姜百成
摘要:我國是一個具有悠久歷史的文明大國,傳統(tǒng)文化中所蘊含的智慧和價值是無法估量的。在我國新課程改革的教育標(biāo)準(zhǔn)中明確提出了需要在小學(xué)美術(shù)的教育中滲透傳統(tǒng)文化,全面促進小學(xué)生對文化的交流和傳承。此外,傳統(tǒng)文化在小學(xué)美術(shù)中的應(yīng)用還能夠進一步提升學(xué)生的審美能力及美術(shù)素養(yǎng),有利于促進我國小學(xué)美術(shù)教育的科學(xué)發(fā)展。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;美術(shù)素養(yǎng);教育改革;有效途徑
伴隨著我國政治、經(jīng)濟、文化等多方面的發(fā)展,我國在很多領(lǐng)域都進行了文化資源的滲透和應(yīng)用。[1]將傳統(tǒng)文化滲透于小學(xué)美術(shù)的教學(xué)中,一方面,能夠拓展我國小學(xué)美術(shù)的教育資源、豐富其教學(xué)途徑;另一方面,還能夠潛移默化地培養(yǎng)我國小學(xué)生對民族文化的認同感,幫助他們塑造良好的人生觀和價值觀。美術(shù)教育和歷史文化的有效結(jié)合也是我國教育創(chuàng)新的必經(jīng)之路?;诖?,筆者將從名畫欣賞、技能傳承以及課堂拓展等幾方面入手,談?wù)勗鯓訉⑽覈鴤鹘y(tǒng)文化有效滲透于小學(xué)美術(shù)的教學(xué)中。
一、名畫欣賞,培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的藝術(shù)審美
繪畫是我國傳統(tǒng)文化的歷史結(jié)晶之一。在歷史的變遷中,各個朝代的文化內(nèi)涵、藝術(shù)成就以及人文歷史都通過不同時期、不同形式以及不同內(nèi)容的繪畫作品進行了淋漓盡致地體現(xiàn)。因此,小學(xué)美術(shù)教師在引入文化教育資源的過程中,首先,可以帶領(lǐng)學(xué)生進行藝術(shù)名畫的欣賞,在讓學(xué)生感受文化歷史的同時,還能夠加深對學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)及提升。通過對不同畫作的學(xué)習(xí)和研究,學(xué)生不僅能夠?qū)ξ覈L畫歷史有所了解,更能夠?qū)ψ髌繁澈蟮某?、文化的變遷有更加真實、深刻地感受。其次,在課堂實踐教學(xué)中,教師除了要向?qū)W生介紹作品的創(chuàng)作背景和作者的生平之外,還要向?qū)W生介紹該作品所屬的文化范疇和藝術(shù)特點,幫助學(xué)生了解我國繪畫歷史的由來和組成。讓學(xué)生在欣賞畫作的過程中不斷深化自身對傳統(tǒng)文化的感悟及理解,全面實現(xiàn)傳統(tǒng)文化在小學(xué)美術(shù)中的滲透教育。
例如,教師在進行《彩墨世界》這部分內(nèi)容的教學(xué)時,就可以通過讓學(xué)生欣賞名畫來引入傳統(tǒng)文化?!妒膛肥钱嫾伊诛L(fēng)眠的大作,該畫充分體現(xiàn)了我國不同朝代下侍女的不同面貌,具有鮮明的文化精髓。教師可以以此為契機帶領(lǐng)學(xué)生了解我國各個朝代的繪畫特點,并將其與本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容相融合。此外,教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生欣賞石齊、吳冠中等作家的彩墨畫,對比其中的不同,使學(xué)生對我國鮮明的文化特征有更加深刻地感受。
二、將傳統(tǒng)文化融入美術(shù)技能教學(xué)和傳承
技能教學(xué)是我國小學(xué)美術(shù)教育的關(guān)鍵部分。因此,傳統(tǒng)文化的滲透和融合也應(yīng)該致力于美術(shù)技能的傳承和教學(xué)中。從而幫助學(xué)生在美術(shù)實踐中進行傳統(tǒng)文化的弘揚和繼承。[2]小學(xué)階段的學(xué)生是非常具有想象力和創(chuàng)造力的,小學(xué)美術(shù)教師在開展教學(xué)的同時可以根據(jù)小學(xué)生的這一特征來設(shè)計教學(xué)。就比如說,教師在進行泥塑技能的教學(xué)時,可以讓學(xué)生結(jié)合自己的想象和傳統(tǒng)泥塑技法來進行創(chuàng)作,既能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作能力,還能夠在學(xué)生的學(xué)習(xí)中融入傳統(tǒng)技法,滲透傳統(tǒng)文化。又或者是在進行水墨畫的教學(xué)時,除了基本的繪畫技能之外,教師還可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)怎樣進行水分的控制,才能夠確保作品的質(zhì)量;或者是讓學(xué)生學(xué)會怎樣使用彩墨和畫筆等技能,讓學(xué)生在傳承美術(shù)技能的過程中感悟傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力,從而實現(xiàn)對學(xué)生文化自信心和民族自豪感的培養(yǎng)。
