摘 要：《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017）關(guān)于高中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容就是歷史解釋，本文結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐探索高中歷史教學(xué)對(duì)有效的培養(yǎng)歷史解釋素養(yǎng)，構(gòu)建有生命力的歷史課堂的策略。

關(guān)鍵詞：高中歷史教學(xué);歷史解釋素養(yǎng);策略

進(jìn)入21世紀(jì)，基礎(chǔ)教育不斷成熟發(fā)展，核心素養(yǎng)應(yīng)運(yùn)而生，為教育課程改革奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。隨著教育改革的日漸深入，對(duì)核心素養(yǎng)的討論也慢慢從理論過(guò)渡到教學(xué)實(shí)踐，歷史新課標(biāo)的修訂和施行，新教材的實(shí)驗(yàn)和完善，頂層設(shè)計(jì)越來(lái)越明晰。這就要求一線教師與時(shí)俱進(jìn)，加強(qiáng)理解與踐行歷史核心素養(yǎng)。《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017）中明確定義了歷史核心素養(yǎng)，即根據(jù)史料，立足于歷史理解，理性分析與客觀評(píng)判歷史事物的態(tài)度、能力與方法[1]。歷史解釋素養(yǎng)的培養(yǎng)相較于其他素養(yǎng)來(lái)說(shuō)難度更大，帶給了普通一線教師更大的挑戰(zhàn)。一直以來(lái)，怎樣可以讓學(xué)生科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋硎黾姺睆?fù)雜的歷史現(xiàn)象，且?guī)椭湫纬煽陀^科學(xué)的認(rèn)知，形成正確的歷史解釋素養(yǎng)是高中歷史教學(xué)的難點(diǎn)。培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史解釋素養(yǎng)是高中歷史教學(xué)的重中之重，有著重要意義。本文就筆者在自身教學(xué)實(shí)踐中探索高中歷史教學(xué)對(duì)有效的培養(yǎng)歷史解釋素養(yǎng)的策略進(jìn)行淺談，讓歷史課堂更具有生命力。

一、中學(xué)歷史教學(xué)中歷史解釋素養(yǎng)培養(yǎng)的意義

（一）有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

學(xué)生掌握知識(shí)、培養(yǎng)能力的一項(xiàng)基礎(chǔ)條件就是學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)興趣為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了充足的動(dòng)力。歷史教師應(yīng)對(duì)學(xué)生興趣的培養(yǎng)引起高度重視，但很多教師一味地追求升學(xué)率仍然采用傳統(tǒng)滿堂灌的方式教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)存在抵觸情緒，忽視歷史學(xué)科，不重視歷史成績(jī)，自然也未將歷史的神秘之處發(fā)現(xiàn)，而歷史解釋素養(yǎng)培養(yǎng)能夠立足于學(xué)生的認(rèn)知水平，將學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣激發(fā)出來(lái)展開(kāi)教學(xué)。

（二）有利于培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑精神

其實(shí)歷史就如同一團(tuán)迷霧常常讓我們不能看清，史學(xué)家們?cè)谘芯繒r(shí)也只是融合記載了真實(shí)內(nèi)容，因而史學(xué)家們記載的內(nèi)容也有虛假的可能即人們所相信的歷史也可能會(huì)被修改。因此，教科書(shū)中的歷史并非真實(shí)的歷史，其僅僅只是一部歷史教育專家眼中的歷史而已。所以，在教學(xué)過(guò)程中，歷史教師應(yīng)秉承堅(jiān)持求真的原則，讓其通過(guò)對(duì)大量史料進(jìn)行閱讀，帶著“質(zhì)疑”對(duì)歷史展開(kāi)探索，形成科學(xué)的歷史解釋。

