朱佩珊

【摘要】美術(shù)是人類文化史上最早和最重要的載體之一，美術(shù)新課標課程的價值之一是引導學生參加文化的傳承和交流。在現(xiàn)代美術(shù)教育中，小學美術(shù)教育除了給予技能、技法的授予，更不可忽視文化的滲透。本文通過分析僑鄉(xiāng)文化與美術(shù)教育的關(guān)系，旨在就小學美術(shù)課堂教育融入僑鄉(xiāng)文化提出新的教學理念和策略，如何在美術(shù)課堂中讓學生感受到活的五邑僑鄉(xiāng)文化及精神，從而提高學生學習與探索僑鄉(xiāng)文化的積極性及熱愛祖國的情感。

【關(guān)鍵詞】小學;美術(shù)教育;五邑僑鄉(xiāng)文化

一、前言

江門素有“中國第一僑鄉(xiāng)”的美譽，從歷史上，江門的華僑文化在廣東地區(qū)都是獨一無二的。江門五邑亦是廣東省著名的“非遺大市”。在人杰地靈的本土上，教育工作者應因地制宜，讓莘莘學子感受本土文化的藝術(shù)與精神，優(yōu)化文化知識的汲取。美術(shù)學習的過程是學習知識的同時，也應看作是一種文化的學習。因此，在小學美術(shù)教育中，教師如何巧設融入僑鄉(xiāng)特色風土人情、建筑藝術(shù)、美食美景等內(nèi)容的課程，增強學生對僑鄉(xiāng)文化的情感，從而探尋它的根基，值得我們深思。

二、僑鄉(xiāng)文化與美術(shù)教育的關(guān)系

（一）課堂傳承僑鄉(xiāng)文化，美育傳播僑鄉(xiāng)精神

藝術(shù)能滋養(yǎng)心靈，提升人類生存的意義。美術(shù)教育帶領(lǐng)學生感受美，由此產(chǎn)生的愉悅之情不僅可以喚起美好的情感，激發(fā)學生對生活的熱愛，加強對文化藝術(shù)的學習與探索，還能提升學生對家鄉(xiāng)和祖國的熱愛之情。

《美術(shù)課程標準》指出：“美術(shù)是人類文化最早和最重要的載體之一，運用美術(shù)形式傳遞情感和思想是整個人類歷史中的一種重要的文化行為?！崩妹佬g(shù)課堂的多樣性，教師借助多媒體展示照片、畫作和視頻等，令學生通過僑鄉(xiāng)建筑、節(jié)日和美食等，感知僑鄉(xiāng)文化的魅力，并參與僑鄉(xiāng)文化的保護和傳承。

（二）僑鄉(xiāng)文化融入美術(shù)課堂的必要性

中華民族傳統(tǒng)文化博大精深，種類繁多。我們?nèi)粘Ｕn程里學習民族傳統(tǒng)基礎(chǔ)知識，能樹立民族自信心，增強民族自豪感教育的需要。在小學美術(shù)課程教材中有民族傳統(tǒng)文化的弘揚和傳承，除了教材外，應挖掘及利用本土文化資源。

江門五邑的歷史源遠流長，刻苦勤勞的五邑先輩創(chuàng)造了眾多物質(zhì)財庫以及豐富多彩文化遺產(chǎn)。明末著名理學家、書法家陳白沙，他用圭峰山茅草制作茅龍筆，近代維新派代表梁啟超等著名人物，追溯華僑在外拼搏的奮斗歷，僑鄉(xiāng)名勝古跡多，如，東漢遺跡新會玉臺寺、唐代一行禪師觀察天文的外海茶庵寺以及新會小鳥天堂風景區(qū)等，以及荷塘紗龍、江門東藝宮燈制作技術(shù)以及禮樂龍舟等五邑非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這些特色資源都應該融入美術(shù)課堂，不僅能增加課堂活力，又能提高學生人文素養(yǎng)。學生深入了解家鄉(xiāng)有如此豐富的民族傳統(tǒng)文化底蘊，有助于學生保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，直接增強傳承文化的責任感。這無疑與學校德育工作相得益彰。將僑鄉(xiāng)文化融入小學美術(shù)教育中，對學生、學校都有著深遠的意義，是大勢所趨。

三、在小學美術(shù)課堂中融入僑鄉(xiāng)文化的有效實例

《僑鄉(xiāng)文化資源與美術(shù)學科的有機整合的探索》的教學研討中，我們開展了僑鄉(xiāng)特色的課程教學及活動，不僅在日常課程中滲透僑鄉(xiāng)文化，還開拓了多個以探索僑鄉(xiāng)文化為內(nèi)容的課程。在課程的設計過程，我們結(jié)合學生的身心發(fā)展狀況，秉承多元化教學的原則，安排了為期1個學年的課程，把僑鄉(xiāng)人物的故事、碉樓建筑的起源與構(gòu)造以及僑鄉(xiāng)精神滲透到美術(shù)教學中。

