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        少數(shù)民族地區(qū)留守兒童情感教育存在的問題及對(duì)策研究

        2020-09-27 22:59:53藍(lán)美新
        關(guān)鍵詞:留守兒童

        藍(lán)美新

        摘?要:農(nóng)村務(wù)工人員隨著中國城鎮(zhèn)化進(jìn)程的發(fā)展而逐漸增多,留守兒童問題日益嚴(yán)重。少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)落后,越來越多的少數(shù)民族群眾選擇外出務(wù)工,少數(shù)民族地區(qū)留守兒童數(shù)量呈現(xiàn)日益增多的趨勢(shì),彌補(bǔ)留守兒童情感教育的缺失,保障留守兒童健康成長是一項(xiàng)巨大的工程,需要社會(huì)、家庭、學(xué)校多方面共同努力、堅(jiān)持不懈。在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的今天,妥善解決留守兒童情感教育問題,保障留守兒童健康成長,對(duì)全面建成小康社會(huì)的實(shí)現(xiàn)具有重要意義。本文分析了目前少數(shù)民族地區(qū)留守兒童情感教育中的主要問題及問題存在的主要原因,并對(duì)今后進(jìn)一步改善少數(shù)民族地區(qū)留守兒童情感教育問題提出幾點(diǎn)建議。

        關(guān)鍵詞:少數(shù)民族;留守兒童;情感教育

        生活在經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的少數(shù)民族地區(qū)的群眾為尋求生活的改善,更多的人選擇加入進(jìn)城務(wù)工的行列。少數(shù)民族地區(qū)很多父母進(jìn)城打工,越來越多的孩子成為留守兒童。父母與孩子長期分離,親情的不完整導(dǎo)致留守兒童心理歸屬感和心理依賴感逐漸弱化。許多少數(shù)民族地區(qū)留守兒童因?yàn)槿笔楦薪逃?,?dǎo)致學(xué)習(xí)效率低而表現(xiàn)出缺乏學(xué)習(xí)興趣、存在心理問題[1]。情感教育在培育留守兒童正確的價(jià)值觀方面扮演著重要角色,關(guān)注留守兒童情感教育,是為留守兒童創(chuàng)造一個(gè)良好的生活學(xué)習(xí)環(huán)境,是保證其健康全面發(fā)展的重要基石。

        一、少數(shù)民族地區(qū)留守兒童情感教育的主要問題

        大多數(shù)外出務(wù)工的少數(shù)民族群眾為改善家庭經(jīng)濟(jì)狀況而忙于生計(jì),很少有額外的時(shí)間與孩子溝通交流,關(guān)心孩子的生活和學(xué)習(xí)狀況,在孩子教育這方面長期處于缺席狀態(tài)。外出務(wù)工的少數(shù)民族家長對(duì)于孩子的生活和學(xué)習(xí)情況無暇顧及,平時(shí)在與孩子進(jìn)行溝通時(shí),也只通過電話或者網(wǎng)絡(luò)方式進(jìn)行交流,簡短的交流中,父母更多關(guān)注的是孩子在老家物質(zhì)生活方面的問題,卻很少關(guān)注孩子的內(nèi)心情感變化及情感需要。孩子與父母長期處于聚少離多的狀態(tài),情感教育的不足使大多數(shù)留守兒童缺乏安全感和歸屬感,這樣導(dǎo)致留守兒童平時(shí)在與他人的交往中也表現(xiàn)出不信任、不合群和叛逆心理重的狀態(tài)[2]。在留守兒童家庭中,“隔代教育”現(xiàn)象普遍,祖輩(祖父母與外祖父母)在教育孩子時(shí)往往心有余而力不足,很難從心理和情感上引導(dǎo)孩子。另外這種隔代撫養(yǎng)的方式同樣會(huì)導(dǎo)致留守兒童對(duì)父母的感情變淡,甚至冷漠。在這種親情教育不足的情況下,部分留守兒童情緒波動(dòng)大,許多負(fù)面情緒如自卑、敏感、多疑等不可控制地出現(xiàn)[3]

