◆摘 ?要：由于意識(shí)形態(tài)差異和國(guó)家利益沖突等方面的原因，我國(guó)文化安全面正臨著一系列的挑戰(zhàn)。本文基于政治文化和傳統(tǒng)文化的視角進(jìn)行簡(jiǎn)要分析，以為問(wèn)題的解決提供一定參考。

◆關(guān)鍵詞：文化安全;政治文化;傳統(tǒng)文化;挑戰(zhàn)

文化安全是國(guó)家“軟實(shí)力”的重要組成部分，是關(guān)乎國(guó)家安全的關(guān)鍵。當(dāng)前形勢(shì)下，西方資本主義國(guó)家，尤其奉行霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的美國(guó)，憑借自身較為發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)文化優(yōu)勢(shì)，不斷對(duì)發(fā)展中國(guó)家開(kāi)展各種形式的文化滲透。而社會(huì)主義的中國(guó)作為世界主要發(fā)展中國(guó)家之一，首當(dāng)其沖受到其威脅，我國(guó)文化安全正面臨一定的挑戰(zhàn)。

一、政治文化受到?jīng)_擊

政治文化是指“某種特定的政治心理、政治價(jià)值觀(guān)和政治行為模式”，主要包括“意識(shí)形態(tài)”及政治理念等方面，政治文化安全是國(guó)家文化安全在政治方面的體現(xiàn)。

改革開(kāi)放四十余年來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義在黨的科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)之下不斷前行。2020年，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，舉國(guó)上下共同抗擊新冠病毒并取得顯著成效，更是凸顯了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的偉大優(yōu)越性。然而，由于中國(guó)在意識(shí)形態(tài)及國(guó)家利益等方面與西方資本主義國(guó)家存在著明顯分歧，導(dǎo)致我國(guó)“理所當(dāng)然”地被劃定為某些奉行霸權(quán)主義的國(guó)家進(jìn)行文化滲透的主要對(duì)象之一。

（一）意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的挑戰(zhàn)

長(zhǎng)期以來(lái)，資本主義國(guó)家不斷對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)發(fā)起挑戰(zhàn)，制造所謂的“中國(guó)威脅論”、打著“人權(quán)高于主權(quán)”的偽善旗幟，對(duì)中國(guó)的人權(quán)指手畫(huà)腳?；赝?020年中國(guó)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下共同參與疫情阻擊戰(zhàn)的歷程，我們憑借著驚人的毅力和攻堅(jiān)克難的精神，最終贏(yíng)得了這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的人民戰(zhàn)“疫”的勝利。中國(guó)從人類(lèi)命運(yùn)共同體的高度出發(fā)，積極為其他國(guó)家抗擊疫情提供抗疫經(jīng)驗(yàn)與幫助。面對(duì)于此，特朗普政府卻多次在公開(kāi)場(chǎng)合“造謠生事”，將中國(guó)號(hào)召人們宅家抵抗疫情的事實(shí)歪曲為侵犯人權(quán)自由，甚至妄稱(chēng)病毒源于中國(guó)，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義制度進(jìn)行信口雌黃的惡意抨擊。實(shí)際上，正如鄧小平同志所說(shuō)：“美國(guó)最沒(méi)資格談人權(quán)”。

（二）“霸權(quán)主義”的威脅

特朗普擔(dān)任美國(guó)總統(tǒng)以來(lái)，多次在公開(kāi)場(chǎng)合大肆宣揚(yáng)抵制社會(huì)主義，這無(wú)疑是對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的公開(kāi)叫板。2020年3月，在中國(guó)人民與病毒進(jìn)行殊死搏斗抗擊的同時(shí)，美國(guó)對(duì)作為“外國(guó)使團(tuán)”列管的5家中國(guó)媒體中國(guó)籍員工數(shù)量采取限制措施。這不僅極大地?fù)p害中國(guó)媒體聲譽(yù)，而且暴露出美國(guó)一直宣揚(yáng)其“新聞自由”的虛偽面目。

二、傳統(tǒng)文化受到挑戰(zhàn)

傳統(tǒng)文化，不僅是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族特定身份的象征，更是承載著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文化價(jià)值理念，是民族的基因，也是國(guó)家的核心利益。

