炊瀟 童蕾

【摘要】 通過從社會心理語用學(xué)的角度對蔑視語進行分析論述，總結(jié)了蔑視語的三大語用功能，即工具功能、情感功能、協(xié)調(diào)功能。準(zhǔn)確地理解話語，對日語的蔑視語從社會心理語用學(xué)角度予以論述。

【關(guān)鍵詞】 蔑視語、語用功能、社會心理

【中圖分類號】H146? ? ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2020）26-0079-02

對于備受學(xué)者關(guān)注的敬語來說，蔑視語的研究比較少，什么程度的感情可以稱之為蔑視？這些相對主觀的定義很難有絕對的標(biāo)準(zhǔn)。此外，在日語中，是否能將蔑視語作為語言研究的專業(yè)詞類還存在著不同的意見。在日語中，「差別語」、「罵倒語」、「軽蔑語」、「卑語」等多種相似的定義方式使得這個詞匯領(lǐng)域的范圍變得更加無法捉摸。

一、蔑視語

關(guān)于蔑視語的定義有多種，但是從社會學(xué)的角度對蔑視語進行了定義的人是今野敏雄，今野敏雄認(rèn)為：蔑視的前提是差別。他在《蔑視語——ことばと差別》一書中提到：蔑視語是指在一定集團內(nèi)或集團間的優(yōu)勢者（自認(rèn)為是集團間的優(yōu)勢者）為了保護自己的特權(quán)、社會地位和威信，將與自己的文化有距離的一群人作為侮辱、憎惡、嘲笑、暴力的對象時使用的語言，用于強迫他們停留在更加從屬的地位。

從人性的角度來看，我們通過表現(xiàn)出有意識和無意識的對意識形態(tài)的抵制來表現(xiàn)出某種“厭惡”，這些意識形態(tài)包括與自己毫不相關(guān)的生活方式，宗教，思維方式以及對美的看法。這就是“蔑視”的情感產(chǎn)生的根源，“差別”是自然而然存在的屬性，而“蔑視”則帶有人為的情感傾向，例如，由于自然屬性的差異而客觀存在的性別差異，分為男人和女人，而這種差異受到社會意識的影響，男性的意識成為領(lǐng)導(dǎo)者，這體現(xiàn)在語言上就形成了針對女性的蔑視語。蔑視的手段是“侮辱、憎恨、厭惡、嘲笑、暴力”等，咒罵也是表現(xiàn)“蔑視”的手段，因此，咒罵本身與蔑視本質(zhì)上是聯(lián)系在一起的，只是表達得更加極端。

二、蔑視語的語用功能

（一）工具功能

語言所具有的工具功能就是將自己的實際行動換作語言，去實現(xiàn)某種目的的功能。我們可以通過使用語言讓別人代替自己完成某種事，也可以通過使用語言阻止某種行為的發(fā)生。例如勸說、警告等。還可以通過蔑視語去刺激對方，達到使對方振作起來的效果;還存在學(xué)生之間打擊互毆故意貶低嘲笑出言激怒對方，具有這種功能的許多蔑視語都具有攻擊性，說話者可以通過對這些蔑視詞的語義理解來攻擊或刺傷隱喻對象。這樣的攻擊機能的表達，根據(jù)語言的交際目的有不同的形式。例如：

三個被開除學(xué)籍的學(xué)生揮著大棒子來校園搞破壞，教導(dǎo)主任讓鬼塚去攔住他們，并且自己開始瘋狂語言攻擊。

教導(dǎo)主任（指著學(xué)生）：おい！お前たち！ここをどこだと思ってるんだ！さっさと出ていけ！警察呼ぶぞ！

學(xué)生1：うるさい！さんざん俺たちをこけにしやがって！

教導(dǎo)主任：うるさい！くずどもが！貴様らのせいで，この明修學(xué)苑の評判がどれほど落ちたか，わかってるのか！貴様らはくずでよ！くず！

學(xué)生2：ふざけな！俺たちは恐喝なんかしてねぇって言ってんだろ！

教導(dǎo)主任：勉強もできんくせに，教師にはむかうな！貴様らのようなくずども話など信用できるか！

這段對話中，教導(dǎo)主任明顯是害怕恐懼這些拿棒子的學(xué)生的，但是他還是使用了一系列帶有鄙視蔑視甚至侮辱性詞匯的話語去攻擊這些學(xué)生，在這里他是企圖用蔑視語掩飾自己的害怕不安，想要通過話語攻擊達到驅(qū)逐這些學(xué)生的目的。

也存在通過使用蔑視語捏造、歪曲事實詆毀對方，破壞對方名譽。

例如：教導(dǎo)主任知道鬼塚帶走了杏子以后，根本絲毫不問緣由就在理事長跟前說鬼塚的壞話：

何！理事長，これは我が學(xué)苑始まって以來の大事です。我が學(xué)苑の大切な生徒があの犯罪者の毒牙にかかろうとしているんです。

教導(dǎo)主任根本不知道事實的真相，他和鬼塚有私人恩怨，并且他一直認(rèn)為像鬼塚這樣的讀書不好的學(xué)生大人都是不良，混混，社會的垃圾，對這類人的偏見使得他在知道這個事情以后立馬跟理事長建議趕緊報警把鬼塚抓起來，為此將鬼塚說成犯罪者，帶走學(xué)生的行為比喻為學(xué)生落入犯罪者的毒牙，為了破壞鬼塚的名譽，讓理事長討厭他，并且選擇報警。

還有通過責(zé)罵對方，意圖令蔑視對象認(rèn)識到自己的錯誤，并產(chǎn)生羞辱、不安、后悔、內(nèi)疚等傷害性的心理反應(yīng)，也是蔑視語作為攻擊工具的重要目的之一。而這類蔑視語大多是直陳性的。

