魯井養(yǎng)

摘要：不管是國家的課程目標(biāo)改革，還是語文教學(xué)名家們的研究、實(shí)踐，都清晰證明了語文教學(xué)的最終目的就是“生活”——過去的、當(dāng)下的與未來的。語文教學(xué)就是“把文章還原成生活，讓生活充滿語文味”。

關(guān)鍵詞：情境教學(xué);生活教學(xué);語文味;語文教學(xué)

一、語文課程教學(xué)目標(biāo)的改革是為了“生活”

語文課程教學(xué)目標(biāo)的改革，從“雙基”，到“三維”，再到“核心素養(yǎng)”，內(nèi)涵越來越豐富，表述越來越清楚，后者包含前者，且越來越全面。為什么要不斷改革？在“雙基目標(biāo)”的實(shí)踐過程中，語文教學(xué)逐漸變成了知識的灌輸和應(yīng)試教育，學(xué)生學(xué)習(xí)了知識，卻不能把知識轉(zhuǎn)化為全面的生活能力，最終偏離了生活，不利于個人和社會的發(fā)展。

20世紀(jì)80年代末，我國提出素質(zhì)教育，旨在改變當(dāng)時過分強(qiáng)調(diào)“智育唯一、分?jǐn)?shù)至上”的“應(yīng)試教育”弊病，促進(jìn)育人模式的轉(zhuǎn)型。素質(zhì)教育是個整體的概念，但是，由于教師對素質(zhì)教育理解不到位，也由于其本身定義不夠明確、指導(dǎo)性不強(qiáng)，使得實(shí)際教學(xué)依然與“生活”脫節(jié)，不利于人才的培養(yǎng)和社會的發(fā)展。鑒于此，2001年6月8日國家教育部頒發(fā)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》提出了“三維目標(biāo)”。

“三維目標(biāo)”中有方法的遷移、情感的體驗(yàn)、態(tài)度的修正、價值觀的培養(yǎng)，看似“生活味”也更加濃了。但是，由于各種原因，“三維目標(biāo)”在教學(xué)實(shí)踐中演變成“知識與技能”“過程與方法”未能充分落實(shí)，“情感態(tài)度與價值觀”被形式化和虛化。并且，由于不少人把“三維”割裂開來，最終又走回原路，失去了全面的有質(zhì)感的“生活味”。

新時代對人才培養(yǎng)有了更高更新的要求，為了使立德樹人的目標(biāo)落到實(shí)處，2014年教育部印發(fā)《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》，提出“教育部將組織研究提出各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”，提出了“核心素養(yǎng)”的目標(biāo)。核心素養(yǎng)在本質(zhì)上是應(yīng)對和解決復(fù)雜的、不確定的現(xiàn)實(shí)生活情境的綜合性品質(zhì)，是個體在與情境的持續(xù)互動中，不斷解決問題、創(chuàng)生意義的過程中形成的。它要求教師能夠創(chuàng)設(shè)與現(xiàn)實(shí)生活緊密關(guān)聯(lián)的、真實(shí)性的問題情境，讓學(xué)生通過基于問題或項(xiàng)目的活動方式，開展體驗(yàn)式的、合作的、探究的或建構(gòu)式的學(xué)習(xí)。

縱觀課程教學(xué)目標(biāo)的改革，不斷改革的目的是更貼近生活?！罢Z文教育就是為了生活！”或者說，語文教學(xué)就是體昧生活、研究生活和表達(dá)生活。語文教學(xué)就是“把文章（或課文或說教材）還原成生活，讓生活充滿語文味”。以此培養(yǎng)適應(yīng)社會、適應(yīng)生活（過去的、當(dāng)下的與未來的）的智能發(fā)展的人。

二、語文教學(xué)本是純粹簡單的——把文章還原成生活，讓生活充滿語文味

真實(shí)、自然、美好的生活，沒有那么多的彎彎繞繞。對應(yīng)的語文教學(xué)，也沒有那么多的花花巧巧、神神秘秘。

（一）內(nèi)容與形式都是“生活”

