譚鳳姣

摘要：對(duì)于小學(xué)階段的個(gè)體來說，語文是一項(xiàng)重要的基礎(chǔ)性語言學(xué)科，學(xué)習(xí)語文的目的不僅僅在于通過考試，更要通過語文學(xué)習(xí)讓個(gè)體掌握語言理解以及應(yīng)用能力，從而達(dá)到文化傳承的目的。注重小學(xué)語文教學(xué)的生活化，能夠有效突破當(dāng)下語文教學(xué)的困境，教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變也將帶來教學(xué)質(zhì)量的整體提升。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;生活化;教學(xué)策略

引言

語文是與我們的生活息息相關(guān)的，在日常的工作生活中，我們讀書、交流、看報(bào)、寫作都離不開語文，這也都是我們體現(xiàn)語文知識(shí)與技能的綜合表現(xiàn)。在小學(xué)的語文教材中，其實(shí)很多文章也是作家根據(jù)對(duì)生活的細(xì)微觀察的片段，構(gòu)建出的一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的世界，并且，充分地表達(dá)了作者在生活中的體悟。因此，我們教師在小學(xué)語文的施教過程中也應(yīng)當(dāng)融入生活化的教學(xué)思想。

一、生活化的教學(xué)設(shè)計(jì)，體驗(yàn)生活語境

語文生活化的教學(xué)設(shè)計(jì)的本質(zhì)就是學(xué)習(xí)語文的過程把文字恢復(fù)成客觀事物的過程。因此在生活化的教學(xué)設(shè)計(jì)中，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，從學(xué)生的實(shí)際生活中挖掘材料，創(chuàng)設(shè)生活情境，模擬生活中的點(diǎn)滴形成的教學(xué)情境，給他們一個(gè)熟悉的學(xué)習(xí)氛圍，在教師的教學(xué)指引過程中，學(xué)生和知識(shí)仿佛就是一點(diǎn)旁通，他們心領(lǐng)神會(huì)的去掌握知識(shí)，師生的共同努力，既提高了教學(xué)效率，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，同時(shí)還能增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，體驗(yàn)了其中的生活語境，還能有效的去指引自己的生活。例如，在上一年級(jí)“秋天”一課時(shí)，不管是春夏，還是秋冬，小學(xué)生對(duì)這幾個(gè)字始終還只是一個(gè)字面意思，并沒有形成一個(gè)實(shí)體的概念。假設(shè)是生活在北方的教師，就可以問學(xué)生看見過樹葉黃了，而且片片的樹葉開始往下掉沒有，學(xué)生馬上就會(huì)去回憶生活中出現(xiàn)的場(chǎng)景，教師就會(huì)接著問，你們看見那現(xiàn)象后會(huì)感覺天氣怎么樣了，小學(xué)生就會(huì)說空氣冷颼颼，不像以前那么熱了，這時(shí)教師就可以給同學(xué)說，這就是秋天。但是每個(gè)地方的秋天并不一樣，教師并不要給學(xué)生一個(gè)固定思維，南方是樹木還是常綠，不像北方開始落葉，教師可以借助多媒體向?qū)W生展示不同地方秋天的特色，以及卡通人物圖片，如那環(huán)境下，人物的穿著會(huì)怎么樣。通過這樣形象的環(huán)境特征，學(xué)生的感悟會(huì)增強(qiáng)很多，實(shí)現(xiàn)的記憶和理解變得會(huì)更加的深刻，并不是只是記憶那個(gè)秋天的字母意思。

二、開展小學(xué)語文實(shí)踐活動(dòng)，利用生活元素分析內(nèi)容

教師深入了解教育生活化的基本概念，并根據(jù)貼近生活、走進(jìn)生活開展相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)，可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于生活的認(rèn)知以及語文的了解，比如教師可以組織學(xué)生春游、參觀博物館等實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生通過自己的眼睛觀察生活中的各種元素，為學(xué)生營造良好生活情景，使得學(xué)生進(jìn)行感官上的刺激。比如在春游中可以觀察麻雀、喜鵲、小燕子或者各種植物加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于語文素材的認(rèn)知，有利于提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。在實(shí)際的教學(xué)中，運(yùn)用教育生活化的方式，需要使得學(xué)生在認(rèn)識(shí)更多文字的基礎(chǔ)之上，學(xué)習(xí)語文的技巧，這對(duì)于提升學(xué)生的思維能力以及閱讀能力產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用。尤其是在選取材料的過程中，可以選取一些與學(xué)生實(shí)際相貼近的素材，