（三）有利于提高學(xué)生歷史思維能力

隨著年齡和知識(shí)的增長(zhǎng)，學(xué)生的歷史思維能力也在不斷提高，在歷史課堂上，教師的任務(wù)便是對(duì)學(xué)生的歷史思維活動(dòng)予以引導(dǎo)和刺激以促進(jìn)學(xué)生歷史思維能力的顯著提高。所以在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)多角度，全方位的對(duì)歷史問(wèn)題做出解釋，引導(dǎo)學(xué)生思考，讓學(xué)生帶著質(zhì)疑進(jìn)入到歷史教學(xué)中，以質(zhì)疑將學(xué)生思想的火花點(diǎn)燃，讓他們能夠借助全面、客觀、辯證的思維來(lái)對(duì)歷史事件、人物使之可透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)性問(wèn)題，以促進(jìn)學(xué)生歷史思維能力不斷提高。

二、高中歷史教學(xué)中學(xué)生歷史解釋素養(yǎng)的培養(yǎng)策略

（一）挖掘史料，形成歷史解釋的科學(xué)性

研究歷史的基石就是史料，歷史解釋?xiě)?yīng)以經(jīng)過(guò)辨析與實(shí)證后所呈現(xiàn)的真實(shí)史料為基礎(chǔ)。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)于一些史料予以大膽質(zhì)疑，展開(kāi)探究性學(xué)習(xí)，尋找到其它史料進(jìn)行佐證，在史料全面性、真實(shí)性得到保證的前提下，鼓勵(lì)他們把更合理的歷史解釋提出。教師需盡量將各種類型，甚至相互沖突的史料提供給學(xué)生，使之慣性思維受到?jīng)_擊，助力對(duì)學(xué)生“歷史解釋”核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

比如，再對(duì)甲午海戰(zhàn)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行講解時(shí)，部分教師會(huì)以北洋艦隊(duì)“主炮曬衣”的史料來(lái)對(duì)清政府軍備松懈，腐敗不堪予以說(shuō)明。但學(xué)生不加懷疑的一味相信“主炮曬衣”的史料就與史料的質(zhì)疑精神相悖?！爸髋跁褚隆闭f(shuō)主要從日本人東鄉(xiāng)平八郎的道聽(tīng)途說(shuō)而來(lái)，其說(shuō)法也成為新的歷史解釋的“史料”，由此所建立的歷史解釋便需要深入分析考證了。

又如，在教學(xué)《近代中國(guó)社會(huì)的變遷》一節(jié)時(shí)，為對(duì)民國(guó)時(shí)期戀愛(ài)自由、婚姻自主的習(xí)俗變遷進(jìn)行闡述經(jīng)常會(huì)用到章太炎“征婚廣告”的例子。若學(xué)生就只以此則“史料”進(jìn)行認(rèn)識(shí)與解釋，必然就會(huì)將形成章太炎主張新式婚姻觀的歷史解釋。但通過(guò)收集諸多一手史料包括章太炎的信件、回憶錄和年譜等，這些史料說(shuō)明認(rèn)為章太炎還是保留了“宜仍舊”婚姻觀。這種南轅北轍現(xiàn)象的在實(shí)際教學(xué)中并非個(gè)案，因此在高中歷史教學(xué)中，學(xué)生就需對(duì)多方史料進(jìn)行研讀，教師更需科學(xué)甄選所用史料，從而形成科學(xué)理性的歷史解釋。

（二）創(chuàng)設(shè)情境，建立歷史解釋的真實(shí)性

歷史解釋是以還原歷史場(chǎng)景為基礎(chǔ)的，越貼近歷史情境就更能夠客觀真實(shí)的認(rèn)識(shí)歷史[2]。培養(yǎng)學(xué)生歷史解釋素養(yǎng)的一項(xiàng)有效途徑就是將情境教學(xué)法應(yīng)用到歷史教學(xué)中。創(chuàng)設(shè)歷史情境可對(duì)諸多形式予以采用，如有關(guān)歷史背景的史學(xué)、文學(xué)作品和接近學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的時(shí)事新聞等。

