馬文艷

摘要：隨著新時(shí)期教育教學(xué)工作的發(fā)展，更多的教師開始關(guān)注對(duì)學(xué)生學(xué)科綜合能力的培養(yǎng)。在初中語文教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)突出學(xué)科育人優(yōu)勢(shì)，關(guān)注對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。從而，在使學(xué)生掌握母語應(yīng)用、表達(dá)方法與技巧的同時(shí)，讓他們能夠有意識(shí)地不斷擴(kuò)充自己的見聞，以期促進(jìn)學(xué)生走進(jìn)文本，領(lǐng)悟其內(nèi)涵與深意。在此，筆者結(jié)合自身的執(zhí)教經(jīng)驗(yàn)，淺要展開對(duì)初中語文教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)策略分析。

關(guān)鍵詞：初中語文；語文教學(xué)；培養(yǎng)；人文素養(yǎng)

引言：語文新課標(biāo)中明確指出“作為一門人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科，語文人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生的未來發(fā)展、精神領(lǐng)域的影響是較為深刻、廣泛的”。為此，應(yīng)試教學(xué)中教師機(jī)械的進(jìn)行知識(shí)傳授的模式已經(jīng)難以滿足新時(shí)期教育教學(xué)工作發(fā)展。為體現(xiàn)學(xué)科育人價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生綜合能力的和諧、全面發(fā)展，教師應(yīng)重視在初中語文教學(xué)中對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

1、關(guān)于對(duì)人物素養(yǎng)的內(nèi)涵解析

為積極響應(yīng)新課標(biāo)號(hào)召，教師應(yīng)為學(xué)生構(gòu)建生動(dòng)而又充滿活力的課堂，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的形成。同時(shí)，為進(jìn)一步的突出學(xué)科育人優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)，需加強(qiáng)對(duì)學(xué)生“內(nèi)在品質(zhì)”的培養(yǎng)。具體而言，可將“人文”理解為“人文社會(huì)科學(xué)”，“素養(yǎng)”即為精神要素與能力要素的結(jié)合。人文素養(yǎng)則是對(duì)外在各種生命個(gè)體生存發(fā)展的內(nèi)在價(jià)值與意義的關(guān)注，是對(duì)人的幸福與尊嚴(yán)的關(guān)注，是對(duì)健全人格和高尚情操的關(guān)注，是對(duì)人本和諧以及精神修煉的關(guān)注，是個(gè)人內(nèi)在的一種涵養(yǎng)與品質(zhì)[1]。將其嵌入到語文學(xué)科中，便是提升教學(xué)引導(dǎo)的有效性、創(chuàng)新性，使學(xué)生在積累漢語言知識(shí)、了解母語文化的過程中，不僅具有語言及文字的應(yīng)用能力，并且思維能力應(yīng)得到進(jìn)一步發(fā)展、審美意識(shí)不斷地提升，進(jìn)而讓學(xué)生具有良好的文化理解能力，使學(xué)生感受生活與學(xué)習(xí)中的真善美，兼具文化品位與充實(shí)的內(nèi)心。

2、在初中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)必要性

新課改強(qiáng)調(diào)學(xué)生才是學(xué)習(xí)與發(fā)展的主體。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)主要包括三個(gè)方面：健康的情感、積極的人生態(tài)度及正確的價(jià)值觀。健康的情感培養(yǎng)重點(diǎn)在于對(duì)學(xué)生情感的培養(yǎng)，包括對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提升以及豐富情感的培養(yǎng)等，豐富的情感是一切人文素養(yǎng)培養(yǎng)活動(dòng)的基礎(chǔ)；積極的人生態(tài)度則要求學(xué)生能夠有一定的社會(huì)責(zé)任感，用積極的態(tài)度來面對(duì)生活中的各種事情；正確的價(jià)值觀則要求學(xué)生能有正確的、和諧的人生觀，能夠形成獨(dú)特的文化性格，實(shí)現(xiàn)人文素養(yǎng)的提升。從以上目標(biāo)中可以看出，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是我國(guó)素質(zhì)教育能夠全面實(shí)施的基礎(chǔ)、能夠提升學(xué)生的人格也能夠完善初中生的心理特征，故而初中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)是極為必要的。

具體來說，全面實(shí)施素質(zhì)教育能夠培養(yǎng)現(xiàn)代化的公民，人文素養(yǎng)是全面素質(zhì)教育最主要的組成部分；人文素養(yǎng)的培養(yǎng)能使學(xué)生關(guān)注到知識(shí)以外的知識(shí)，使學(xué)生人格完善；中學(xué)生心理存在不穩(wěn)定性，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)能提升學(xué)生的心理調(diào)節(jié)能力，最終促進(jìn)他們綜合能力的全面發(fā)展。

3、淺議在初中語文教學(xué)中人文素養(yǎng)的培養(yǎng)策略

3.1提升教師人文素養(yǎng)