例如：鬼塚從歹徒手中救回美姬后，將她帶回警察局的時候，見到了作為警察局長卻只給了女兒一個緊急報警器，因為女兒經(jīng)常按警報器惡作劇而在她真正出事的時候不相信她，認(rèn)為仍舊是惡作劇選擇工作而不是找女兒，導(dǎo)致美姬失蹤一夜。鬼塚見到他，將他一拳打倒。

最っ低な野郎だぜ！GPS持たせて，それで親の務(wù)め果たしたつもりか！そんなもんからはよ娘の呼びも悲鳴も聞えやしねぇんだ！

這里鬼塚的心理是憤怒的，作為父親，卻對女兒的失蹤不聞不問，平時只是給個GPS警報器而不是關(guān)心愛護，這里使用蔑視是為了譴責(zé)斥責(zé)美姬的父親，使其認(rèn)識到自己的錯誤。

（二）情感功能

語言的感情功能是“用語言表達主觀感情的功能”，具體如果用蔑視語來說的話，就是蔑視者主要可以用語言表達自己的不滿和不愉快的感情。當(dāng)然，蔑視語作為攻擊對方的工具被使用的時候，表現(xiàn)自己的不滿和不快，但是這種感情的宣泄并不是主要的目的，主要的目的是打擊對方，使對方產(chǎn)生具有傷害性的心理反應(yīng)，而蔑視語的主要目的是釋放情緒，他們并不總是期望達到傷害他人的目的，但有時它們是為了自己或沒有目標(biāo)的發(fā)泄，所以有時可能根本談不上對被蔑視對象的傷害。

1.發(fā)泄不滿（發(fā)牢騷）

教導(dǎo)主任一臉郁悶罵罵咧咧的走進辦公室，一位女老師問他發(fā)生了什么事。

駅前でくずどもがけんかをしたらしくて，交通機関が大幅に亂れました。くずが我々善良な市民の暮らしに迷惑をかけるなど，言語道斷です。

文中的教導(dǎo)主任這句話里明顯使用了含有極其蔑視意義的詞“くず”，再結(jié)合劇中他剛剛看到一群社會不良在打架，在這里他其實是對那些不良抱有偏見的心理，他認(rèn)為這些“垃圾”就應(yīng)該消失，而在這里他使用蔑視語僅僅只是發(fā)牢騷，發(fā)泄自己的不滿怨憤。

2.表達愉悅情感

吉川在杏子又被社會混混抓住報復(fù)的時候勇敢的拼死保護了她，再快被打得半死的時候，鬼塚出現(xiàn)救了他兩，事后，杏子向鬼塚道謝。

杏子：ありがどう。

鬼塚：禮なら，そこの小便小僧に言えよ。

鬼塚口中的小便小僧指的就是吉川，他一直鼓勵吉川不要做一個只會逃跑的弱者，這一次吉川沒有跑，他很開心，這里是反暗示的心理，告訴杏子吉川已經(jīng)成長了，他的語氣很欣慰，這里蔑視語的使用并非蔑視吉川，而是表達自己由衷的喜悅欣慰。

3.協(xié)調(diào)功能

語言的協(xié)調(diào)功能，換言之，就是“用語言維系人與人之間關(guān)系的功能”。人類不僅是自然的存在物，也是社會的存在物。人在社會中，為了和他人形成各種各樣的關(guān)系，為了生存下去，必須維持這種關(guān)系，但是這種維持通常是用語言來實現(xiàn)的。禮貌語言或應(yīng)酬語多被用作人際交往中的“黏著劑”，而蔑視語有時也是人與人合作的非常重要的工具。蔑視語的這種功能應(yīng)該說是對本來功能的背叛，仔細一看，它的存在恐怕可以用中國人的“打是親，罵是愛”的觀念來說明吧。正因為“罵是愛”，人們才能通過罵來顯示人際關(guān)系的親密性和隨意性。因而，有時候嘴上的鄙夷嫌棄也可以體現(xiàn)人際關(guān)系親密和熟稔。

鬼塚看著改變以后的冬月老師和學(xué)生相處的非常真誠融洽，笑的一臉欣慰，被村井剛好看到了：

村井：何，冬月見てにやついてんだよ。この変態(tài)教師。

鬼塚：うるせぇ！お前，この野郎。桑江のことバラすぞ，お前。

村井：すいません。すいか，すいかあげる。すいか。

這個時候村井和鬼塚關(guān)系已經(jīng)非常好了，看到這一幕的時候，他其實是明白鬼塚高興欣慰的心情的，按照動機心理來分析，在這里他選擇用鄙視嫌棄的話語其實并不是說是真的看不起輕視鬼塚，而是好朋友關(guān)系好互相調(diào)侃開玩笑打鬧的一種體現(xiàn)。

三、結(jié)語

本研究通過從社會心理語用學(xué)的角度對蔑視語進行分析論述，總結(jié)了蔑視語的三大語用功能，即工具功能、情感功能、協(xié)調(diào)功能。語言的最基本功能就是傳達信息，語言功能的多樣性和復(fù)雜性主要還是通過它在不同語境中的具體運用得以實現(xiàn)的。準(zhǔn)確地理解話語，需要足夠的語境知識。從心理角度去分析研究蔑視語的語用功能，在把握說話人心理的前提下去應(yīng)對對方的非禮貌語言行為。如果能正確把握理解說話者想要表達的蔑視含義以及說話人真正的心理活動，那么，就算對聽話者使用蔑視語也無法構(gòu)成蔑視打擊的效果與傷害，而如果聽話人可以以合理的表達方式去應(yīng)對的話，就可以很大程度上避免沖突加劇甚至消除沖突，這具有實際的應(yīng)用指導(dǎo)意義。

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