比如，在教學(xué)“發(fā)達(dá)的古代農(nóng)業(yè)”一節(jié)時(shí)，此節(jié)一個(gè)很重要的知識(shí)點(diǎn)就是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)作為古代社會(huì)最重要最基本的生產(chǎn)模式，且也是一大難點(diǎn)所在。對(duì)現(xiàn)在的大部分高中生來(lái)說(shuō)，根本不知什么是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。為讓學(xué)生更好的理解歷史概念，就可把“你耕田來(lái)我織布，我挑水來(lái)你澆園…”《黃梅戲》中的唱詞給引入，如此學(xué)生就可對(duì)到那種自給自足的生活場(chǎng)景有一直觀感受。并從中將古代以家庭為主進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的相關(guān)信息給獲得，如滿足個(gè)體家庭的基本需要為生產(chǎn)的主要目的等。但古代農(nóng)民是否真如唱詞中的一樣嗎？此時(shí)可再引入一則材料，即“春耕夏耘，秋獲冬藏，伐薪樵，治官府，給徭役。春不得避風(fēng)塵，夏不得避暑熱，秋不得避陰雨，冬不得避寒凍。四時(shí)之間，亡日休息。勤苦如此，尚復(fù)被水旱之災(zāi)，急政暴賦，賦斂不時(shí)，朝令而暮改。是有賣(mài)田宅，鬻子孫以償債者”，從而讓學(xué)生對(duì)古代農(nóng)民生活的艱辛有充分認(rèn)識(shí)，了解小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的諸多不利條件。借助引入與歷史情境相貼近的材料能夠?qū)⒂兄趯W(xué)生思考與解釋的環(huán)境構(gòu)建起來(lái)，讓學(xué)生積極參與到歷史解釋的過(guò)程中。

（三）培育史證意識(shí)，提升歷史解釋的完整性

歷史解釋的過(guò)程是通過(guò)充分的史實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬇c科學(xué)的史觀，讓史識(shí)和史論的彌合實(shí)現(xiàn)的，因而要求在進(jìn)行歷史教學(xué)時(shí)對(duì)學(xué)生的史證意識(shí)予以培養(yǎng)，借助類型不同的史料組成證據(jù)鏈，重視歷史發(fā)展的內(nèi)在延續(xù)性，通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的意識(shí)來(lái)對(duì)歷史進(jìn)行理解，做出解釋[3]。

比如，在對(duì)文藝復(fù)興的背景進(jìn)行分析時(shí)，不僅要介紹14世紀(jì)西歐社會(huì)的演變，也要對(duì)中世紀(jì)時(shí)期西歐社會(huì)的發(fā)展對(duì)文藝復(fù)興的興起產(chǎn)生的影響不能忽略：文化上，查理大帝的文化改革實(shí)現(xiàn)了羅馬文化和蠻族傳統(tǒng)習(xí)俗的融合，進(jìn)而形成了歐洲文化;當(dāng)中世紀(jì)十字軍東征失敗，教會(huì)與教皇積極興辦大學(xué)，開(kāi)設(shè)了諸多課程，包括修辭、文法、邏輯、算術(shù)、音樂(lè)和大文等，對(duì)人思想的解放、知識(shí)的拓展起到了積極促進(jìn)作用，也張揚(yáng)了個(gè)性，加快了人性的回歸。經(jīng)濟(jì)上，中世紀(jì)各國(guó)之間開(kāi)始發(fā)展貿(mào)易，城市不斷興起，讓西歐從莊園自然經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘猩唐方?jīng)濟(jì)。政治上，建立了以王權(quán)為標(biāo)志的中央集權(quán)政府，將制約商業(yè)發(fā)展的封建割據(jù)因素給消除，與商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要相適應(yīng)，聯(lián)系起了近代的歐洲和中世紀(jì)的歐洲，讓歷史發(fā)展的內(nèi)在延續(xù)性形成，促進(jìn)了歷史解釋的完整性和邏輯性顯著提升。

