摘要：通過(guò)山東省桓臺(tái)第二中學(xué)民樂(lè)團(tuán)的實(shí)踐調(diào)查，對(duì)現(xiàn)階段在校學(xué)生的音樂(lè)核心素養(yǎng)情況進(jìn)行數(shù)據(jù)整理和分析，探究普通高中音樂(lè)學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)策略和方法，讓中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化更進(jìn)一步的對(duì)高中音樂(lè)教育的發(fā)展進(jìn)行補(bǔ)充，從而讓弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與美育教育結(jié)合起來(lái)，通過(guò)民樂(lè)社團(tuán)的形式來(lái)探索一條對(duì)“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”落實(shí)工作的道路。

關(guān)鍵詞：民樂(lè)社團(tuán);音樂(lè)核心素養(yǎng);美育;傳統(tǒng)文化

山東省桓臺(tái)第二中學(xué)共有4500名在校學(xué)生，于2008年組建民樂(lè)社團(tuán)，從開(kāi)始的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)民樂(lè)隊(duì)到現(xiàn)在多元課程融合的民樂(lè)社團(tuán)，其獨(dú)具特色的發(fā)展道路是有一定的代表性的。此次調(diào)查共涉及到全校應(yīng)屆、往屆畢業(yè)生兩萬(wàn)余人，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷的調(diào)查方式，對(duì)學(xué)生、家長(zhǎng)和教師進(jìn)行了統(tǒng)一的調(diào)查，同時(shí)還專(zhuān)門(mén)的采訪了幾位分管的校級(jí)、縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和特級(jí)教師（音樂(lè)、非音樂(lè)的都有），并親自擔(dān)任了民樂(lè)社團(tuán)的指導(dǎo)教師，對(duì)民樂(lè)社團(tuán)的組建方式、現(xiàn)階段存在的問(wèn)題和對(duì)高中學(xué)生的音樂(lè)學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)策略和方法有了深刻的了解和認(rèn)知，并且在山東省桓臺(tái)第二中學(xué)、桓臺(tái)縣教委音樂(lè)教研室、淄博市教委音樂(lè)教研室、山東理工大學(xué)音樂(lè)學(xué)院和山東師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院的幫助下，對(duì)于民樂(lè)團(tuán)的建構(gòu)和發(fā)展做了深入的研究。

國(guó)家教育部于2000年發(fā)布的《全國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育總體規(guī)劃》和2014年發(fā)布的《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中明確指出，各級(jí)各類(lèi)學(xué)校要發(fā)展有民族特色的藝術(shù)教育1，在教學(xué)中要重視我國(guó)優(yōu)秀的民族民間藝術(shù)，在培養(yǎng)學(xué)生的品格和能力方面要體現(xiàn)出各學(xué)段學(xué)生的核心素養(yǎng)計(jì)劃2。2017年版《普通高中音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出，普通高中音樂(lè)學(xué)科核心素養(yǎng)為：審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、文化理解。并具體劃分出認(rèn)知能力、人文積淀、辨識(shí)與評(píng)價(jià)能力、探索能力、學(xué)習(xí)與表現(xiàn)能力、自我管理、思考與反思能力、健全人格八方面的核心素養(yǎng)3。在本人實(shí)踐過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，單純的課堂教學(xué)及專(zhuān)門(mén)音樂(lè)知識(shí)的傳遞所達(dá)成的效果與學(xué)科素養(yǎng)的真正實(shí)現(xiàn)還有一定的差距。本人帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在桓臺(tái)縣第二中學(xué)展開(kāi)了關(guān)于實(shí)踐活動(dòng)與音樂(lè)學(xué)科素養(yǎng)的問(wèn)卷調(diào)查，通過(guò)大數(shù)據(jù)報(bào)告分析可以看出，現(xiàn)行的教學(xué)還存在著許多不足。

目前專(zhuān)職音樂(lè)教師7人，組建民樂(lè)社團(tuán)后外聘專(zhuān)業(yè)教師5人，問(wèn)卷調(diào)研顯示，現(xiàn)行課堂教學(xué)出現(xiàn)一些問(wèn)題。

