樊守界

摘 要：歷史學(xué)科因?yàn)槠浔旧硖厥獾膶W(xué)科特點(diǎn)，也讓其變成了開展愛國主義以及培育、弘揚(yáng)民族精神的重要載體。而各個(gè)民族悠久的發(fā)展歷史，在歷史教學(xué)中也給民族團(tuán)結(jié)教育提供了大量的素材，當(dāng)前教師在高中歷史教學(xué)中就應(yīng)該重視開展民族團(tuán)結(jié)教育，采取有效的措施，提升學(xué)生的民族自豪感，讓學(xué)生能夠深刻意識(shí)到中華民族的形成以及發(fā)展是歷史上各個(gè)民族一起團(tuán)結(jié)奮斗的結(jié)果，基于此，本文分析了如何在歷史教學(xué)中進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育。

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué);民族團(tuán)結(jié)教育;策略

歷史學(xué)科具有其特殊的學(xué)科特點(diǎn)，教師需要充分認(rèn)識(shí)到其特點(diǎn)，清楚歷史教學(xué)在民族團(tuán)結(jié)教育中的重要性，進(jìn)而全面的對(duì)課本內(nèi)容進(jìn)行挖掘，采取多樣化的教學(xué)方法，有效的對(duì)學(xué)生開展民族團(tuán)結(jié)教育，讓學(xué)生能夠意識(shí)到各個(gè)民族對(duì)于中國民族的貢獻(xiàn)，提升他們的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，提升歷史教學(xué)的有效性。

1、教師要正確把握民族團(tuán)結(jié)教育本質(zhì)要求，清楚教育目標(biāo)

教師要想在高中歷史教學(xué)中有效的對(duì)學(xué)生開展民族團(tuán)結(jié)教育，就需要教師能夠先正確的把握民族團(tuán)結(jié)教育的本質(zhì)要求，即要通過這方面的教育讓學(xué)生可以了解到各個(gè)民族豐富的知識(shí)和文化，還需要讓他們認(rèn)識(shí)、感知我國統(tǒng)一的多民族這一基本國情，能夠?qū)λ麄兊拿褡逵^以及國家觀進(jìn)行正確、有效的培養(yǎng)，提升他們的民族自尊心、自信心以及凝聚力以及向心力[1]。

教師在歷史教學(xué)中的民族團(tuán)結(jié)教育中，要讓學(xué)生牢固樹立幾種意識(shí)：首先，要通過民族團(tuán)結(jié)教育，讓學(xué)生能夠牢固樹立祖國意識(shí)。我國一共有五十六個(gè)民族，我們常聽到的歌詞就是“五十六個(gè)民族五十六朵花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家，五十六種語言，匯成一句話，愛我中華，愛我中華，愛我中華！”，其中就表現(xiàn)了我國是各個(gè)民族人民共同的家園，祖國的廣闊疆域也都是不同民族一起努力開拓出來的，祖國擁有燦爛的文化，這也是由各個(gè)民族一起創(chuàng)造的;其次，通過民族團(tuán)結(jié)教育，要讓學(xué)生能夠牢固樹立中華民族意識(shí)。就像“五十六個(gè)兄弟姐妹是一家”唱的一樣，中華民族是各個(gè)民族的總稱，是歷史發(fā)展中不斷融合形成的民族共同體，各個(gè)民族之間是相互依存的，同時(shí)又是多樣統(tǒng)一的。就民族歸屬而言，每個(gè)人都有自己的民族歸屬，然而也都是中華民族人民。中華民族展現(xiàn)著各個(gè)民族的總體形象，代表了這些民族的共同利益;最后，通過民族團(tuán)結(jié)教育，要讓學(xué)生牢固的樹立民族平等團(tuán)結(jié)意識(shí)。平等是民族關(guān)系的基礎(chǔ)，各個(gè)民族在各個(gè)方面都存在差異，但是又都是平等的，這和社會(huì)進(jìn)步潮流的先進(jìn)意識(shí)相適應(yīng)，也是我國民族政策中的基本原則。

2、梳理整合教材，有效落實(shí)教育要求

因?yàn)闅v史學(xué)科的特殊性，這也讓其很適合開展民族團(tuán)結(jié)教育，而教材也是歷史教學(xué)中進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育的主要內(nèi)容。新課標(biāo)對(duì)高中歷史教學(xué)提出了更高的要求，強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中不能夠只依靠教材，提倡教師要對(duì)教材進(jìn)行靈活的應(yīng)用，教材依然是教學(xué)的主要資源[2]。因此，教師就需要注重歷史教材，對(duì)其中的內(nèi)容進(jìn)行全面的梳理，挖掘出能夠進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育的有關(guān)內(nèi)容和知識(shí)點(diǎn)，落實(shí)教育的要求，促進(jìn)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

