踐方向。

二是紋樣再設(shè)計。紋樣再設(shè)計過程中，需要利用已設(shè)計好的紋樣內(nèi)容進(jìn)行再設(shè)計，從而凸顯出紋樣的特色。其中“扎土蓋”是常見的再設(shè)計方法之一。設(shè)計時需要將“十字”符號作為基準(zhǔn)，同時保證各頂端角度具有一定的設(shè)計弧線，使弧線具有一定的審美價值。

（二）色彩搭配設(shè)計

色彩搭配時，常需要在不同的編織物中呈現(xiàn)出“通經(jīng)斷緯”的基本特征。例如，可借助挖梭技術(shù)，使設(shè)計本身具有一定的色彩、圖案的變化規(guī)律，再利用橫向和縱向的設(shè)計比例和設(shè)計排列，體現(xiàn)出顏色的漸變規(guī)律。另外，不同設(shè)計過程中，需要注意顏色的合理搭配，即需要利用可靠的設(shè)計方式，在設(shè)計內(nèi)容中展示出顏色的對比效果和互補(bǔ)效果，并利用主觀顏色（紅、黃）作為底色呈現(xiàn)。需要注意的是，要在設(shè)計中使用污染性較低的材料，如天然染料，其原因是染料本身的呈色效果柔和，且具有一定的安定作用，可以呈現(xiàn)出設(shè)計對自然、生活的要求。

（三）元素寓意設(shè)計

元素寓意設(shè)計就是在民宿空間中融入“意”的特征，其中“意”不僅能表現(xiàn)出土家族的情感追求，還能凸顯出人們對設(shè)計的核心要求。例如在壁掛、臺燈的設(shè)計中，可利用浮雕的手法，同時使用木材予以裝飾，同時將“萬字花”作為基礎(chǔ)設(shè)計框架，并以此向四周進(jìn)行重新排列、組合，使用原有的設(shè)計圖案具有新的象征意義。總之，設(shè)計過程中，需要凸顯出設(shè)計元素的縱橫特征，同時提煉出各類設(shè)計元素及設(shè)計形狀，并以此重新排列組合設(shè)計花紋。使所設(shè)計的花紋既具有現(xiàn)代元素的發(fā)展意義，還具有土家族對自然的崇尚意義?？傊黝愒卦O(shè)計中，需凸顯出材料本身的特色，融合圖案的發(fā)展特征，能提升整體設(shè)計的民族和審美意義。

四、結(jié)語

綜上所述，將個性的土家織錦融入民宿空間設(shè)計當(dāng)中，體現(xiàn)出紋路、圖案本身的精神特點，有利于在民宿空間中呈現(xiàn)出個性、優(yōu)秀的民族文化產(chǎn)物，這對于凸顯民族精神是有利的。另外，需要重視不同色彩在民宿設(shè)計中的方法，融合現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)設(shè)計元素，進(jìn)而提升湘西土家織錦對于空間設(shè)計的意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]蘇曉.土家織錦圖案在軟裝設(shè)計中的運(yùn)用研究[J].藝海，2017（2）：97-98.

[2]李廣松.淺析現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中湘西土家織錦元素的借鑒[J].大觀（論壇），2017（10）：43-44.

[3]李廣松，李冬英.湘西土家織錦的精神特征在現(xiàn)代服裝上的運(yùn)用[J].山東紡織經(jīng)濟(jì)，2018（1）：40-42.

作者簡介：

陳玲芳，湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)風(fēng)景園林與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院副教授。研究方向：藝術(shù)設(shè)計。

龍曉婕，湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)風(fēng)景園林與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院講師。研究方向：景觀設(shè)計。

姚磊，湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)風(fēng)景園林與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院副教授。研究方向：藝術(shù)設(shè)計。