親其師，信其道[2]。對(duì)教師人文素養(yǎng)的提升包括：人格素養(yǎng)、情感素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)以及語言素養(yǎng)等四方面內(nèi)容。只有教師具有良好的人格素養(yǎng)，才會(huì)更具人格魅力，才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生感染力、培養(yǎng)其人文素養(yǎng)。教師情感素養(yǎng)能夠促使學(xué)生走進(jìn)文本，在人教版七年級(jí)下《葉圣陶先生二三事》的教學(xué)中，教師可帶領(lǐng)學(xué)生回憶其熟悉的《稻草人》、《爬山虎的腳》，使學(xué)生加深對(duì)葉圣陶老先生的印象，意識(shí)到他不僅文筆斐然、是一位著名的教育家，更是一位嚴(yán)于律己、寬以待人的人。進(jìn)而使葉老的形象更為豐滿，讓學(xué)生與作者產(chǎn)生情感共鳴，培養(yǎng)其人文素養(yǎng)。

深厚的知識(shí)素養(yǎng)則是教師人格魅力的源泉，語言素養(yǎng)則有助于促進(jìn)學(xué)生的更好理解。故此，教師應(yīng)具有淵博的知識(shí)儲(chǔ)備。譬如：在人教版七年級(jí)《假如生活欺騙了你》詩(shī)歌教學(xué)中，教師可結(jié)合《致大?！?、《我的名字對(duì)你有什么意義》等展開群文閱讀教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)延伸。從而擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，引導(dǎo)其廣泛閱讀，增加自身的知識(shí)儲(chǔ)備。

3.2挖掘教材人文意蘊(yùn)

人教版語文教材具有文質(zhì)兼美、關(guān)注對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的特點(diǎn)[3]。為培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，教師應(yīng)充分挖掘教材中的人文意蘊(yùn)，實(shí)施針對(duì)性教學(xué)引導(dǎo)策略，使學(xué)生感受文本中的文化內(nèi)涵、人文底蘊(yùn)。例如：在人教版七年級(jí)《安塞腰鼓》中，講述了黃土高原地區(qū)的民間藝術(shù)。教師可結(jié)合對(duì)本土教學(xué)資源的運(yùn)用，幫助學(xué)生進(jìn)行分組，使其在課余時(shí)間通過實(shí)地走訪、參觀民俗博物館及網(wǎng)絡(luò)渠道等，搜集家鄉(xiāng)風(fēng)俗、民間藝術(shù)等，以便培養(yǎng)學(xué)生的文化自信、故土情誼，使其具有良好的人文素養(yǎng)。另在文言文的教學(xué)中，可加強(qiáng)培養(yǎng)中學(xué)生的人文素養(yǎng)，使其具有民族自豪感。譬如：在人教版八年級(jí)上的《三峽》教學(xué)中，可讓學(xué)生透過風(fēng)光游記散文，感受古文的音律和諧、走進(jìn)祖國(guó)壯美山河。

3.3構(gòu)建語文高效課堂

為培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，使其感受母語文化的博大精深。教師應(yīng)具有多元施教能力，構(gòu)建高效初中語文課堂。從而讓學(xué)生在知識(shí)積累、學(xué)習(xí)提高的過程中，感受文本中的精神境界，具有包容的心態(tài)、豁達(dá)的品格。

例如：在人教版八年級(jí)《岳陽樓記》的授課中，教師可運(yùn)用微課作為激趣導(dǎo)入。接著，在對(duì)文本解讀時(shí)，觸發(fā)學(xué)生對(duì)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的深入思考，使其形成正確的三觀、具有遠(yuǎn)大抱負(fù)。面對(duì)不同的文體，教師可選擇性的應(yīng)用情境教學(xué)、激趣導(dǎo)學(xué)、閱讀辯論等不同的方式，讓學(xué)生具有新鮮的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，培養(yǎng)他們的人文素養(yǎng)。這樣以來，才能培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，使他們逐漸掌握學(xué)習(xí)方法，進(jìn)而逐層深入、獨(dú)立探索。在學(xué)習(xí)之余，使學(xué)生具有充實(shí)的內(nèi)心、感受多樣性文學(xué)作品中的人文精神。

4、結(jié)語

總之，提升語文教學(xué)的有效性，實(shí)現(xiàn)課程育人、培養(yǎng)學(xué)生良好的人文素養(yǎng)，并不是一蹴而就的。作為初中語文教師，一方面應(yīng)提升自身的授課水平，不斷地深研教材，挖掘其內(nèi)涵、促進(jìn)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)；另一方面還應(yīng)重視教學(xué)引導(dǎo)是否具有有效性，能夠進(jìn)行教學(xué)反思，促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立思考、自主探索，使其感受漢語言文化之美、不同文學(xué)體裁的魅力。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙文芹.在初中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)[J].華夏教師，2019(9):15.

[2]鄭智奇.初中語文教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)策略[J].內(nèi)蒙古教育，2019(9):25.

[3]羅利平.初中語文教學(xué)不可忽視提升人文素養(yǎng)[J].中國(guó)新通信，2020(2):5.