賈俊杰

【摘? ? 要】近些年，幾乎所有地區(qū)的小學(xué)都開設(shè)了道德與法治這門課程，并且各級各類學(xué)校也越發(fā)重視學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)。在這篇文章中，我將簡要闡述教師可通過提問教學(xué)法，借助多媒體提供的學(xué)習(xí)資源以及組織辯論賽活動等方法教學(xué)小學(xué)道德與法治。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)道德與法治? 提問教學(xué)法? 多媒體? 辯論賽

中圖分類號：G4? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2020.18.056

小學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)生涯的起始階段，同時也是學(xué)生接受啟蒙教育的關(guān)鍵時期。雖然大部分學(xué)生在就讀小學(xué)之前都或多或少地接受過一定的教育，但小學(xué)是學(xué)生第一次正式接受學(xué)校教育的時期，因此每一位教師都應(yīng)該格外關(guān)注小學(xué)時期的教育教學(xué)工作。這體現(xiàn)在教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)科知識，還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在小學(xué)時期樹立正確的人生觀，并培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。

一、教師可采用提問教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)

隨著教育體系的不斷完善，各級各類學(xué)校的教學(xué)科目都有所增加。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，幾乎所有小學(xué)都開設(shè)了道德與法治這門學(xué)科。然而在實際的教學(xué)過程中，大部分教師都不重視這門學(xué)科的教學(xué)，有些教師甚至認(rèn)為沒有必要在小學(xué)階段進(jìn)行道德與法治教學(xué)。筆者不認(rèn)同這種想法，因為小學(xué)階段正是給學(xué)生普及道德與法治教育的絕佳時期。在小學(xué)時期，小學(xué)生由于年齡較小且缺乏和社會的接觸，因此，他們并不能以客觀的態(tài)度來對待生活中的事物，從而嚴(yán)重影響學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)。對于教師而言，小學(xué)生就像是“未經(jīng)描繪的白紙”，只要教師采用妥當(dāng)?shù)姆椒▽ζ溥M(jìn)行思想教育，學(xué)生便能在教師的引導(dǎo)下走上正確的道路，并擁有健全的人格。從學(xué)科內(nèi)容的角度來分析，雖然道德與法治是一門較為簡單且有趣的學(xué)科，但很多教師的教學(xué)質(zhì)量卻極其不理想。據(jù)觀察，這部分教師每天都在竭盡全力地進(jìn)行教學(xué)，但由于其所采用的教學(xué)方法不夠得當(dāng)，從而導(dǎo)致整堂課難以處于高效的狀態(tài)。就道德與法治這門學(xué)科而言，筆者建議教師可以采用提問教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)。和其他教學(xué)方法相比，提問教學(xué)法具有師生互動的特點。在教師提問的過程中，學(xué)生的任務(wù)便是認(rèn)真回答教師的問題，“一問一答”的模式能促進(jìn)學(xué)生積極地參與進(jìn)課堂教學(xué)之中。據(jù)相關(guān)教育心理學(xué)資料顯示，小學(xué)生普遍具有貪玩且好動的特點，他們無法安靜地端坐在教室里聆聽教師講課。并且很多小學(xué)生都具有根據(jù)個人喜好選擇性學(xué)習(xí)的傾向，即他們會熱衷于學(xué)習(xí)自己感興趣的內(nèi)容，而對于枯燥無味的學(xué)習(xí)內(nèi)容則置之不理，因此每一位教師都應(yīng)該有意識地增加教學(xué)的趣味性并保證學(xué)生的學(xué)習(xí)參與度。

大多數(shù)教師都熟悉提問教學(xué)法，并且還會在教學(xué)過程中融入提問這一環(huán)節(jié)，而要想最大限度地提高教學(xué)質(zhì)量，教師則應(yīng)該不斷優(yōu)化提問的過程。教師應(yīng)確保所提問的問題具有一定的創(chuàng)新性和銜接性，教師切勿給學(xué)生提出過于傳統(tǒng)且老套的問題，這樣只會嚴(yán)重影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;當(dāng)然教師也不宜給學(xué)生提問和教學(xué)內(nèi)容沒有任何聯(lián)系的問題，這樣不僅會無端耗費教學(xué)時間，還會影響學(xué)生對教師的信任度。要想保證所提問的問題在第一時間就能吸引學(xué)生的眼球，教師則應(yīng)該在上課之前根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實際情況精心設(shè)計所提問的問題。道德與法治是一門教學(xué)范圍較為寬廣且教學(xué)內(nèi)容豐富的學(xué)科，因此，教師所提問的問題不應(yīng)只局限于課本內(nèi)容，這樣只會在一定程度上影響學(xué)生學(xué)習(xí)視野的開闊。