當(dāng)前的教材中有很多的民族團(tuán)結(jié)教育有關(guān)的資料和知識(shí)點(diǎn)，只是在素材內(nèi)容呈現(xiàn)方式上存在差異，有的素材就比較直接，有的素材則是間接隱含的，有一些素材呈現(xiàn)的較為集中，還有一些比較分散，這就要求教師能夠有效的挖掘教材，對(duì)內(nèi)容進(jìn)行梳理以及重整。比如，在學(xué)習(xí)“民族區(qū)域自治制度”時(shí)，這部分內(nèi)容就呈現(xiàn)的比較直接和集中，教師就可以結(jié)合課本內(nèi)容，幫助學(xué)生理解掌握，讓他們理解什么是民族區(qū)域自治？為何要施行該制度？如何落實(shí)民族區(qū)域自治？等等，讓學(xué)生能夠全面、正確的認(rèn)識(shí)民族區(qū)域自治制度的重要性，明確該制度的地位，其有效的展現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié)、民族平等以及共同繁榮的原則，讓學(xué)生可以自覺的遵守該制度，正確的樹立民族平等團(tuán)結(jié)這一意識(shí)。還有一些課本內(nèi)容比較分散，這就要求教師能夠立足于培養(yǎng)學(xué)生民族團(tuán)結(jié)意識(shí)有關(guān)目標(biāo)，學(xué)會(huì)歸類、整理，合理的進(jìn)行拓展以及延伸。比如，要對(duì)學(xué)生的祖國意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)，在學(xué)習(xí)“新疆自古以來是中國領(lǐng)土不可分割的一部分”時(shí)，教師就應(yīng)該對(duì)分散在教材中各個(gè)地方的知識(shí)進(jìn)行梳理和重整，在教授澳門、香港等其它地區(qū)的歷史時(shí)也可以這樣進(jìn)行教學(xué)，以事實(shí)作為依據(jù)，用史實(shí)說話，有效對(duì)學(xué)生的祖國意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)。

3、關(guān)注學(xué)生興趣，注重教育方法

在高中歷史學(xué)科中進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育，教師就需要全面的應(yīng)用課本中的有關(guān)知識(shí)，讓學(xué)生可以對(duì)歷史史實(shí)進(jìn)行正確的了解以及掌握，認(rèn)識(shí)到史實(shí)的真相，進(jìn)而接受民族團(tuán)結(jié)教育，在教學(xué)方法方面就可以運(yùn)用滲透教育方法，進(jìn)而潛移默化的對(duì)學(xué)生開展民族團(tuán)結(jié)教育。要想提升民族團(tuán)結(jié)教育的效果，教師就需要結(jié)合感興趣的內(nèi)容，讓學(xué)生積極參與其中，組織學(xué)生開展多樣化的專題活動(dòng)，讓學(xué)生可以積極參與到活動(dòng)中，促進(jìn)學(xué)生之間的溝通、探討，讓學(xué)生談?wù)撚^點(diǎn)、擺事實(shí)、辨是非等，教師要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑以及爭(zhēng)論，進(jìn)而在這個(gè)過程中能夠堅(jiān)定信念，樹立目標(biāo)，加強(qiáng)他們的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)[3]。例如，在學(xué)習(xí)“北魏孝文帝改革”之后，教師就可以結(jié)合教材中的“學(xué)習(xí)延伸”中內(nèi)容“關(guān)于孝文帝改革意義的評(píng)價(jià)”，讓學(xué)生以小組為單位，運(yùn)用課余時(shí)間查詢相關(guān)資料，寫出自己的觀點(diǎn)，并在課堂上交流和辯論。通過讓學(xué)生變化角度，辯證的進(jìn)行思考，能夠讓他們理性思考民族問題以及社會(huì)改革，同時(shí)提升他們的中華民族意識(shí)。

結(jié)束語：綜上所述，教師要在高中歷史教學(xué)中注重開展民族團(tuán)結(jié)教育，采取有效的措施，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，有效的滲透這方面的教育，提升學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)。

參考文獻(xiàn)

[1]仲堯明.立足課堂，內(nèi)外聯(lián)動(dòng)，明確目標(biāo)，提高實(shí)效——高中歷史學(xué)科開展民族團(tuán)結(jié)教育的幾點(diǎn)做法[J].考試周刊.2011（06）：167+221.

[2]孫燕.高中歷史教學(xué)在民族團(tuán)結(jié)教育中的功用[J].課程教材教學(xué)研究：教育研究.2014（01）：51-52.

[3]張爽.淺談如何將民族團(tuán)結(jié)教育融入新疆高中歷史教學(xué)[J].中華少年.2018（27）：184-185.