白鵬

【摘? ? 要】語文從一門基礎(chǔ)教育中占分比重極高的主課成為了職業(yè)院校的邊緣課程。對(duì)于學(xué)生而言，沒有了升學(xué)壓力，大家對(duì)語文學(xué)習(xí)的積極性降低了;對(duì)于語文教師而言，如何教導(dǎo)這些對(duì)理論課學(xué)習(xí)不太擅長的職業(yè)院校學(xué)生成為了一道難題。通過教學(xué)實(shí)踐，筆者認(rèn)為將“信息化教學(xué)”和“情境教學(xué)”結(jié)合是解決上述困境的一種有效手段。

【關(guān)鍵詞】信息化教學(xué)? 情境教學(xué)? 建構(gòu)主義

中圖分類號(hào)：G4? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2020.10.191

語文作為教育歷史中傳承時(shí)期最長，基礎(chǔ)教育階段考試比重最大的基礎(chǔ)課，卻在職業(yè)院校淪為成了邊緣課程。但是，這門課程的重要性卻并不會(huì)因?yàn)槁殬I(yè)教育更偏重職業(yè)技能課程這一實(shí)際情況而降低。在提倡傳統(tǒng)文化復(fù)興、越發(fā)看重職業(yè)素養(yǎng)的今天，語文作為傳統(tǒng)文化的載體，有效提高學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的理論課程，必須也必將得到應(yīng)有的重視。但是，職業(yè)院校的學(xué)生大部分都不擅長理論課程的學(xué)習(xí)，如何讓同學(xué)們能夠在校學(xué)習(xí)期間既能通過語文課程獲得職業(yè)素養(yǎng)的提升，又能讓他們這些對(duì)理論課學(xué)習(xí)不擅長的孩子輕松接受語文呢？從現(xiàn)在的手段和職院學(xué)生的興趣點(diǎn)來看，運(yùn)用信息化手段，對(duì)不同文章開展程度相適宜的情境教學(xué)，似乎是解決上述問題的一種有效手段。

一、信息化教學(xué)與情境教學(xué)的關(guān)系

信息化教學(xué)就是在信息化環(huán)境中，教育者與學(xué)習(xí)者借助現(xiàn)代教育媒體、教育信息資源和教育技術(shù)方法進(jìn)行的雙邊活動(dòng)。其基本原則主要有：以“學(xué)”為中心，注重學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng);充分利用各種信息資源來支持“學(xué)”;以“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”和“問題解決”作為學(xué)習(xí)和研究活動(dòng)的主線，在相關(guān)的有具體意義的“情境”中確定和教授學(xué)習(xí)策略與技能;強(qiáng)調(diào)“協(xié)作學(xué)習(xí)”。

信息化教學(xué)在教學(xué)設(shè)計(jì)方面非常強(qiáng)調(diào)情境的重要作用。建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)總是與一定的社會(huì)文化背景（即情境）相聯(lián)系。情境就其廣義來理解，是指作用于學(xué)習(xí)主體，產(chǎn)生一定的情感反應(yīng)的客觀環(huán)境;從狹義來認(rèn)識(shí)，則是指在課堂教學(xué)環(huán)境中，作用于學(xué)生而引起積極學(xué)習(xí)情感反應(yīng)的教學(xué)過程。根據(jù)建構(gòu)主義理論，學(xué)習(xí)者在實(shí)際情境下進(jìn)行學(xué)習(xí)，可以使他們利用自己原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)經(jīng)驗(yàn)去同化當(dāng)前學(xué)到的新知識(shí)，如果原有的知識(shí)不能“同化”新知識(shí)，則要引起“順應(yīng)”，即對(duì)原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行改造和重組。通過“同化”和“順應(yīng)”，達(dá)到了對(duì)新知識(shí)的建構(gòu)。建構(gòu)主義注重情境，認(rèn)為個(gè)體、認(rèn)知和意義都是在相關(guān)情境中交互、交流（即協(xié)作）完成的，不同的情境能夠給各種特殊的學(xué)習(xí)者不同的活動(dòng)效果，也就是說學(xué)習(xí)者在不同的情境中會(huì)有不同的行為，并且認(rèn)為創(chuàng)設(shè)情境是學(xué)習(xí)者實(shí)現(xiàn)意義建構(gòu)的必要前提。由此可見，創(chuàng)設(shè)情境本身就是信息化教學(xué)設(shè)計(jì)最重要的內(nèi)容之一。