二、借助于多媒體給學(xué)生提供學(xué)習(xí)資源

多媒體作為一種全新的教學(xué)輔助設(shè)備，能為教師的教學(xué)工作帶來諸多的便利，因此教師可以借助于多媒體進(jìn)行教學(xué)。眾所周知，多媒體是一種集圖片、視頻和音頻等媒體資源為一體的設(shè)備，通過教師的精心加工多媒體的資源便可以成為有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的資源。和其他學(xué)科不同的是，道德與法治是一門和實際生活有較大聯(lián)系的學(xué)科，其具有來源于生活且反映生活的特點。如若教師只憑借教科書進(jìn)行教學(xué)，勢必不能體現(xiàn)教學(xué)的意義，同時也不能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。因此，在時間和條件允許的情況下，教師可以借助多媒體給學(xué)生提供學(xué)習(xí)資源。為了讓學(xué)生潛移默化地接受道德與法治的教育，教師可以給學(xué)生播放一些道德與法治專欄的節(jié)目。道德與法治專欄的節(jié)目有很多，教師應(yīng)結(jié)合當(dāng)下的教學(xué)大綱和學(xué)生的學(xué)情給學(xué)生播放他們能接受且能促進(jìn)他們學(xué)習(xí)的視頻。如教師可以播放“遵紀(jì)守法”、“誠實守信”和“關(guān)愛他人”等不同類型的視頻。讓學(xué)生在觀看視頻的過程中，通過視頻中圖像和言語信息的刺激漸漸領(lǐng)悟道德與法治學(xué)習(xí)的精髓，同時將視頻中所傳播的正能量運用于生活之中。在學(xué)生觀看視頻后，教師還可以要求學(xué)生談及觀后感，即學(xué)生觀看視頻后的感悟。觀看視頻只是一個過程，而通過學(xué)生自己闡述的觀后感才能判斷出他們是否理解了視頻中所傳遞出來的信息。由于小學(xué)生的理解能力和表達(dá)能力有限，因此教師在談及觀后感這一教學(xué)環(huán)節(jié)中不宜對學(xué)生提出過于嚴(yán)苛的要求。

三、教師可以在班上組織辯論賽活動

道德與法治是一門具有“雙面性”的學(xué)科，其中所涉及的問題并沒有標(biāo)準(zhǔn)答案?！暗赖隆敝傅氖且粋€人必須具備的某種有益于他人和社會的品質(zhì)，而“法治”指的是法律對一個人的約束和管制。在教學(xué)道德與法治的過程中，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)法律規(guī)定，還應(yīng)該著力培養(yǎng)學(xué)生的道德情操。而要想完美地融合“道德”和“法治”這兩大板塊的教育，教師可以在班上組織辯論賽活動。辯論賽是一項有利于培養(yǎng)學(xué)生思維能力、表達(dá)能力的活動，并且在辯論的過程中還能促進(jìn)學(xué)生夯實相關(guān)知識點，并提高自己的思想境界。要想在班上組織辯論賽活動，教師應(yīng)該提前做好相關(guān)準(zhǔn)備工作。例如，教師應(yīng)先確定辯論的主題并科學(xué)劃分辯論小組，為了確?；顒幽茼樌M(jìn)行，教師還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)此次活動的流程以及評分細(xì)則。相比枯燥無味的教學(xué)活動，辯論賽活動更能吸引學(xué)生學(xué)習(xí)，對于大多數(shù)學(xué)生而言，與他人辯論是一項具有挑戰(zhàn)性的活動，因此學(xué)生都樂于傾注時間和精力于這樣的活動中。為了體現(xiàn)教學(xué)具有一定的針對性，教師應(yīng)選擇與道德與法治相關(guān)的辯論主題，讓學(xué)生在辯論中學(xué)習(xí)和成長。

道德與法治是每個學(xué)生一生中的必修課程，其會對學(xué)生的人生產(chǎn)生不可低估的影響，因此教師應(yīng)重視這門課程的教學(xué)過程。雖然道德與法治的教學(xué)方法有很多，但無論采用哪種方法，教師都應(yīng)該先提高自己對這門課程的重視程度，這樣才能確保其所采用的教學(xué)方法行之有效。

參考文獻(xiàn)

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[2]鄒曉芳.多媒體教學(xué)模式下的小學(xué)道德與法治課[J].中小學(xué)電教（下半月），2018（6）.