張孬

摘要：本文將對鈞瓷藝術中吉祥文化的興起原因加以探析，并闡述吉祥文化的有效應用路徑，希望能夠為鈞瓷藝術的改革和創(chuàng)新提供新的思路，讓公眾切實感受到鈞瓷的藝術價值和審美價值，成為這種藝術形式的忠實擁踅，從而為鈞瓷藝術的長遠健康發(fā)展莫定堅實的基礎。

關鍵詞：鈞瓷藝術;吉祥文化;應用

鈞瓷藝術誕生于唐代，在宋代得到了飛速發(fā)展，將吉祥文化應用到鈞瓷藝術中，可以賦予鈞瓷更加深刻的內涵，許多優(yōu)秀的鈞瓷作品流傳至今，其價值更是不可估量。為了更好的認識鈞瓷，需要明確吉祥文化的具體應用，設計者主要是通過為鈞瓷設計獨特的造型來表達自身思想感情，讓鈞瓷成為吉祥文化載體的。下面將列舉幾個實例，對相關研究成果予以論述。

一、鈞瓷藝術中吉祥文化興起的原因

吉祥文化表達了人們對美好生活的無限向往以及對幸福、平安的不懈追求，從早期的部落圖騰延伸到具體器物，已經(jīng)成為了傳統(tǒng)文化的重要組成部分。禹州有著深厚的文化底蘊和豐富的自然資源，在社會穩(wěn)定、人們生活富足安樂時，鈞瓷就迎來了發(fā)展的契機，人們對吉樣文化的追捧，為鈞瓷設計者提供了靈感，在鈞瓷作品中吉樣符號越來越常見，鈞瓷造型也有了特殊意義?？梢哉f，吉祥文化的興起是多種因素共同作用下形成的趨勢，體現(xiàn)了天人合

一、和諧共存的思想，鈞瓷藝術成為了中國傳統(tǒng)文化走向海外的一個明顯旗幟，讓世界人民認識到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，被鈞瓷藝術的魅力所深深折服。

一直以來，人們在欣賞鈞瓷作品時通常會本著天人合一的思想，窯變色彩為鈞瓷增添了一抹亮色，沒有任何兩個鈞瓷是完全相同的，給人以自然、質樸之感。而且窯變藝術使得鈞瓷的造型和釉色得以有機融合，整個鈞瓷充滿著和諧美感，更具藝術價值和觀賞價值。自新中國成立以后，吉祥文化在鈞瓷中的應用得到了進一步拓展，藝術家們用獨特的手法進行鈞瓷創(chuàng)作，將傳統(tǒng)藝術和現(xiàn)代技術相結合，線條流暢、別具一格的鈞瓷造型，讓人見之難忘，吉祥文化也會深入人心，與人們對幸福、好運、健康等美好愿望的追求交相輝映，鈞瓷藝術在新時期仍然有著較為廣闊的發(fā)展空間。

二、鈞瓷藝術中吉祥文化的應用

（一）生存的崇仰造型

一般來說，吉祥觀念存在于人們的內心深處，對于人們的行為產(chǎn)生著重大影響，主要表現(xiàn)在人們會使用那些趨吉避兇、具有吉祥寓意的物品，期望能夠在這片大地上更好的生存和繁衍，自從鈞瓷進入到千家萬戶以來，在鈞瓷中運用吉樣文化就成為了約定俗成的慣例。人們使用這些鈞瓷，會獲得心理慰藉，覺得白已的生活會越來越好，財源廣進，福壽綿延，子孫滿堂，鈞瓷藝術的文化內涵變得更加深刻，鈞瓷的價值也被大眾所高度認可。

比如說在鈞瓷中應用動物、植物、人物等吉祥符號，或者直接將鈞瓷造型設計為這些形式，將會賦予鈞瓷特殊寓意，增強人們對傳統(tǒng)文化和民族文化的認同感。以《團圓瓶》為例，采用自然窯變技術，整個作品形狀就像滿月，寓意月圓人團圓，蘊含平安幸福的美好祝愿，是一個極具代表性的鈞瓷作品。鈞瓷的顏色運用上也從早期的天青、月白逐漸發(fā)展為桃花紅、海棠紅、玫瑰紫、寶石藍等，為吉祥文化的運用創(chuàng)造了空間，藝術家們可以將自己天馬行空的想象付諸于現(xiàn)實，促使鈞瓷藝術沿著吉祥文化脈絡得到創(chuàng)新發(fā)展。

（二）生命的功利色彩

鈞瓷之所以被譽為瑰寶，與其造型設計和色彩運用密不可分。從鈞瓷造型設計來看，獨特的造型可以體現(xiàn)出不同民族的個性，比如說在元朝時創(chuàng)作者往往不注重對造型細節(jié)的處理，展現(xiàn)了游牧民族不拘小節(jié)，粗獷豪邁的特性，但是這一時期很難誕生優(yōu)秀作品。人們對生命功利色彩的喜愛反而會促進鈞瓷藝術的創(chuàng)新，例如將鈞瓷造型設計為壽桃或者是壽星公，可以讓人聯(lián)想到福壽雙全，帶給人們較強的視覺沖擊力，在人們腦海中留下清晰而深刻的印象。

從鈞瓷色彩運用來看，千變萬化的釉色為鈞瓷增添了審美價值，紅、紫、天青、月白雖各有特色，但是人們對吉祥文化的追逐決定了在鈞瓷創(chuàng)作中色彩的運用有所偏好，不單單要考慮大眾審美，更要與色彩本身具有的寓意相結合。強化色彩應用效果，來滿足人們對生命祈求的功利意愿，是當今時代下鈞瓷中吉祥文化應用的一個先進理念，這也是作為吉樣、喜慶代表色的紅色在鈞瓷中得到廣為應用的關鍵原因所在。

（三）審美性和實用性

鈞瓷藝術能否走的長遠，取決于其是否符合大眾的審美需求，在人們日常生活中是否能夠真正發(fā)揮作用，這也是藝術家們應該著重思考的一個問題。鈞瓷是一種藝術品，人們既希望其具有較高的藝術價值和審美價值，又會關注其實用性，而人們的審美觀念并非一成不變，與社會經(jīng)濟、生活環(huán)境、地理面貌等因素都關系密切，鈞瓷形式與內容理應相輔相成，才能讓吉樣文化更好的融入到鈞瓷作品中，被人們所珍視和收藏。

比如說鈞瓷作品“祥瑞瓶”，采用古布幣造型，構成人體形狀，上圓喻天，下方喻地，象征著天、地、人趨于和諧，體現(xiàn)了天人合一的思想。四角飾以云龍，象征中國四海升平;四面飾以瑞獸，青龍、白虎、朱雀、玄武，四方鎮(zhèn)守之吉祥物以示祥瑞。這種復合型結構的視覺形象表現(xiàn)形式給人們帶來了震撼的感受，將創(chuàng)作者的想象界面呈現(xiàn)在了大眾面前，與人們的認知規(guī)律相契合，是吉祥文化在鈞瓷藝術中有效應用的代表作品。

三、結語

鈞瓷藝術中應用吉祥文化充分滿足了人們對美好事物的追求和平安幸福的渴望，相關工作人員應該加強對吉祥文化的研究，挖掘更多具有吉祥寓意的元素和符號，將其巧妙運用到在鈞瓷作品的形式和內容方面，賦予鈞瓷作品更高的價值，讓鈞瓷藝術能夠在新時代得到蓬勃發(fā)展，推動中國傳統(tǒng)文化走向世界舞臺，在更廣闊的平臺上大放光彩。

參考文獻：

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