二、語文課實(shí)行情境教學(xué)的依據(jù)

設(shè)置情境是語文課堂上常用的一種手段，歷代大家都用不同的說法表達(dá)過這樣的觀點(diǎn)：一千多年前，南朝梁代文學(xué)理論家劉勰就在其著作《文心雕龍》中有過“情以物遷，辭以情發(fā)”的說法;清代國學(xué)大家王國維在《人間詞話》中也留下“境非獨(dú)謂景物也，喜怒哀樂亦人心中之一境界”的觀點(diǎn);現(xiàn)代教育家葉圣陶老先生的《二十韻》中也有“作者胸有境，入境始與親”的說辭。這些精辟的論述為我們點(diǎn)明了文與道、境與情、語言文字訓(xùn)練與情感意志陶冶之間的辯證統(tǒng)一的關(guān)系，成為我們情境教學(xué)的依據(jù)。具體到我們的實(shí)際操作中，就是根據(jù)課文所描繪的情景，創(chuàng)設(shè)出形象鮮明的投影圖片，輔之生動(dòng)的文學(xué)語言，并借助音頻、視頻等具有藝術(shù)感染力的數(shù)碼材料，再現(xiàn)課文所描繪的情景表象。在這個(gè)教學(xué)過程中，我們要力爭使學(xué)生如聞其聲，如見其人，如臨其境，師生就在此情此景之中進(jìn)行一種情景交融的教學(xué)活動(dòng)。

三、語文課實(shí)行信息化教學(xué)與情境教學(xué)結(jié)合的思路

（一）背景材料的信息化處理

教學(xué)本身就承擔(dān)了傳承人類社會(huì)既有經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)的責(zé)任。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)信息社會(huì)，而信息化得益于互聯(lián)網(wǎng)的充分發(fā)展。教師的教與學(xué)生的學(xué)，如果脫離了網(wǎng)絡(luò)世界，都是不完整的。利用網(wǎng)絡(luò)資源，讓同學(xué)們?cè)谡n文講授之前，把難易程度適當(dāng)，需要事先掃清的知識(shí)障礙先行在互聯(lián)網(wǎng)上尋找答案，認(rèn)知清楚，為之后的深入學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。這樣做既符合建構(gòu)主義主動(dòng)認(rèn)知的學(xué)習(xí)原則，也符合當(dāng)今學(xué)生作為“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代原住民”的身份。

（二）音、視頻渲染

創(chuàng)設(shè)語文情境，播放音、視頻對(duì)渲染情境是一種重要手段，而對(duì)音、視頻的選擇，除了要以符合課文內(nèi)容為基本要求外，還應(yīng)充分考慮音、視頻所表達(dá)的情感以及選擇與之相通的符合當(dāng)今時(shí)代的資料。音、視頻材料與語文有相通之處，都是反映社會(huì)生活，表情達(dá)意的。如果能把音、視頻語言與文字語言溝通起來，教學(xué)就真正實(shí)現(xiàn)了調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽覺、視覺等器官，在這種聯(lián)覺（即對(duì)一種感官的刺激作用觸發(fā)另一種感覺的現(xiàn)象，在心理學(xué)上被稱為“聯(lián)覺”現(xiàn)象）的通感中，教學(xué)會(huì)收到意想不到的效果。如白居易的《琵琶行》中有段文字暢快淋漓，極盡音樂之美——“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白?！痹谥v解這段音樂描寫的時(shí)候，由于紙上文字很難具有直觀的音樂效果，所以我們可以考慮給學(xué)生放相關(guān)的音樂，讓同學(xué)們?nèi)ンw會(huì)這段音樂到底好在哪里。在這個(gè)時(shí)候，我們先要顧及《琵琶行》寫的是琵琶曲，同時(shí)又是古樂，因此選取琵琶曲《十面埋伏》較為合適，在同樣激昂的琵琶曲中，學(xué)生自己朗讀課文，從中去體會(huì)、想象白居易詩中的音樂描寫。我想，對(duì)于意境感十足的詩詞，尤其是樂感美的詩詞進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可以多加運(yùn)用與之相對(duì)應(yīng)的古典名曲來使學(xué)生沉醉于詩詞的意境中。