20世紀(jì)80年代初，李希貴老師在高密四中任教，由于缺少教師，高一有兩個班沒有語文教師上課，只能讓學(xué)生在教室和閱覽室自學(xué)。按理說，有教師教的班的閱讀與寫作的水平是更高的，不過期末考試顯示，這兩個班的語文基礎(chǔ)知識并不比有語文教師上課的班低，閱讀和寫作的成績反而比平行班略好。

閱讀本身就是一種重要的生活體驗(yàn)，是非常自覺地“把文章還原成生活，讓生活充滿語文味”的過程。

再如讀寫形式“融情于景”。

“那是個春天的早晨，陽光明媚……那光線漫長而急遽地變化，孤獨(dú)而惆悵的黃昏到來，并且聽得見母親咔嚓咔嚓搓衣服的聲音，那聲音永無休止就像時光的腳步……閉上眼睛不再看太陽，光線正無可挽回地消逝，一派荒涼?！薄?jié)選自《那個星期天》

史鐵生是因?yàn)槎谩叭谇橛诰啊边@個寫作方法才這樣寫的，還是他當(dāng)時就是這樣的體驗(yàn)，所以這樣寫？筆者傾向于后者。人們只是把這樣的一種情感體驗(yàn)歸納為一種叫做“融情于景”的方法。這也很好地說明了，為什么教師在課堂上講解各種寫作技法，卻不一定能更好地提高學(xué)生的寫作水平。

那表達(dá)方法是不是沒有用呢？當(dāng)然不是，歌德說：“題材人人看得見，內(nèi)容意義經(jīng)過努力可以把握，而形式對大多數(shù)人是一秘密?！睂τ谝恍┎皇侵苯咏?jīng)歷、直接體驗(yàn)過的，特別是虛構(gòu)的事情，為了表達(dá)特定的意思、達(dá)到某種特別的目的，那就要考慮一些方法技巧或形式。但是，不管是作者，還是讀者，都必須聯(lián)結(jié)到自己的生活體驗(yàn)去表達(dá)或理解。這樣看來，形式永遠(yuǎn)是服務(wù)內(nèi)容的，或形式本身就是內(nèi)容。應(yīng)用文，為了大家容易理解，有固定的格式，形式是大家在生活、工作中約定俗成的。

勸誡與請求類的文章或口語交際，需要根據(jù)對方的生活經(jīng)歷、性格特點(diǎn)，以及人們的普遍心理做出預(yù)設(shè)，擺事實(shí)、講故事.說道理。不管是勸誡者、請求者，還是被勸誡者、被請求者，表達(dá)的和接收的，都離不開“生活”。

以上說明，不管是哪一種語文的學(xué)與習(xí)都是離不開生活的，離不開“還原生活”與“用語文表達(dá)生活”。

（二）語文教學(xué)名家的共同內(nèi)質(zhì)

許多語文教學(xué)專家潛心研究，得出不少讓人佩服的、旗幟鮮明的成果，比如詩意語文、情境教學(xué)、組塊教學(xué)，或者各種“體驗(yàn)式”的教學(xué)，并得到大家的推崇。

王崧舟的詩意語文影響很大。王老師的詩意語文教學(xué)講究“舉象”“造境”“會意”“尋根”，這些教學(xué)策略顧名思義也盡顯“把文章還原成生活，讓生活充滿語文味”。王老師的話散發(fā)清晰的“生活味”：“語文與生活天然聯(lián)系在一起，語文反映生活又服務(wù)于生活。對學(xué)生而言，語文本身就是一種特殊的生活。生活是語文唯一的源頭活水?！薄罢Z文看上去是一幅幅多姿多彩、形象鮮明的畫，讀出來是一首首情真意切、感人肺腑的歌。語文說到底是一種感性的存在?！薄罢Z文學(xué)習(xí)，是學(xué)生以原有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)和人生體驗(yàn)為基礎(chǔ)，對文本主動加工并重新建構(gòu)的過程。古人有言：少年讀書，如隙中窺月;中年讀書，如庭中望月;老年讀書，如臺上玩月。正所謂‘一輪皓月當(dāng)空照，千江有水千江月?！衣劦搅颂柕奈兜?！”“我把太陽疊進(jìn)被子里了?！薄娨庹窃从谏畹拿舾杏X知。

