【摘要】我國一直在加強對傳統(tǒng)文化的傳承，新課程也在不斷發(fā)展。在這樣的背景之下，人們非常注重經(jīng)典誦讀，在小學時期進行經(jīng)典誦讀無疑是最好的時期，經(jīng)典誦讀的優(yōu)勢非常明顯，它可以讓學生傳承我國的精神文化，還能豐富學生的眼界，以至于各學校都在把經(jīng)典誦讀放入語文教學當中，來讓學生進行更好的語文學習。本文分析了目前小學語文經(jīng)典誦讀的現(xiàn)狀，并且提出相關(guān)的實施策略。

【關(guān)鍵詞】 經(jīng)典誦讀;小學語文;教學

【中圖分類號】G623? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1672-0490（2020）25-0120-02

【本文著錄格式】周哲如.經(jīng)典誦讀在小學語文中的教學策略研究[J].課外語文，2020，19（25）：120-121.

前言

中華文化博大精深，每一首留存的詩文都非常經(jīng)典以及值得世人傳誦，都凝聚了中華民族的智慧，閃耀著圣賢們的理性光輝。因此，讓學生從小就接觸經(jīng)典，有利于培養(yǎng)學生的氣質(zhì)，提高學生的審美情趣，提升學生的綜合素質(zhì)。對于讓學生形成正確的價值觀有至關(guān)重要的意義。但現(xiàn)在經(jīng)典誦讀的發(fā)展出現(xiàn)了一些阻礙，致使經(jīng)典誦讀效果不佳。筆者會對于這些阻礙因素進行總結(jié)，并且提出相應(yīng)的解決辦法。

一、小學語文經(jīng)典誦讀現(xiàn)狀

（一）經(jīng)典誦讀的方式比較單一

教師在教學中，沒有對其方法進行創(chuàng)新，只是要學生對古文朗誦，然后教師再對古文的大意帶著學生一起分析，這樣的教學方式不能讓課堂活躍起來，學生對學習古文沒有興趣。久而久之，學生不會對經(jīng)典誦讀有好感，反而會對經(jīng)典誦讀產(chǎn)生厭惡。

（二）教師對經(jīng)典誦讀不夠重視，存在認識誤區(qū)

新課改為了培養(yǎng)學生讀書的樂趣，讓學生更加關(guān)注傳統(tǒng)文化，對學生的閱讀和朗讀做出了新的規(guī)定，整個小學一共有124篇經(jīng)典古詩文，古詩文所占的比例非常大，比原來增加了55篇，增幅也是比較大的，甚至讓剛接觸學習的學生就開始學習古文。這兩點足以證明在新課改下經(jīng)典誦讀的重要性。

目前學校安排了一些時間給學生進行誦讀，但這并沒有真正得到落實，學校在乎的還是學生的成績，所以重點還是在其他的主要學科上面。而且教師的教學觀念一直停留在以前，對新來的事物沒有這么快能接受，教師對于經(jīng)典誦讀的做法是讓學生隨便讀一讀詩文，然后把這段時間安排給學生做作業(yè)。這說明教師沒有把經(jīng)典誦讀放在心上，不能真正將經(jīng)典誦讀落實到學生的日常學習中。不僅如此，教師對經(jīng)典誦讀的認識不足，以為經(jīng)典誦讀就是帶學生翻譯幾篇古文，賞析一下重點句子。以上問題都不能讓經(jīng)典誦讀真正實施起來。

二、經(jīng)典誦讀在教學中的對策

（一）采用科學合理的教學方法，激發(fā)學生誦讀興趣

小學生在三年級之前只能看到事物的表面，不能進行深入的思考。在進入三年級之后，他們的思維更加抽象了，可以對身邊的事物，自己遇到的一些問題，對于自己學到的知識比以前認識得更深入。所以三年級是一個分界線，以上兩個階段的教學方式是有差別的。教師在平時要多注意學生的一舉一動，然后總結(jié)出學生的不同點，來對他們進行因材施教，這樣才能讓經(jīng)典誦讀有相應(yīng)的效果。在傳統(tǒng)課堂上的經(jīng)典誦讀比較無聊，不能讓學生有興趣。教師對自己的教學進行創(chuàng)新，要讓學生眼前一亮。比如：教師要做好示范，可以將有韻味的古詩文自己先讀給學生聽，并且加入一些與古詩文相融合的背景音樂，讓學生能夠陶醉在其中，能夠讓學生真正讀懂這首詩，包括這首詩的表層含義和深層含義。教師可以用電腦制作PPT，讓學生走進所學詩文的畫面里。比如在教陶淵明的《桃花源記》時，陶淵明把桃花源描繪得像人間仙境，那樣的世界令人神往，但學生對文章的大意并不理解，當老師運用現(xiàn)代信息技術(shù)，把這種美通過動態(tài)的圖片展示出來時，學生自然對此感興趣，也就樂于走進這篇文章了，也就能夠進入到作者的境界當中去了。除此之外，教師開展一些豐富多彩的課外活動，像講中國文化經(jīng)典小故事、學生感興趣的小游戲等，讓學生在輕松愉悅的環(huán)境下進行學習，提升自己的人文素養(yǎng)，促進自己的綜合發(fā)展。