（1）學(xué)生對(duì)現(xiàn)行高中音樂(lè)課堂教學(xué)情況感官認(rèn)同的差異性（圖1.）。關(guān)于音樂(lè)學(xué)科素養(yǎng)的理解，學(xué)生的音樂(lè)課題僅停留在對(duì)作品的欣賞層面，調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，70%的學(xué)生對(duì)于課本給出的作品不能有效的鑒賞，難以達(dá)到核心素養(yǎng)的三個(gè)層面，16%的學(xué)生能夠用音樂(lè)語(yǔ)言表達(dá)作品的感受，14%的學(xué)生能夠理解音樂(lè)作品的文化層面，幾乎沒(méi)有學(xué)生能夠準(zhǔn)確的描述音樂(lè)作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。

（2）學(xué)生對(duì)音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)能否促進(jìn)高中音樂(lè)學(xué)科素養(yǎng)提高的認(rèn)知重要性（圖2.）。78%的學(xué)生認(rèn)為“很有必要”，17%的學(xué)生認(rèn)為“比較有用”，2%的學(xué)生不確定，只有3%的學(xué)生認(rèn)為“沒(méi)有必要”。

（3）在課堂教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的“教、學(xué)”矛盾沖突。老師們?cè)谡n堂教學(xué)中存在很多困惑和無(wú)奈，受限于課堂時(shí)間和課時(shí)容量，無(wú)法從實(shí)際情景和實(shí)際體驗(yàn)的角度演繹音樂(lè)作品，從而更準(zhǔn)確的引導(dǎo)學(xué)生去感受音樂(lè)、理解音樂(lè)、感悟音樂(lè)。4實(shí)踐與理論不能有效的結(jié)合，導(dǎo)致很多學(xué)生對(duì)本課程產(chǎn)生抵觸。

由此數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn)，我們學(xué)校的民樂(lè)社團(tuán)活動(dòng)方案并不完善，形式比較單一;教育資源嚴(yán)重匱乏，音樂(lè)是一門(mén)學(xué)科，但核心素養(yǎng)是綜合學(xué)科的顯現(xiàn)，靠音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的師資力量過(guò)于單薄;在民樂(lè)團(tuán)的構(gòu)建當(dāng)中，因只具備專(zhuān)業(yè)教師，所以只注重技術(shù)培養(yǎng)，沒(méi)有合理、統(tǒng)一的課后文化背景培養(yǎng)體系，向我們團(tuán)隊(duì)在重新組建的過(guò)程中已逐步添加語(yǔ)文老師、歷史老師、美術(shù)老師;作品的應(yīng)用和學(xué)習(xí)過(guò)于專(zhuān)業(yè)性，缺乏適合高中學(xué)生心理階段的創(chuàng)新音樂(lè)作品;同時(shí)，在提高學(xué)生參與興趣方面體現(xiàn)出最大的問(wèn)題所在就是社團(tuán)評(píng)價(jià)體系，不完善、不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性?？偨Y(jié)起來(lái)，桓臺(tái)縣第二中學(xué)民樂(lè)社團(tuán)雖組建了近12年，但社團(tuán)組建的軟件實(shí)力——內(nèi)容、教育手段、實(shí)踐過(guò)程過(guò)于單一，在融合教育視野的環(huán)境中尚處于摸索階段。