薛法根的組塊教學(xué)——為言語智能而教，“以發(fā)展學(xué)生的言語智能為語文教學(xué)的核心目標(biāo)”“語文教學(xué)的最終目的是留給學(xué)生的言語智能，即在生活現(xiàn)場中表現(xiàn)出的言語應(yīng)對能力和機(jī)智”。組塊教學(xué)，不管是其理論基礎(chǔ)依據(jù)，還是其具體的實(shí)踐操作，“把文章還原成生活，讓生活充滿語文味”都是時時體現(xiàn)、課課展現(xiàn)的。組塊心理學(xué)本身就是對生活的體驗(yàn)、感悟，再聯(lián)結(jié)組塊。薛老師特別強(qiáng)調(diào)的讀寫結(jié)合，寫法遷移，就是“把文章還原成生活，讓生活充滿語文味”的最好體現(xiàn)。要讀得準(zhǔn)、讀得透、讀得深，就必須“把文章還原成生活”;要表達(dá)得準(zhǔn)確、真實(shí)、細(xì)膩，就必須在遷移方法時“讓生活充滿語文味”。

帶著體驗(yàn)學(xué)習(xí)語文的情境教學(xué)，備受同行的推崇，教學(xué)效果也受到大家的肯定。情境教學(xué)是基于人的左右大腦的不同的認(rèn)知功能與規(guī)律的心理學(xué)原理提出的，借此指引教育教學(xué)者充分發(fā)揮全腦的認(rèn)知能力，獲得最好的最真切的教學(xué)效果。這里面的心理學(xué)原理與組塊心理學(xué)原理也是相通的——相似塊與組塊、聯(lián)結(jié)與頓悟。情境教學(xué)法是指在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能得到發(fā)展的教學(xué)方法。情境教學(xué)的核心是激發(fā)學(xué)生的情感?？涿兰~斯：“一切知識都是從感官開始的。”情境教學(xué)法使學(xué)生身臨其境，就是通過展示鮮明具體的形象，使學(xué)生從形象的感知達(dá)到抽象的理性的頓悟，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒和學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)習(xí)活動成為學(xué)生主動的、自覺的活動。

把一段段語言轉(zhuǎn)化成對應(yīng)的一個個情境，把一個個情境轉(zhuǎn)化成一段段優(yōu)美的文字，對應(yīng)的就是“把文章還原成生活，讓生活充滿語文味”。

許多著名的教育教學(xué)專家，提出“簡簡單單教語文”。于永正：“實(shí)踐使我知道了教語文其實(shí)并不那么復(fù)雜，就是教學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地識字、寫字、讀書、作文?！辟Z志敏：“語文課就是教會學(xué)生好好讀書、好好寫字、好好說話，好好寫話。”崔巒：“我們欣賞并提倡簡簡單單教語文，本本分分求發(fā)展，扎扎實(shí)實(shí)求發(fā)展，回歸常態(tài)的語文教學(xué)?！碧K教版小學(xué)語文教材主編張慶：“語文教學(xué)要倡簡，就是讀讀寫寫，寫寫讀讀。”

這些語文教學(xué)專家的“簡簡單單教語文”，簡單得讓人覺得復(fù)雜，但如果結(jié)合“把文章還原成生活，讓生活充滿語文味”就容易理解了，因?yàn)檫@是名家“簡單”下的共同內(nèi)質(zhì)。

不管是語文課程目標(biāo)、內(nèi)容與形式，還是名家的教學(xué)思想與實(shí)踐，語文教學(xué)都是“把文章還原成生活，讓生活充滿語文味”。