小學生總是被自己沒有見過的事物所吸引，而經(jīng)典閱讀對小學生來說，如童話、寓言等并不具有吸引力。如果教師和學生以同樣的方式教學，學生就會慢慢地對閱讀越來越冷淡。因此，教師可以運用多樣化的教學形式來開展自己的教學，讓經(jīng)典誦讀變得簡單，讓學生喜歡上誦讀，引導學生積極參與經(jīng)典讀物。例如，學生學“融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知”。在這句話中，可以將孔融讓梨的片段放給學生看，讓學生在聽故事中領(lǐng)悟到其中的內(nèi)涵。

（二）采取多元評價，大力促經(jīng)典誦讀實效開展

新課程標準中說道：“評價的主要目的是充分了解學生的學習過程，鼓勵學生學習，提高教師的教學水平，建立多目標、多方法的評價體系?！薄敖?jīng)典閱讀”注重古詩文積累，這個要求就讓教師必須在誦讀教學時既要看學生誦讀的質(zhì)量又要注重學生誦讀量的積累：在學生第一次學習閱讀時有形成性評價，在學生結(jié)束完一段學習后給學生一個終結(jié)性評價，為了實現(xiàn)更多的“誦讀評價”，“經(jīng)典誦讀”學得怎么樣并不是由教師一個人說了算的，還可以是來自家長對自己孩子的評價、小組成員之間的評價、小組組長對小組成員的評價甚至是自我評價。結(jié)合多種不同的評價方法讓學生成為經(jīng)典誦讀的主人。讓學生體驗到經(jīng)典誦讀的樂趣所在，教師可以多對學生進行表揚，讓“經(jīng)典誦讀”的課堂教學能夠穩(wěn)步前進。經(jīng)典誦讀在目前來說發(fā)展還不完善，所以，在教學時，要使誦讀更加全面，要讓對學生的評價多樣化。評價具有篩選、考核、改進、激勵、引導、自省等功能。要想讓經(jīng)典誦讀落到實處，促進學生的人文修養(yǎng)，就必須讓多種評價發(fā)揮它的作用，完善學校的經(jīng)典誦讀的評價系統(tǒng)。

（三）合理安排誦讀任務(wù)，提升效率

對于經(jīng)典誦讀不應(yīng)該只著眼于中國古詩詞，應(yīng)該結(jié)合優(yōu)秀的外國經(jīng)典來誦讀，讓學生能夠多樣化地誦讀。由于小學生理解事物的層次還比較淺，不能要他們對全篇古詩詞都能有自己獨特的見解。所以，教師在安排古詩詞誦讀時，要考慮到他們的實際情況，來選擇他們的認知水平范圍之內(nèi)作品。比如：低年級的學生的誦讀可以更加有趣，像成語小故事或者國外的一些童話故事等。根據(jù)不同的學段有層次地進行誦讀，讓學生的能力得到綜合提升。 比如在《詩經(jīng)·采薇》的教學中，教師可以引導學生用不同的方式來讀，掌握中國詩歌、歌曲、賦的韻律和節(jié)奏，加強對古詩文的深層次理解。教師可以讓學生大聲朗讀、默默朗讀、動情朗讀、配樂朗讀等，感知傳統(tǒng)漢語學習作品中優(yōu)美的字句文化，讓古人的高尚品質(zhì)能夠?qū)λ麄兊娜烁袼茉飚a(chǎn)生影響，讓自己的知識結(jié)構(gòu)更加完整。

誦讀方式應(yīng)該多種多樣，如低聲吟唱或高聲吟唱，使學生在誦讀過程中了解作者的感受，理解詩歌，達到從知中理解、從理解中進入作者的境界、從體會作者的境界中去感受作者的情感。詳細的誦讀方法如下：①朗讀，整體感知。比如在誦讀《江畔獨步尋花》時，由于整首詩給人一種輕盈愉悅的感覺，詩的節(jié)奏明快流暢，語言通俗，色彩明朗，讀起來讓人很親切，能讓人感受到春天好像已經(jīng)到來了，所以非常適合朗讀。而且作者的感受可以通過詩歌文字來感受，這樣的反復誦讀自然可以理解當時作者的心情，更容易理解對詩歌的解讀。②讓古詩文熟記于心。學生的誦讀可以進行課外的拓展延伸，讀書不淺，但要記在心上，印在心上，每學一首古詩，就要把它積淀在筆記本上，幫助自己識記。③音樂歌唱，感悟詩歌。詩歌不是無情的東西，字句吐出心聲，詩歌的欣賞不只是知道它的意蘊，更要了解作者的感受。因此，在閱讀詩歌時，教師可以適當?shù)丶尤氡尘耙魳罚梢宰寣W生融進古詩中。比如在讀《石灰吟》時，可以播放斗志昂揚的歌，幫助學生了解作者忠于國家、敢于獻身的信念，可以有意想不到的效果。

三、結(jié)語

綜上所述，學校要高度重視學生的經(jīng)典誦讀，并且要豐富經(jīng)典誦讀的教學形式，采取多元化的評價來激勵學生進行經(jīng)典誦讀。經(jīng)典誦讀可以讓學生擁有豐富的人文修養(yǎng)，還可以讓學生的思維更加活躍，加強與別人的溝通能力。為他們各方面的學習提供幫助，促進學生的綜合發(fā)展。

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