王秀英

摘要：陶行知先生創(chuàng)立的教育理論對(duì)于當(dāng)下的教學(xué)有積極的指導(dǎo)性意義，教師需要找尋行知理念與教學(xué)的結(jié)合點(diǎn)，真正為學(xué)生認(rèn)知素養(yǎng)的發(fā)展奠基。文章提出要聯(lián)系生活，拓展語文課程的教學(xué)格局；積極開放，激活學(xué)生的語文學(xué)習(xí)思維；多元互動(dòng)，探究語文活動(dòng)方式。

關(guān)鍵詞：行知理念 高效課堂 拓展格局 活躍思維 分享方式

陶行知先生是我國(guó)近代著名的教育家，曾被董必武先生譽(yù)為“當(dāng)今第一圣人”。小學(xué)階段是母語學(xué)習(xí)的啟蒙階段，小學(xué)語文對(duì)學(xué)生認(rèn)知能力的增長(zhǎng)具有重要的促進(jìn)作用。因此，教師要善于將當(dāng)下的語文教學(xué)與陶行知先生的理論聯(lián)系起來，真正為學(xué)生語文能力的發(fā)展助力。

一、聯(lián)系生活，拓展語文課程的教學(xué)格局

1.借力生活資源，深化文本感知

在陶行知先生的教育理論中，生活教育理論無疑是影響力最大、影響范圍最廣的。他指出：“語文的外延即生活。”沒有生活這一源頭活水的浸潤(rùn)，學(xué)生的認(rèn)知就難以達(dá)到應(yīng)有的高度。統(tǒng)編版教材與學(xué)生的生活實(shí)際有緊密關(guān)聯(lián)，教師要善于從生活的視角來解讀文本，找準(zhǔn)課文與生活的鏈接點(diǎn)。

比如，教學(xué)《草原》一文時(shí)，很多學(xué)生對(duì)課文中“一碧千里”“而并不茫?！彼宫F(xiàn)出來的景象并不了解，如果教師只是一味地解釋，學(xué)生也并不見得能夠理解。此時(shí)，教師就需要激活學(xué)生的生活體驗(yàn)：在生活中你有沒有去過空曠的田野或者草地？很多學(xué)生紛紛舉手，用自己的語言描述去田野或者草地的感受，自然地對(duì)課文中“一碧千里”“而并不茫?！边M(jìn)行了無形解釋。有的學(xué)生還在描述的過程中補(bǔ)充了自己的其他感受，這就對(duì)作者融在文本語言的感受形成了有效拓展與補(bǔ)充，豐富了學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知體驗(yàn)。

在這一案例中，教師并沒有死板地關(guān)注課文內(nèi)容和文本語言，而是找準(zhǔn)了文本與生活的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，為豐富學(xué)生的閱讀感知提供了資源。

2.走向現(xiàn)實(shí)生活，拓展感知范疇

任何一篇文本都是作者在生活中的情感或價(jià)值認(rèn)知的集中體現(xiàn)，因此，文本與生活本身就存在著千絲萬縷的聯(lián)系。教師不僅要善于將生活資源引入課堂，更需要將課堂中的學(xué)生推向生活，讓學(xué)生走出教室、走進(jìn)社會(huì)，拓寬學(xué)生語文學(xué)習(xí)的范疇。

統(tǒng)編版教材中的《竹節(jié)人》主要展現(xiàn)了傳統(tǒng)玩具給作者童年帶來的快樂。這種快樂需要學(xué)生靜下心來品味文字，但更需要教師搭建玩竹節(jié)人的平臺(tái)，讓學(xué)生在實(shí)踐過程中體驗(yàn)作者童年時(shí)代的快樂。為此，教師組織學(xué)生依照課文第一部分竹節(jié)人的制作方法，嘗試制作竹節(jié)人，并在班級(jí)中開展了竹節(jié)人大賽，讓學(xué)生在實(shí)實(shí)在在的動(dòng)手過程中進(jìn)行浸潤(rùn)式體驗(yàn)。

文字的力量是巨大的，需要學(xué)生從不同的角度來品味。僅盯著文字而缺乏生活的體驗(yàn)，對(duì)文字的感知效果必然是有限的。將活動(dòng)與文字品味有機(jī)融通，就拓寬了感知的范疇，為學(xué)生言語能力的增長(zhǎng)服務(wù)。

二、積極開放，激活學(xué)生的語文學(xué)習(xí)思維

1.角色體驗(yàn)，在視角轉(zhuǎn)換中打造開放課堂

陶行知先生在其論著《兒童的創(chuàng)造教育》《創(chuàng)造宣言》中都曾經(jīng)將培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力作為生活教育理論的重要組成部分。傳統(tǒng)教學(xué)中，教師是絕對(duì)的權(quán)威，被迫式和壓制式教學(xué)讓學(xué)生在課堂中不敢有絲毫逾矩行為。教師需要將學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生，落實(shí)學(xué)生的主體地位，以更加開放的姿態(tài)來激活學(xué)生的內(nèi)在思維。

統(tǒng)編版教材《天窗》一文教學(xué)中，教師如果一味地要求學(xué)生生硬地想象，效果必然不佳。為了讓學(xué)生真正感受原本無聊的孩子借助天窗想象時(shí)的快樂，教師組織學(xué)生進(jìn)行了角色轉(zhuǎn)換，將自己當(dāng)成被關(guān)在屋子里的孩子，進(jìn)行合理而大膽的想象。很多學(xué)生想象出來的內(nèi)容對(duì)文本形成了有效的拓展與補(bǔ)充。