（一）部分國(guó)人“一葉障目”式的片面認(rèn)識(shí)

這是一個(gè)全球化迅猛發(fā)展的時(shí)代，也是一個(gè)外來(lái)文化“泥沙俱下”的時(shí)代。改革開(kāi)放以來(lái)，外國(guó)文化以雨后春筍之勢(shì)，不斷涌入華夏大地。這其中不乏大量?jī)?yōu)秀文化，也少不了一些魚(yú)龍混雜的糟粕。面對(duì)于此，“一葉障目”者，僅僅看到了“別人家的先進(jìn)”，卻忽略了其中給我國(guó)文化安全帶來(lái)挑戰(zhàn)的因素。而對(duì)于傳統(tǒng)文化，則持截然相反之態(tài)。不僅忽視傳統(tǒng)文化的精髓，更有甚者片面地將傳統(tǒng)文化等同于保守與落后。實(shí)際上，中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，漢字、中國(guó)功夫、中醫(yī)等更是享譽(yù)海內(nèi)外。

（二）西方勢(shì)力對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的刻意丑化

中國(guó)實(shí)施對(duì)外開(kāi)放以來(lái)，各種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積極“走出去”，為人類(lèi)文明貢獻(xiàn)思想結(jié)晶，向世界傳達(dá)中國(guó)的善意與友好。目前，中國(guó)傳統(tǒng)文化面向世界主要是以傳統(tǒng)符號(hào)為載體，如漢服、筷子、書(shū)法等。然而，這些符號(hào)難以準(zhǔn)確、全面地傳播當(dāng)代中國(guó)文化理念。西方勢(shì)力則利用這種局面，在網(wǎng)絡(luò)上以網(wǎng)絡(luò)游戲、影音作品、互聯(lián)網(wǎng)連載漫畫(huà)等信息化手段戲說(shuō)、丑化中國(guó)傳統(tǒng)文化，極大地傷害了中國(guó)人民的民族情感。

（三）傳統(tǒng)文化價(jià)值的創(chuàng)新能力有待提高

悠悠華夏五千年，文明燦爛五千年。我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，其發(fā)展歷程伴隨著整個(gè)華夏民族的崛起史。可以說(shuō)，華夏車(chē)輪向前奔騰的五千多年，亦是中華傳統(tǒng)文化不斷發(fā)展的五千多年。然而，如此傲然世界文明史的成果卻沒(méi)能很好地轉(zhuǎn)化為足以影響廣大消費(fèi)者的精神文化產(chǎn)品，其巨大的經(jīng)濟(jì)潛能也沒(méi)得到充分挖掘，這必然也會(huì)在一定程度上影響國(guó)家的文化安全。面對(duì)于此，我們只有積極創(chuàng)新傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用和發(fā)展模式，充分挖掘其蘊(yùn)含的巨大經(jīng)濟(jì)效益，才能使傳統(tǒng)文化成為助力我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)更好更快發(fā)展的一柄“亮劍”，讓我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化邁出新時(shí)代的有力步伐，代代相傳，世世相繼。

2020年注定是不平凡的一年，我們堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，全民抗疫，眾志成城，擊退病魔，為國(guó)泰民安撐起一方清朗的藍(lán)天。我們堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路，迎來(lái)全面建成小康社會(huì)的決勝之年。但是，“硬幣的另一面”警示我們，盡管我國(guó)在很多方面取得巨大成就，但世界競(jìng)爭(zhēng)的殘酷仍在繼續(xù)，我國(guó)文化安全仍然面臨著諸多方面的挑戰(zhàn)，不僅有基于意識(shí)形態(tài)差異和國(guó)家利益沖突等方面的政治文化安全問(wèn)題，也有源自傳統(tǒng)文化安全方面的挑戰(zhàn)。面對(duì)于此，我們只有積極迎接挑戰(zhàn)奮勇向前，才能不斷續(xù)寫(xiě)中國(guó)特色社會(huì)主義的華麗篇章。

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作者簡(jiǎn)介

劉鏡鏡（1988—），女，漢族，浙江杭州人，助教，法學(xué)碩士，研究方向：馬克思主義中國(guó)化。