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        傳統(tǒng)蒙學(xué)教材中的德育資源滲透對(duì)兒童道德培養(yǎng)的啟示

        2020-09-10 22:11:19夏云川
        科教創(chuàng)新與實(shí)踐 2020年4期
        關(guān)鍵詞:德育資源

        夏云川

        摘要:傳統(tǒng)蒙學(xué)即通過(guò)淺顯易懂的文字語(yǔ)言對(duì)兒童進(jìn)行的啟蒙教育,使其具備一定的生活和學(xué)習(xí)的能力。傳統(tǒng)蒙學(xué)教材具有豐富的德育資源:養(yǎng)正人格、立志向上、惜時(shí)勤學(xué)等德育內(nèi)容,講求蒙以養(yǎng)正、注重習(xí)慣養(yǎng)成、重視家庭和環(huán)境的影響、倡導(dǎo)自修自律等德育方法。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)蒙學(xué)教材進(jìn)行分析,挖掘德育資源對(duì)兒童德育培養(yǎng)具有借鑒意義。

        關(guān)鍵詞:蒙學(xué)教材;德育資源;道德培養(yǎng)

        一、傳統(tǒng)蒙學(xué)教材中的德育內(nèi)容

        在道德修養(yǎng)方面,兒童要“首孝悌,次謹(jǐn)信”[1]。在《弟子規(guī)》中,教導(dǎo)兒童要孝敬父母,友愛(ài)兄弟同胞;行事要謹(jǐn)慎,帶人要誠(chéng)信;其次,教導(dǎo)兒童要為人向善,保持一顆寬容待人的心。孝父母、悌兄弟推而廣之,即是要“事諸兄,如事兄;事諸父,如事父”[1]。

        在蒙學(xué)教育方面,認(rèn)為“志不立,天下無(wú)可之事”?!度纸?jīng)》教導(dǎo)兒童要“幼兒學(xué),壯而行;上致君,下澤民;揚(yáng)名聲,顯父母;光于前,裕于后”。在追逐目標(biāo)實(shí)現(xiàn)理想的道路上,教導(dǎo)兒童要堅(jiān)信“勿自暴,勿自棄,圣與賢,可訓(xùn)致”[4]。立志向上,不僅要立志,更要堅(jiān)定的信念和積極的心態(tài)。

        “才須學(xué)也,非學(xué)無(wú)以成才?!盵2] 古人在治學(xué)方面,教導(dǎo)兒童“枯木逢春猶再發(fā),人無(wú)兩度再少年”[3] 為引起兒童的興趣,古人注重從生活中選取教育素材:“犬守夜,雞司晨,茍不學(xué),曷為人;蠶吐絲,蜂釀蜜,人不學(xué),不如物?!盵4]

        二、傳統(tǒng)蒙學(xué)的德育方法

        在早期教育方面,提倡在兒童時(shí)期就應(yīng)該及早施教,主張“教婦歸來(lái),教子?jì)牒ⅰ?,兒童的教育?yīng)該“當(dāng)及嬰稚,識(shí)人顏色知人喜怒,便加教誨”。[5] 主張?jiān)趦和缙谛男晕炊ㄖ畷r(shí),對(duì)其進(jìn)行品德教育。

        在行為習(xí)慣培養(yǎng)方面,《弟子規(guī)》中規(guī)定“父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶”,“出必告,反必面,居有常,業(yè)無(wú)變”,“或飲食,或行走,長(zhǎng)者先,幼者后?!薄安叫幸苍敺€(wěn)重;瞻視要靜止安閑,不可流亂”等。教導(dǎo)兒童以德立身,重視兒童的品德形成和發(fā)展。

        古人認(rèn)為良好的生活環(huán)境會(huì)對(duì)兒童的道德品行產(chǎn)生積極影響,能促進(jìn)兒童的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)?!懊夏溉w”擇鄰而教子的故事說(shuō)明家庭是一個(gè)人成長(zhǎng)生活的第一場(chǎng)所,能讓兒童在耳濡目染和潛移默化的過(guò)程中完成其良好道德品行的培養(yǎng)和升華。

        三、傳統(tǒng)蒙學(xué)教材對(duì)當(dāng)代德育的啟示

        傳統(tǒng)蒙學(xué)強(qiáng)調(diào)以德立身教育,重視育人先育德。校園里出現(xiàn)諸如校園欺凌等有失道德的現(xiàn)象,這給整個(gè)社會(huì)敲響了警鐘。從這個(gè)角度來(lái)看,要更加注重為兒童的德育問(wèn)題,這與傳統(tǒng)蒙學(xué)重視品德教育相一致[6]。這是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在兒童德育方面的具體體現(xiàn)。

        借古鑒今,促進(jìn)德育教材的改進(jìn)。傳統(tǒng)蒙學(xué)教材大都句式短小,句式很押韻,很適合兒童識(shí)記和背誦。其次,內(nèi)容豐富有趣,故事性強(qiáng),能使他們?cè)陂喿x品德故事的同時(shí),習(xí)得良好品德的認(rèn)知。這些正面榜樣如果被編入當(dāng)代中小學(xué)德育教材中,不僅豐富了德育的內(nèi)容、強(qiáng)化民族自信心和自豪感;也能激勵(lì)兒童內(nèi)化于心,外化于行。

        踐履力行,重視品德習(xí)慣的養(yǎng)成。在現(xiàn)實(shí)生活中,由于沒(méi)有正確的行為習(xí)慣作為引導(dǎo),兒童做出一些不好的舉動(dòng),輕則表現(xiàn)為不文明、不禮貌。藐視法紀(jì)法規(guī),重則走上違法犯罪的道路。傳統(tǒng)蒙學(xué)教育要求兒童做到孝敬父母,尊敬師長(zhǎng),友愛(ài)兄弟,誠(chéng)實(shí)守信,待人寬容,向善向上,做事謹(jǐn)慎等德育內(nèi)容,可以作為當(dāng)代兒童品德教育的一個(gè)借鑒和經(jīng)驗(yàn)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]李毓秀. 弟子規(guī)[M].范慧寧,譯注.西寧:青海人民出版社,2004.

        [2]余秉頤,李季林,主編.家訓(xùn)金言[M].合肥:安徽人民出版社:2009:132.

        [3]周希陶. 增廣賢文[M]. 養(yǎng)陰巧,沈躍春,評(píng)注.合肥:安徽文藝出版社,2004:16.

        [4]于桂雙,編.三字經(jīng)[M].長(zhǎng)春:吉林?jǐn)z影出版社,2013:92.

        [5]顏之推. 顏氏家訓(xùn)[M]. 北京:中國(guó)文史出版社,2003.

        [6]江暢. 德性論[M]. 北京:人民出版社,2011:2.

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