李軼群

摘要：在初中教學(xué)階段，語文是一門重要的學(xué)科。中華傳統(tǒng)文化歷史悠久、博大精深，是我國燦爛歷史文明的瑰寶，其中蘊(yùn)含著豐厚的文化知識和人生哲理，可以帶給學(xué)生充沛的文化滋養(yǎng)。因此，教師在初中語文教學(xué)過程中，應(yīng)努力尋找語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化契合的路徑，以期鞏固學(xué)生的文學(xué)基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識，豐富學(xué)生的文化內(nèi)涵，使傳統(tǒng)文化得到有效的傳承。

關(guān)鍵詞：初中;語文教學(xué);與傳統(tǒng)文化;融合方法

引言

在初中語文教材中不乏包含著傳統(tǒng)文化的深蘊(yùn)，為了能夠讓傳統(tǒng)文化的價值發(fā)揮出來，教師應(yīng)該更深入地對教材進(jìn)行研究，把書本教材中具有歷史文化蘊(yùn)含以及具有傳統(tǒng)精神的智時代挖掘和整合出來，融入到專業(yè)課堂的教學(xué)中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)系統(tǒng)專業(yè)知識的過程中潛移默化，深入了解傳統(tǒng)文化。尤其是隨著近幾年西方文化的入侵與傳播，傳統(tǒng)文化的傳承面臨著嚴(yán)重的危機(jī)，所以初中生作為主力軍應(yīng)該主動站出來促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展和發(fā)揚(yáng)。

一、將傳統(tǒng)文化融入初中語文課堂的必要性

（一）是現(xiàn)代社會發(fā)展的要求

社會雖然在不斷地向前發(fā)展，但是萬變不離其宗，對于我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化應(yīng)該始終保持繼承和發(fā)揚(yáng)的態(tài)度。一個國家、一個民族的傳承和發(fā)展離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如果舍棄了傳統(tǒng)文化，就等于割斷了精神命脈。

（二）可以提高學(xué)生的整體素養(yǎng)

初中語文作為整個教育階段最重要的部分，不僅包含了豐富的文學(xué)和語言常識知識，同時也包含古詩詞等傳統(tǒng)文化知識。隨著我國的發(fā)展，人們意識到優(yōu)秀文化的傳承對于我國發(fā)展的重要意義，對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)就漸漸重視起來了。由于許多傳統(tǒng)文化都具有深層的內(nèi)涵，在初中語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化教育，可以提高學(xué)生的整體素養(yǎng)。在語文教學(xué)中加入民族精神，也能夠加深學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，同時能夠幫助學(xué)生樹立優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德觀念，豐富學(xué)生的視野。

（三）弘揚(yáng)正確的價值觀念

在當(dāng)前教育教學(xué)中，語文學(xué)科具有獨(dú)特的教學(xué)性質(zhì)，同樣也承載著重要的文化傳承的任務(wù)，尤其在初中教育階段。讓學(xué)生樹立正確的文化意識是極其重要的，通過讓學(xué)生學(xué)習(xí)我國革命的發(fā)展和創(chuàng)新，以傳承和弘揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為己任，樹立正確的人生觀和價值觀。