（一）名勝古跡，從線條開始了解鄉(xiāng)情

筆者以《家鄉(xiāng)的橋和塔》為契機，去宣揚僑鄉(xiāng)的美，傳播僑鄉(xiāng)文化精神。課前，筆者布置了親子作業(yè)，讓學生們周末隨父母去觀察家附近的橋與塔，用繪畫或者拍照方法把它們的特點記錄下來，在父母幫助下搜索一下關(guān)于它的故事，回校進行小組匯報。這提供了學生們親近家鄉(xiāng)文化，探索本土文化的機會。課間，筆者還結(jié)合多媒體，播放五邑紀錄片。展示了江門大橋的珍稀照片以及龍光塔等僑鄉(xiāng)自然風光，講述僑鄉(xiāng)人文故事。

拓展課程中，我們以趣味線描主導，旨在提高學生觀察想象和創(chuàng)造表現(xiàn)的能力。教師充當導游，給低年級的學生們介紹僑鄉(xiāng)之都開平碉樓的特色，并嘗試結(jié)合點線描進行風景寫生。這課程偏向“造型·表現(xiàn)”的領(lǐng)域，引導學生觀察各種碉樓的外形，理解了碉樓獨特造型的緣由，感受開平偉人在抗日戰(zhàn)爭時的高尚人格魅力，感受今天的幸福生活來之不易。用藝術(shù)的眼光發(fā)現(xiàn)建筑的美，從而加深了孩子對僑鄉(xiāng)碉樓的認識。

（二）葵扇新意，優(yōu)化手工制作實踐

在拓展課程中，刻意安排“設計與應用”領(lǐng)域的《葵扇新意》，本課讓學生認識江門新會最著名的中國傳統(tǒng)手工藝品，古稱“梭扇”，認識歷史起源、工藝特色和款色分類等。本課重點學習火畫扇，即用電烙在扇面上烙山水圖畫。班上這群善于做手工的學生們對傳統(tǒng)工藝非常喜歡，一下就弄明白藝術(shù)技法。教師告訴孩子們，我們要傳承并且勇于創(chuàng)新，同樣是在葵扇作畫，但材料可以大膽使用現(xiàn)在的材料。于是便有了在葵扇上用輕黏土做畫、用彩線粘貼、還用綜合材料進行手工制作。原本普通的手工課程被“移花接木”處理后，出現(xiàn)了大量葵扇新意的作品，作品均承載著對家鄉(xiāng)的熱愛。

（三）僑鄉(xiāng)文化，衍生多維創(chuàng)意作品

在六年級上冊《點的集合》一課，在欣賞生活中的點時，教師出示了一張photoshop處理過的雨后玻璃外的碉樓，在光線的折射下，碉樓身上布滿小塊的馬賽克，非常有點彩派的畫面效果。教師講解舊時的碉樓要以避盜匪，所以用水泥墻體加鐵板的結(jié)構(gòu)便于防御，請學生們根據(jù)自己喜歡的色彩給這顏色深沉的碉樓群重新裝潢，貼上新“馬賽克”。學生用彩點畫出碉樓建筑，用一種新的方式呈現(xiàn)出風格活潑，充滿創(chuàng)意的碉樓作品。

開展拓展課程，我們積極開發(fā)作品的多樣性。如立體形式的手工制作——“萬象僑鄉(xiāng)”三菱鏡裝置，用硬卡紙制作的三角錐體，里面貼有鏡面膠片，學生先在其中一面鏡子上用馬克筆涂畫僑鄉(xiāng)風貌，從三角錐體的底部穿孔觀望，其余兩面鏡子在光的反射下都產(chǎn)生對稱鏡像，便形成萬花筒的效果。三角錐體外面亦繪畫了僑鄉(xiāng)建筑形象，充滿童真的僑鄉(xiāng)新象。

課程還融合信息技術(shù)，輔導學生進行電腦制作，運用coreldraw軟件將江門本土的建筑物繪畫。五（4）班吳沐蓓同學學以致用，制作出一幅宣傳海報。

為了讓作品從二維走向四維，利用學校特色資源，開設“激光切割創(chuàng)意班”，學生用電腦描繪碉樓等建筑，再用機器掃射。教師以此激勵每一個學生要勇于創(chuàng)新，多發(fā)散思維衍生更多有趣的作品。六（2）班王楚睿同學制作了一個僑鄉(xiāng)特色的掛鐘。

以上課程的多元的開展，把學生對僑鄉(xiāng)文化的認識從表面到深入，作品從平面走向立面，立面走向動態(tài)裝置。既活躍了學科融合創(chuàng)想，又增強了學生對文化的感受與領(lǐng)悟，為傳承做好了鋪墊。

四、評價與反思

文化的建立需要沉淀上百年，文化的傳承需要潛移默化。校園是文化學習的圣地，課堂是文化傳播的載體之一，而美術(shù)教育是文化傳播與傳承最活潑又有效的途徑。我們將僑鄉(xiāng)文化與美術(shù)課程結(jié)合進行探究，在這個過程中學生對文化與精神內(nèi)涵都得到了收獲。僑鄉(xiāng)文化要深入孩子的日常，我們更要嘗試走出課堂，邀請有社會責任感的民間大師進入校園，與文化傳承大師對話，組織學生參與藝術(shù)研學路線，開展探索僑鄉(xiāng)之旅。教師亦應反思文化藝術(shù)如何與生活體驗更貼近，積累課程探索心得，收集優(yōu)秀課例，編寫一套校本教材。最后以“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的精神鼓勵自己爭做一名為學生創(chuàng)造藝術(shù)文化財富的美術(shù)教育者。

參考文獻：

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