我們團(tuán)隊(duì)提出的建設(shè)意見(jiàn)，現(xiàn)在正在實(shí)施檢驗(yàn)當(dāng)中，總體培養(yǎng)建設(shè)分為三個(gè)部分：專(zhuān)業(yè)技巧、文化背景、舞臺(tái)實(shí)踐三個(gè)部分。由于音樂(lè)的演奏技巧需要非常專(zhuān)業(yè)的培訓(xùn)，所以民樂(lè)社團(tuán)的招生以具備音樂(lè)特長(zhǎng)的學(xué)生為核心，非音樂(lè)特長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生重在參與，學(xué)生都是熱愛(ài)音樂(lè)的，但受限于自身的條件，民樂(lè)社團(tuán)的專(zhuān)業(yè)教師會(huì)定期開(kāi)展公開(kāi)課，讓非專(zhuān)業(yè)的學(xué)生能夠近距離的接觸，切實(shí)培養(yǎng)出非專(zhuān)業(yè)學(xué)生的音樂(lè)審美基礎(chǔ);其次，非音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在校園內(nèi)占絕大多數(shù)，他們也是“素養(yǎng)核心教育”的重點(diǎn)，語(yǔ)文課、歷史課作為中國(guó)學(xué)?！办`魂”課程，由帶有美育效應(yīng)的音樂(lè)從事解讀是最佳選擇，而文化背景建設(shè)的首要任務(wù)是將音樂(lè)與中國(guó)文學(xué)、中國(guó)歷史有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，這不僅要提高專(zhuān)業(yè)教師自己的業(yè)務(wù)素養(yǎng)和水平，還要跨學(xué)科的提高自己的感官認(rèn)知和知識(shí)水平，前蘇聯(lián)著名教育理論家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“能力、志向、才干的培養(yǎng)問(wèn)題，沒(méi)有教師的個(gè)性對(duì)學(xué)生個(gè)性的直接影響，是不可能實(shí)際解決的。能力只能由能力來(lái)培養(yǎng)，志向只能由志向來(lái)培養(yǎng)，才干也只能有才干來(lái)培養(yǎng)?！?雖然民樂(lè)社團(tuán)的專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)，但用中國(guó)傳統(tǒng)文化資源——“文學(xué)、歷史”（語(yǔ)文課、歷史課）的相互解讀，會(huì)讓在校所有的學(xué)生甚至教師能夠重新體會(huì)所學(xué)知識(shí)，從而更好的提升自己專(zhuān)業(yè)水平;再者，我們學(xué)校根據(jù)學(xué)生自身的學(xué)習(xí)情況，開(kāi)展適當(dāng)?shù)奈枧_(tái)實(shí)踐活動(dòng)，我們簽約淄博市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——五音戲的作曲家、淄博市音樂(lè)家協(xié)會(huì)的指揮家、民樂(lè)演奏家等5人，在對(duì)民樂(lè)社團(tuán)演奏技巧指導(dǎo)的同時(shí)，也能夠通過(guò)對(duì)外舞臺(tái)實(shí)踐提高學(xué)生的團(tuán)體合作精神和中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的認(rèn)同感。

2020年，在學(xué)校美育課程設(shè)置方面，我們的課程構(gòu)架將從中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)的角度出發(fā)，將民樂(lè)社團(tuán)和文學(xué)、史學(xué)的選修模塊相融合，在課程內(nèi)容上分別保留各自的特點(diǎn)，在音樂(lè)時(shí)間過(guò)程中將其融合起來(lái)，用多元化的手段將三門(mén)課程融合到一起，打造音樂(lè)文化背景的同時(shí)將音樂(lè)的美育作用發(fā)揮出來(lái)，是對(duì)高中音樂(lè)教育發(fā)展的補(bǔ)充，也是對(duì)提高學(xué)科素養(yǎng)手段的補(bǔ)充。以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、藝術(shù)表現(xiàn)能力、感悟能力和推動(dòng)音樂(lè)課堂，提高學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)的目標(biāo)。

注釋?zhuān)?/p>

1.2000版《全國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育總體規(guī)劃》

2.2014 版關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》

3.2017版《普通高中音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》

4.汪儀美. 如何通過(guò)音樂(lè)實(shí)踐提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)[J]. 基礎(chǔ)教育研究. 2012（1）.

5.李茉.上海市初中學(xué)校民樂(lè)隊(duì)現(xiàn)狀調(diào)查與對(duì)策研究[D].上海：華東師范大學(xué)教育碩士學(xué)位論文，2007.

作者簡(jiǎn)介：于曉波，女，山東淄博人，山東省桓臺(tái)第二中學(xué)高級(jí)教師，主要從事民樂(lè)團(tuán)排練、美育教學(xué)研究。