        二、少數(shù)民族地區(qū)留守兒童情感教育問題的主要成因

        (一)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后

        政治經(jīng)濟(jì)決定文化發(fā)展,在經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的少數(shù)民族地區(qū),經(jīng)濟(jì)無法支撐當(dāng)?shù)亟逃l(fā)展,導(dǎo)致學(xué)校、家長對(duì)孩子的情感教育重視程度不夠。許多少數(shù)民族群眾因所處地區(qū)地理位置偏僻、信息閉塞以及傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)局限等因素收入增長普遍緩慢,在城鄉(xiāng)居民收入差距逐漸變大的情況下,少數(shù)民族地區(qū)收入較低的群眾為了改善自家經(jīng)濟(jì)狀況而選擇外出務(wù)工。外出務(wù)工的少數(shù)民族家長對(duì)留守在家孩子的情感教育重視程度不夠,加上觀念落后認(rèn)為務(wù)工收入是家庭經(jīng)濟(jì)主要來源,外出務(wù)工是改變貧窮生活條件的有效途徑,因此在許多少數(shù)民族家長中存在“讀書無用論”的理念。部分少數(shù)民族外出務(wù)工家長只顧眼前利益,為了增加自家經(jīng)濟(jì)收入,不考慮孩子長遠(yuǎn)的發(fā)展,甚至教育孩子盡早輟學(xué)外出打工。另一方面,在少數(shù)民族地區(qū)由于條件比較艱苦常導(dǎo)致師資力量緊缺,這同樣制約了對(duì)留守兒童的情感教育。

        (二)少數(shù)民族地區(qū)情感教育物質(zhì)條件欠缺

        少數(shù)民族地區(qū)教育發(fā)展的一個(gè)主要制約因素是經(jīng)費(fèi)投入不足,近年來少數(shù)民族地區(qū)教育投入比重逐漸增大,但其教育現(xiàn)狀并未發(fā)生根本性改變。一些學(xué)?;镜慕虒W(xué)設(shè)施如宿舍、圖書資料和教學(xué)儀器等都較為緊缺,無法保障學(xué)習(xí)與教學(xué)需要。教育資源的緊缺使許多少數(shù)民族地區(qū)學(xué)校面臨著教育經(jīng)費(fèi)不足、教師不足、在校教師任務(wù)重等諸多困難,這種情況下教師忙于常規(guī)教學(xué)工作,沒有足夠的精力關(guān)注學(xué)生的情感,缺少與孩子進(jìn)行溝通的時(shí)間與機(jī)會(huì),在學(xué)生的德育教育方面也不夠重視,這一問題在經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的少數(shù)民族地區(qū)十分常見。

        三、少數(shù)民族地區(qū)留守兒童情感教育問題的應(yīng)對(duì)措施

        (一)政府加大對(duì)少數(shù)民族地區(qū)留守兒童教育的投入

        完善的少數(shù)民族留守兒童關(guān)懷體系主要包含“物質(zhì)生活”和“精神文化”兩方面,解決留守兒童情感教育問題是一項(xiàng)需要多方努力的系統(tǒng)工作。從國家層面來說,政府應(yīng)繼續(xù)加大少數(shù)民族地區(qū)的投資力度,從源頭上解決少數(shù)民族地區(qū)留守兒童問題。政府可以通過設(shè)立留守兒童學(xué)校,解決少數(shù)民族地區(qū)外出務(wù)工群眾子女異地就學(xué)的問題。外出務(wù)工群眾的子女在城市里有了可以學(xué)習(xí)的學(xué)校,這樣就增加了父母與子女的相處時(shí)間和溝通機(jī)會(huì)[4]。

        (二)學(xué)校應(yīng)對(duì)少數(shù)民族地區(qū)留守兒童情感教育的策略

        少數(shù)民族地區(qū)教師應(yīng)重視專業(yè)水平的發(fā)展,學(xué)校在教學(xué)過程中更應(yīng)加強(qiáng)管理,讓教師們?cè)诩芯Ω愫媒逃ぷ鞯耐瑫r(shí)還可以研究教學(xué),總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。教師在教學(xué)工作之余,應(yīng)與外出務(wù)工學(xué)生家長保持聯(lián)系,督促家長關(guān)心孩子的身心健康,配合學(xué)校做好孩子的教育工作。留守兒童父母不在身邊,教師是留守兒童的主要接觸者,能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)的情感轉(zhuǎn)變。當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)孩子情感出現(xiàn)異樣,應(yīng)做好記錄,與家長溝通,及時(shí)解決問題,幫助孩子健康發(fā)展[5]。

        學(xué)生的主要生活和學(xué)習(xí)場(chǎng)所是班級(jí),因此良好的班級(jí)氛圍是他們健康成長的重要因素。教師在傳授知識(shí)的同時(shí),更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生互幫互助,為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。在班級(jí)管理中,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生更多的參與到班級(jí)活動(dòng)中展示自我,幫助學(xué)生樹立正確的生活態(tài)度。