二、初中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的融合方法

（一）加強(qiáng)語文閱讀教學(xué)，為學(xué)生樹立正確的傳統(tǒng)文化意識

初中語文教材中不僅有很多優(yōu)秀的文學(xué)作品，也蘊(yùn)含著豐厚的中華傳統(tǒng)文化知識，是學(xué)生獲取傳統(tǒng)文化最便利的渠道。例如，在教材中《安塞腰鼓》一課的閱讀教學(xué)中，教師可以利用多媒體教學(xué)工具播放安塞腰鼓的表演視頻，首先調(diào)動學(xué)生對課文的閱讀熱情，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，并使學(xué)生對安塞腰鼓這一陌生的舞蹈形式產(chǎn)生直觀的了解。接下來，教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生吐字清晰、富有感情地朗讀課文，使學(xué)生通過文本細(xì)讀，對安塞腰鼓這一傳統(tǒng)舞蹈產(chǎn)生深入的了解，感受舞蹈磅礴的氣勢和極具感染力的表現(xiàn)形式。通過教師細(xì)致的閱讀教學(xué)和分析，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略安塞腰鼓粗獷、雄渾、動力十足的舞蹈氣氛，讓傳統(tǒng)舞蹈精湛的表現(xiàn)力觸動學(xué)生的心靈。教師在進(jìn)行課文閱讀教學(xué)時，應(yīng)該結(jié)合陜西的地理風(fēng)貌、民風(fēng)民情等傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行講解，在深化學(xué)生對課文知識的記憶和理解的同時，也為學(xué)生樹立正確的傳統(tǒng)文化意識，讓學(xué)生領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化的廣泛性，拓展學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解，為學(xué)生打造更全面、更立體的綜合知識體系，從而發(fā)揮語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育契合的教學(xué)實(shí)效性。

（二）開展傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂活動，以促進(jìn)傳統(tǒng)文化的滲透

中華傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式多樣，內(nèi)涵豐富。但是，理解起來也具有一定的難度，需要經(jīng)過長期不懈的努力才可能有所理解，有所建樹。如果在語文課堂上單純地進(jìn)行相應(yīng)知識的講述，可能提不起學(xué)生的興趣，也無法使得學(xué)生對這些傳統(tǒng)文化的形勢有更為深刻的認(rèn)知，此時如果開展傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂活動，相信可以促進(jìn)傳統(tǒng)文化的滲透工作。例如，某些教師在進(jìn)行傳統(tǒng)文化衍生活動之時就為學(xué)生帶來了筆墨紙硯供學(xué)生親自體驗(yàn)，帶領(lǐng)學(xué)生觀看京劇表演的視頻，將更多的傳統(tǒng)文化形式帶到了課堂上。在無形之中，就加深了學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)知，使得傳統(tǒng)文化的滲透工作更有成效。

（三）開展積極的備課活動，為傳統(tǒng)文化的滲透打下基礎(chǔ)

教師的備課對于學(xué)生而言有著重要影響，如果教師在備課環(huán)節(jié)可以對于學(xué)生的具體情況有更多的了解，并且滿足學(xué)生的實(shí)際要求，將更多的“洋玩意兒”和“老物件兒”帶到課堂上來，相信可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，并且可以促進(jìn)傳統(tǒng)文化的滲透工作。例如，在講解關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)內(nèi)容的時候，語文教師就需要對于元宵節(jié)、清明節(jié)、重陽節(jié)、中秋節(jié)這樣的傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行及時地探討，對于民風(fēng)民俗可以有相應(yīng)的認(rèn)知。對于各地不同的習(xí)慣可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)难由旎顒?，將自己的研究所得增添課件中來，從而為教學(xué)活動的進(jìn)行發(fā)揮重要的補(bǔ)充作用。同時，還可以適當(dāng)?shù)剡x擇一些和傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的視頻或者影視作品來進(jìn)行情景導(dǎo)入，從而吸引學(xué)生的注意力，這也會構(gòu)建良好的情景氛圍，對于語文課堂教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透會形成重要的補(bǔ)充作用，提高整體的教學(xué)效率。

結(jié)束語

綜上所述，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中語文課堂中的融入已經(jīng)是勢在必行，初中語文課堂更是傳統(tǒng)文化滲透的有利場所。語文教師要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)以及傳統(tǒng)文化所揭示的內(nèi)涵，運(yùn)用多樣化的教學(xué)方式，在語文課堂中充分滲透傳統(tǒng)文化教育，同時要將傳統(tǒng)文化與科學(xué)技術(shù)結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的文化內(nèi)涵，讓學(xué)生能夠在我國古典的韻味中健康成長。

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