（三）運(yùn)用影視資料聯(lián)系生活

我們課本里的不少文章是蘊(yùn)涵著深情厚誼的，如何讓學(xué)生體會(huì)作品看似平淡的文字下蘊(yùn)涵的深情。有的時(shí)候，僅僅靠對(duì)課文字詞句的分析是難以奏效的。這個(gè)時(shí)候，需要教師有一種大語文的觀念，通過巧妙的引導(dǎo)，讓學(xué)生跳出課堂，進(jìn)入生活的情境中，使語文與生活相聯(lián)系，讀者與作者的感情要相互碰撞，激起火花，引起共鳴，學(xué)生對(duì)課文理解才會(huì)準(zhǔn)確深入。比如在《合歡樹》這一課中，處處洋溢著母子間深沉的感情，但學(xué)生難以體會(huì)，原因在于他們平時(shí)對(duì)于親情感知的麻木與遲鈍。因此，在教學(xué)中，每當(dāng)分析到母親為“我”治腿的種種艱辛?xí)r，我們可以借機(jī)要求同學(xué)們講述自己的父母對(duì)他們的關(guān)心之舉，以此實(shí)現(xiàn)一種課本與生活的溝通。而且，在今天這樣一個(gè)影視資料充盈的時(shí)代，我們完全可以選取與之相關(guān)主題的宣揚(yáng)母愛的影視作品，給同學(xué)們帶來共情的體驗(yàn)。如《啊！搖籃》《媽媽再愛我一次》等。

（四）記錄同學(xué)們的角色扮演

有的時(shí)候，可以利用課文本身具備的戲劇性，創(chuàng)設(shè)一種表演情境，從而激發(fā)學(xué)生主動(dòng)、迅速地理解課文。如高教版中職語文基礎(chǔ)模塊下冊(cè)中的第五單元，是戲劇單元，這其中，有一些十分適合表演的課文。曾經(jīng)我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生排演過根據(jù)《竇娥冤》改編的課本劇，由學(xué)生來擔(dān)任劇中的各個(gè)人物，學(xué)生們?yōu)榱诉_(dá)到良好的表演效果，自然對(duì)課文更加認(rèn)真研究，相互討論，對(duì)人物性格仔細(xì)揣摩。最后，分成小組進(jìn)行表演，學(xué)生們?cè)谛β曋泻捅硌葜袑W(xué)習(xí)課文，從錯(cuò)誤的表演中認(rèn)識(shí)自己理解上的偏差，最終得出更符合文本原意的認(rèn)識(shí)。如果能夠?qū)⑼瑢W(xué)們的表演攝錄下來，讓大家反復(fù)觀看自己的影視表演，這種教學(xué)方法帶來的效果更加事半功倍。但是，這畢竟只適合一些戲劇類的特殊文章。

通過對(duì)不同類型課文分門別類的嘗試實(shí)踐，我們可以更加堅(jiān)定，采用多種手段，尤其是充分利用信息化手段創(chuàng)設(shè)課文情境的教學(xué)方法，能使學(xué)生在情境中觀察、想象和思考，促使智力和語文能力的發(fā)展。這是一種自主、自動(dòng)的學(xué)習(xí)。同時(shí)，我們創(chuàng)設(shè)的富有感情色彩的情境容易使學(xué)生受到情感的震動(dòng)，具有強(qiáng)烈的代入感。他們?cè)谶@一過程中不僅學(xué)到了知識(shí)，而且受到了熏陶，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的教學(xué)效果。利用信息化資源，在情境教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，使學(xué)習(xí)變成一種自在、愉快的情感交流活動(dòng)，知識(shí)、能力、智力、情感多方面的培養(yǎng)糅合在一起，由此得到的和諧發(fā)展的效果才是符合現(xiàn)今教育共識(shí)的。

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