例如,教師在進行《中國民間美術(shù)·器物》這部分內(nèi)容的教授時,除了帶領(lǐng)學(xué)生了解這些藝術(shù)作品之外,教師還可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這些作品背后的創(chuàng)作文化。如果班里有同學(xué)家里面就有參與這些民間藝術(shù)作品的制作過程的話,教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂去,走進到這些藝術(shù)品的制作過程中來,向?qū)W生充分展示民間美術(shù)的文化魅力。此外,教師在設(shè)計美術(shù)技能教學(xué)的部分時,需要結(jié)合美術(shù)課程的教學(xué)目標(biāo)以及小學(xué)生的認知水平,不斷改善學(xué)習(xí)目標(biāo),從而真正實現(xiàn)民族文化和小學(xué)美術(shù)教育的完美融合。
三、拓展課堂,優(yōu)化學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認知
傳統(tǒng)文化在小學(xué)美術(shù)的教材中其實有非常多地參與,只是在傳統(tǒng)的教學(xué)中很多教師并沒有注意到這一點。因此,小學(xué)美術(shù)教師在課堂教學(xué)的過程中不僅需要充分應(yīng)用教材中文化素材,還需要在課堂上進行文化藝術(shù)的拓展,全面激發(fā)學(xué)生參與傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的熱情和積極性。此外,我國的傳統(tǒng)文化是豐富多樣的,而小學(xué)美術(shù)的教學(xué)內(nèi)容卻是有限的。因此,進一步拓展小學(xué)美術(shù)的課堂教學(xué)內(nèi)容,才能夠充分滿足學(xué)生對歷史文化的學(xué)習(xí)需求,讓學(xué)生在課堂之外的生活中也能夠進行傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。
例如,教師可以在班級內(nèi)組織書法、繪畫競賽,讓學(xué)生通過對大量書畫作品的欣賞以及書畫競賽的參與,深化自身對藝術(shù)文化和美術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)。讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)不僅僅是停留在課堂上,而是成為一個潛在的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。此外,教師還可以讓學(xué)生將自己參與過書畫競賽的優(yōu)秀作品帶到班里來,在班級的一角內(nèi)設(shè)置一個優(yōu)秀作品集合處,收集學(xué)生的優(yōu)秀作品,不斷鼓勵學(xué)生參與到藝術(shù)作品的創(chuàng)作中來,從而鍛煉學(xué)生對藝術(shù)作品的鑒別能力。[3]又或者是引導(dǎo)學(xué)生在觀察生活中的藝術(shù)文化元素,如公園的雕塑、一些地方歷史遺跡等,將生活中的傳統(tǒng)文化與美術(shù)課堂相結(jié)合,將一些門神貼畫、彩燈藝術(shù)等引入到美術(shù)課堂的教學(xué)中來,將傳統(tǒng)文化的教育完全滲透于學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活之中來,充分培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的能力。通過課堂的拓展和延伸,有效促進學(xué)生文化內(nèi)涵和美術(shù)素養(yǎng)的提升,為學(xué)生今后的文化發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
結(jié)語
綜上所述,傳統(tǒng)文化的滲透和教育不應(yīng)該只停留在課程標(biāo)準(zhǔn)的宣傳層面,更應(yīng)該落到實處。小學(xué)美術(shù)本身就是一門藝術(shù)學(xué)科,其包含了很多我們平時沒有發(fā)現(xiàn)的具有文化內(nèi)涵的教學(xué)素材。因此,小學(xué)美術(shù)教師在課堂教學(xué)的過程中還要學(xué)會挖掘教材內(nèi)隱藏的傳統(tǒng)文化教育元素,通過結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,充分實現(xiàn)對學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)以及藝術(shù)審美的培養(yǎng)。除此之外,還能夠強化對小學(xué)生的德育教育,幫助學(xué)生在小學(xué)階段塑造積極良好的人生觀和價值觀,也能夠強化傳統(tǒng)文化在小學(xué)教育中的傳承和滲透。
參考文獻
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