（四）開(kāi)展多種形式，推動(dòng)歷史解釋的自主性

在教學(xué)中，教師不僅需將大量史料呈現(xiàn)，指導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)邏輯分析外，還需采取多樣化手段鼓勵(lì)學(xué)生自主探究對(duì)做出歷史解釋，從而讓學(xué)生的解讀與認(rèn)識(shí)歷史的能力得到鍛煉。教師不僅要在課堂上開(kāi)展自主與合作探究活動(dòng)，還可以通過(guò)豐富多樣的形式將學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)探究歷史的興趣與熱情給激發(fā)出來(lái)。

自編歷史劇。以“中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變”一節(jié)為例，主要對(duì)古代不同流派的思想家進(jìn)行了介紹。受時(shí)代因素的影響，很多學(xué)生均無(wú)法理解其思想主張，大量的文言文更是讓學(xué)生望而生畏，毫無(wú)學(xué)習(xí)欲望。對(duì)此，筆者讓學(xué)生深入歷史，使之進(jìn)入到當(dāng)時(shí)的歷史情境中，對(duì)古代圣賢的思想予以感悟。即將豐富的史料提供給他們，讓其開(kāi)展小組合作，每組扮演一位思想家，根據(jù)這位思想家的思想主張創(chuàng)編一個(gè)小歷史劇，并表演出來(lái)，如此能讓學(xué)生直觀而由深入的理解不同思想主張，有助于通過(guò)角色扮演和情境體驗(yàn)從而推動(dòng)學(xué)生自主的建構(gòu)歷史解釋。

舉辦歷史展覽。歷史這門(mén)人文學(xué)科有很廣的覆蓋面，有諸多豐富的史料如實(shí)物、文字、遺址、影像資料等。利用這些豐富的素材開(kāi)展相關(guān)的歷史展覽可以讓我們更好直觀的了解歷史從而研究歷史，建構(gòu)歷史解釋。比如，在教學(xué)“中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷”一節(jié)時(shí)，雖然此節(jié)內(nèi)容理解起來(lái)并不難，但簡(jiǎn)單的講述無(wú)法讓學(xué)生深刻記憶，解釋也較為膚淺。對(duì)此，就可讓學(xué)生圍繞“中國(guó)改革開(kāi)放前后的普通百姓生活變遷”的主題，舉辦一個(gè)歷史展覽。學(xué)生對(duì)家庭和身邊的普通百姓的衣食住行等社會(huì)生活的相關(guān)圖片及實(shí)物等進(jìn)行搜集，在課堂上進(jìn)行其展示搜集成果。學(xué)生在此過(guò)程中不僅直觀了解到改革開(kāi)放給普通百姓日常生活帶來(lái)的變化，而且會(huì)以親身體驗(yàn)來(lái)主動(dòng)思考帶來(lái)變遷的歷史背景和對(duì)現(xiàn)實(shí)的意義。這樣的歷史解釋不是教師強(qiáng)加于學(xué)生或?qū)W生被動(dòng)的從教材教條的接受，而是能自主的建構(gòu)了。

結(jié)語(yǔ)：“以素養(yǎng)立意”的課程目標(biāo)把以人為本的育人理念給真正體現(xiàn)了出來(lái)，也是對(duì)教育與時(shí)俱進(jìn)精神的反映。在高中階段主要教師要在教學(xué)中注重學(xué)科關(guān)鍵能力，培育核心素養(yǎng)。教師需積極加強(qiáng)史學(xué)閱讀與專業(yè)學(xué)習(xí)，提升自身的學(xué)科教學(xué)能力，探尋科學(xué)有效的教學(xué)策略落實(shí)核心素養(yǎng)，構(gòu)建有生命力的歷史課堂，從而達(dá)成立德樹(shù)人的教育目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

[1]《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017）人民教育出版社

[2]林海英.高中歷史教學(xué)中歷史解釋素養(yǎng)的有效培育[J].高考，2018（33）.

[3]林奕晶.如何在中學(xué)歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)[J].西部素質(zhì)教育，2019，

[4]劉術(shù)華.高中歷史教學(xué)中歷史解釋素養(yǎng)的培養(yǎng)研究[D].

作者簡(jiǎn)介：陳新紅，1977年8月一女，漢族，福建福鼎，中一，本科，高中歷史