角色的轉(zhuǎn)換將學(xué)習(xí)的權(quán)利完全交給了學(xué)生。教師只有保障課堂教學(xué)的開放性，才能激活學(xué)生的思維意識(shí)，提升學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知能力。

2.喚醒學(xué)生想象力，打造開放課堂

由于學(xué)生認(rèn)知能力相對(duì)薄弱，他們?cè)谙胂蟮倪^程中常常會(huì)陷入逼仄的空間中。教師需要在表達(dá)的過程中架設(shè)支撐點(diǎn)，激活學(xué)生創(chuàng)新思維。

以統(tǒng)編版教材中《我是一只小蟲子》為例，作者以小蟲子的視角再現(xiàn)了小蟲子獨(dú)特的生活經(jīng)歷，并表達(dá)自己作為一只小蟲子，覺得生活很不錯(cuò)的感受。教師為了幫助學(xué)生通過文本語言還原小蟲子的快樂生活，以文本描述的內(nèi)容為支點(diǎn)，將學(xué)生的思維向著小蟲子的真實(shí)生活推進(jìn)。比如，從“跳到小狗身上”拓展到還可能與哪些小動(dòng)物相遇，從“在搖搖晃晃的草葉上伸懶腰”擴(kuò)展到還可能在哪些地方做些什么事情……

開放課堂需要為學(xué)生提供足夠廣闊的思維空間，這樣的教學(xué)讓學(xué)生從文本邁向了想象的世界，對(duì)于學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展具有重要作用。教師可以組織學(xué)生進(jìn)行體會(huì)，在想象中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

三、多元互動(dòng)，探究語文活動(dòng)方式

1.尊重認(rèn)知，從兒童視角傾聽對(duì)話

語文教學(xué)的本質(zhì)是師生雙方圍繞文本展開深入對(duì)話。教師要善于從學(xué)生的視角考慮問題，在學(xué)生內(nèi)在的思維中捕捉資源，與學(xué)生形成深入有效的對(duì)話。

比如，教學(xué)統(tǒng)編版教材中的《小馬過河》時(shí)，一位學(xué)生語出驚人：小馬完全聽從這兩個(gè)人的意見也是不對(duì)的。其他學(xué)生都投來了質(zhì)疑的眼光。教師從學(xué)生的認(rèn)知中捕捉到教學(xué)資源，迅速調(diào)整了自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，鼓勵(lì)學(xué)生將自己的理由表達(dá)出來。原來，這位學(xué)生認(rèn)為，河水本身是變化的，既有漲，也會(huì)有落，除了要從兩個(gè)動(dòng)物的身高上來考慮，也應(yīng)該將河水的漲落這個(gè)因素考慮進(jìn)去。

這樣的認(rèn)知無疑是精彩的，更是對(duì)文本內(nèi)容的有益補(bǔ)充。教師正是站在了學(xué)生的立場(chǎng)，聆聽學(xué)生的發(fā)言，才會(huì)有如此精彩的課堂生成。教師需要幫助學(xué)生做好相應(yīng)的準(zhǔn)備，使其更好地走進(jìn)文本，促進(jìn)學(xué)生思維水平的提升。

2.多維互動(dòng)，提升認(rèn)知水平

陶行知先生認(rèn)為，教育教學(xué)過程中最為重要的，也是最為基礎(chǔ)的，就是要尊重兒童，依循著兒童的認(rèn)知展開教學(xué)。因此，教師要搭建多維的交互框架，讓學(xué)生在互動(dòng)過程中將自己的認(rèn)知表達(dá)出來，對(duì)原本的認(rèn)知進(jìn)行提升。

以經(jīng)典故事《守株待兔》教學(xué)為例，教師要學(xué)生說說閱讀這個(gè)故事的收獲。很多學(xué)生的表達(dá)終究還是不能完全脫離故事，始終局限于故事本身來分析人物的言行。怎樣才能讓學(xué)生完全抽身，形成一般概括性的認(rèn)知呢？教師可以設(shè)置多維互動(dòng)的平臺(tái)，讓學(xué)生不僅與文本中的人物對(duì)話，還可以從這樣的幾個(gè)維度來表達(dá)：宋國(guó)人的妻子會(huì)怎樣勸說他？他的兒子、鄰居又會(huì)怎樣勸說他？如果你要把這個(gè)故事說給自己的父母聽，你會(huì)在故事的最后怎樣表達(dá)自己的體會(huì)呢？

先從故事中的人物角色關(guān)系出發(fā)，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，然后借助生活中與父母的對(duì)話加以呈現(xiàn)。教師并沒有直接要求學(xué)生進(jìn)行表達(dá)，而是搭建了多維的互動(dòng)渠道，起到了較好的教學(xué)效果。

陶行知先生的教育理論對(duì)于當(dāng)下的教學(xué)有積極的指導(dǎo)性意義。教師要善于從陶行知理念中找尋教學(xué)的結(jié)合點(diǎn)，真正為學(xué)生認(rèn)知素養(yǎng)的發(fā)展奠基。

參考文獻(xiàn)

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