比如《負(fù)荊請(qǐng)罪》一文中，教師可通過播放負(fù)荊請(qǐng)罪的圖片來對(duì)學(xué)生進(jìn)行含義的講述，而針對(duì)學(xué)習(xí)較差或者理解能力較弱的學(xué)生可以通過實(shí)際的演練促進(jìn)學(xué)生對(duì)于課文的理解，同時(shí)以學(xué)生感興趣的方式來加深對(duì)于課文內(nèi)涵的分析。開展課外的實(shí)踐活動(dòng)，不僅僅是對(duì)于知識(shí)的研究，同時(shí)也是對(duì)于課文的理解過程。

三、教學(xué)內(nèi)容生活化，讓生活融入語文課堂

語文源于生活，又服務(wù)于生活。陶行知的生活教育理論表明，社會(huì)生活中蘊(yùn)含的許許多多的知識(shí)都可以成為語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容，都應(yīng)該納入教師的教學(xué)范疇，語文學(xué)習(xí)的目的，最終又是為了服務(wù)于人們的生活，將生活化的教學(xué)內(nèi)容融入小學(xué)語文教學(xué)之中，可以有效達(dá)成語文教學(xué)的目標(biāo)，生活教育理論強(qiáng)調(diào)，學(xué)生要參加社會(huì)實(shí)踐，倡導(dǎo)教學(xué)內(nèi)容應(yīng)根據(jù)學(xué)生的生活需要去教去學(xué)，讓學(xué)生通過自身的感官充分體驗(yàn)，深入感悟。語文教學(xué)的內(nèi)容要貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不能超出學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)要盡可能地把生活化教學(xué)內(nèi)容融入語文課堂，讓學(xué)生身處課堂猶如在社會(huì)生活一般，這樣才能達(dá)到事半功倍之效，這對(duì)于低年級(jí)小學(xué)生顯得尤為重要。

例如，在教學(xué)人教版語文第二冊(cè)的《端午粽》這篇課文時(shí)，教師運(yùn)用多媒體課件播放相關(guān)視頻，展示傳統(tǒng)民間端午節(jié)豐富多彩的習(xí)俗，讓大家一起感受端午節(jié)濃郁的節(jié)日氣氛。接著引導(dǎo)同學(xué)從自己的生活體驗(yàn)出發(fā)，談?wù)勛约簩?duì)端午節(jié)的認(rèn)識(shí)與感觸，還帶來幾個(gè)不同風(fēng)味、香甜可口的粽子切成小塊，讓大家品嘗。學(xué)生先用手感覺粽子的質(zhì)感，用眼睛觀察粽子的不同色彩，用鼻子聞一聞粽子的氣味，再親口嘗一嘗粽子的滋味，讓學(xué)生的五官直接去接觸、去感覺水果粽、赤豆粽、紅棗粽、鮮肉粽，這種讓民俗生活融入語文課堂的形式，讓學(xué)生在課堂上品味生活，在品味生活中學(xué)習(xí)語文效果自然不同一般。

結(jié)束語

培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)是語文教學(xué)的最終落腳點(diǎn)，將生活化教學(xué)策略應(yīng)用在小學(xué)語文教學(xué)中，能夠充分有效地激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)效能，確保學(xué)生在小學(xué)階段能夠夯實(shí)語文基礎(chǔ)，提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)效率，促進(jìn)小學(xué)語文教學(xué)的順利開展和質(zhì)量的提升。作為新時(shí)代的語文教師，有責(zé)任和義務(wù)讓學(xué)生感受到語文的博大精深，更應(yīng)該對(duì)生活化教學(xué)策略給予高度重視，不斷改進(jìn)和創(chuàng)新生活化教學(xué)的形式，將生活化融入到小學(xué)語文教學(xué)的全過程中，找到語文與生活的契合點(diǎn)，幫助學(xué)生更好地感悟生活的樂趣，提升人文素養(yǎng)和思想境界。

參考文獻(xiàn)

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