        (三)少數(shù)民族地區(qū)家長應(yīng)對(duì)留守兒童問題的策略

        家庭環(huán)境對(duì)孩子的情感教育有著舉足輕重的作用,孩子的許多優(yōu)良品質(zhì)都是在兒童時(shí)期家庭生活中養(yǎng)成的。首先,父母是孩子成長的啟蒙老師,因此父母的榜樣作用尤為重要。和諧溫馨的家庭環(huán)境會(huì)教會(huì)孩子相互尊重,對(duì)于孩子優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)具有引導(dǎo)作用,這是孩子最好的成長動(dòng)力。外出務(wù)工的家長在保證孩子物質(zhì)生活的同時(shí),更應(yīng)注重對(duì)孩子情感的教育。在與孩子進(jìn)行交流時(shí),要多與孩子交流心事,傾聽孩子的苦惱,幫助孩子渡過困難。少數(shù)民族地區(qū)外出務(wù)工學(xué)生家長應(yīng)與老師保持聯(lián)系,及時(shí)了解孩子在學(xué)校中的學(xué)習(xí)狀態(tài),遇到問題時(shí)要配合老師,主動(dòng)提出對(duì)策。

        少數(shù)民族地區(qū)留守兒童的監(jiān)護(hù)人也應(yīng)轉(zhuǎn)變教育理念,將更多的注意力投入孩子身心健康發(fā)展方面。在孩子遇到困難表現(xiàn)出叛逆時(shí),不應(yīng)選擇忽視或責(zé)罵,應(yīng)及時(shí)與之耐心溝通,找出問題原因,幫助孩子及時(shí)疏導(dǎo)負(fù)面情緒[6]。

        (四)社會(huì)應(yīng)對(duì)少數(shù)民族地區(qū)留守兒童情感教育的策略

        良好的社會(huì)環(huán)境對(duì)于少數(shù)民族地區(qū)留守兒童的健康成長同樣具有重要影響,要解決少數(shù)民族地區(qū)留守兒童情感教育問題,來自社會(huì)的關(guān)心和支持不可或缺。社會(huì)工作是一項(xiàng)專業(yè)的幫助他人的活動(dòng),少數(shù)民族地區(qū)的社工發(fā)展相對(duì)緩慢,目前少數(shù)民族地區(qū)已有的社會(huì)工作人員工作素養(yǎng)整體不高,政府可以通過引導(dǎo)專業(yè)的社會(huì)工作人員參與到少數(shù)民族地區(qū)學(xué)校開展的相關(guān)工作當(dāng)中。另外參與少數(shù)民族留守兒童情感教育的社會(huì)工作人員,也可以自發(fā)引導(dǎo)其他的社會(huì)組織以及群體共同參與到少數(shù)民族地區(qū)留守兒童的管理工作中。另外,營造良好的農(nóng)村社會(huì)環(huán)境,對(duì)于留守兒童的情感教育工作至關(guān)重要。

        綜上所述,少數(shù)民族地區(qū)留守兒童情感教育問題是需要家庭、學(xué)校和社會(huì)共同解決的。各方面對(duì)留守兒童進(jìn)行關(guān)注時(shí),不應(yīng)只關(guān)注其生活層面的吃飽穿暖,我們應(yīng)深入挖掘留守兒童情感教育問題出現(xiàn)的具體原因,深度思考,提出解決策略,對(duì)留守兒童情感進(jìn)行疏導(dǎo),保證孩子在良好的環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)并健康成長。

        參考文獻(xiàn)

        [1]?廖珍.少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村留守兒童情感教育存在的問題及對(duì)策研究[D].湖南師范大學(xué),2018.

        [2]?袁鈺林.少數(shù)民族地區(qū)留守兒童教育問題現(xiàn)狀分析與對(duì)策:以四川省興文縣為例[J].法制與社會(huì),2017(18):244-245.

        [3]?張桂霞.留守兒童情感教育缺失的原因及對(duì)策[J].甘肅教育,2019(24):25.

        [4]?孟磊.衡水農(nóng)村留守兒童問題調(diào)查與對(duì)策[J].現(xiàn)代農(nóng)村科技,2019(12):17-18.

        [5]?陳維兵,魏江紅.藏族城市留守兒童教育問題研究[J].文學(xué)教育(下),2019(5):160-161.

        [6]?修云輝.少數(shù)民族地區(qū)學(xué)前留守兒童現(xiàn)狀及關(guān)愛對(duì)策研究:以石阡縣某幼兒園為例[J].才智,2018(31):82-83.

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