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        日語聽力教學(xué)中文化導(dǎo)入的合作互動(dòng)模式研究

        2020-09-09 07:23:19王慧
        傳播力研究 2020年11期
        關(guān)鍵詞:小組合作

        王慧

        摘 要:文化缺失也是造成學(xué)生聽力理解障礙的因素之一??缥幕浑H學(xué)指導(dǎo)下的日語聽力教學(xué)運(yùn)用合作學(xué)習(xí)理論,通過“課前-課堂-課后”三階段不同任務(wù)布置的形式,靈活導(dǎo)入文化知識(shí),緩解學(xué)生聽力焦慮,培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。

        關(guān)鍵詞:跨文化交際學(xué);日語聽力教學(xué);小組合作;語用意識(shí)

        中圖分類號(hào):H36 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):2096-3866(2020)11-00-02

        在日語教學(xué)中,聽力的重要性自不必言。但一直以來“聽力”是影響學(xué)生日語整體水平的瓶頸,在實(shí)際教學(xué)中,不少學(xué)生在聽力課上存在焦慮和畏難情緒,“越聽越難,越怕越聽不懂,越聽不懂就越不想聽”,如此形成惡性循環(huán)。很多學(xué)者通過研究都指出影響聽力能力的因素很多,除了語音、詞匯和外部環(huán)境外,心理因素、文化背景知識(shí)和交際文化知識(shí)也起到非常重要的作用。焦慮情緒、加上背景文化的缺乏,很多學(xué)生在做聽力練習(xí)時(shí),聽的是“符號(hào)”??缥幕浑H學(xué)在跨文化交際能力培養(yǎng)方面上取得了長足發(fā)展,其中的部分成果可以充分利用和借鑒,因此,本文在跨文化交際視閾下,探討構(gòu)建日語聽力教學(xué)新模式,以緩解學(xué)生對(duì)聽力的恐懼感,同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力。

        一、研究綜述

        “跨文化交際”這一術(shù)語最早由美國人類學(xué)家Edward T. Hall于20世紀(jì)50年代提出,而且他于1959年所著的《無聲的語言》被視為跨文化交際學(xué)的奠基之作。之后跨文化交流學(xué)研究方興未艾。日本緊隨美國之后,1972年日本東京主辦了第一屆國際跨文化交際研討會(huì)。進(jìn)入80年代,隨著來日的外國人增多,特別是1983年開始實(shí)施“留學(xué)生10萬人計(jì)劃”,日本的跨文化交際學(xué)研究得到了飛速的發(fā)展。迄今為止,日本的跨文化交際取得了長足的發(fā)展,在宏觀上分析跨文化交際學(xué)理論的有石井敏、平井一弘等。近年來,越來越多的學(xué)者也開始意識(shí)到日語教學(xué)中文化導(dǎo)入的必要性,其中包含細(xì)川英雄、飛田良文等。

        在我國,跨文化交際學(xué)研究起步于20世紀(jì)80年代初。而自20世紀(jì)90年代以來,國內(nèi)的日語教學(xué)工作者已經(jīng)很敏銳地關(guān)注到這一領(lǐng)域。陳巖在分析文化導(dǎo)入必要性時(shí)指出:“跨文化交際的障礙主要表現(xiàn)在語言上,但是文化上的障礙也不容忽視。從某種意義說,語言上的障礙比較容易克服,而文化障礙的克服就不那么簡單了”。

        在圍繞文化導(dǎo)入的內(nèi)容和途徑上,陳巖指出要在詞匯文化義、禮節(jié)習(xí)慣、非語言行為上需給予學(xué)生“點(diǎn)到即止”的指導(dǎo),把理解放在第一位,陳認(rèn)為“在初級(jí)階段,過多地進(jìn)行文化方面的說明,是不明智的”。孫成崗認(rèn)為“導(dǎo)致文化干擾的文化現(xiàn)象的則多是大眾文化,即風(fēng)土人情、風(fēng)俗習(xí)慣、衣食住行等”,而非“日本文化課講解的日本高級(jí)文化和深層文化”,因此,“開設(shè)日本文化課固然很重要,但似乎難以起到立竿見影的功效”,“最有效的辦法就是在語言課中講文化”。

        綜上所述,在文化導(dǎo)入內(nèi)容和方法上,學(xué)者較為統(tǒng)一,主要包含詞句文化意義和大眾文化,且主張?jiān)谡Z言課中穿插講解文化,而不是另開課堂。但落實(shí)到具體課程中的實(shí)證性研究卻不多。在結(jié)合聽力教學(xué)研究方面比較典型的有楊慶敏。其提出在課內(nèi)結(jié)合詞法講解、充分利用視聽媒介進(jìn)行文化導(dǎo)入,課后敦促學(xué)生視聽音像資料。這給日語聽力教學(xué)中文化導(dǎo)入提供了寶貴的借鑒和思路。但在主體方面,楊認(rèn)為“需要聽力任課教師在備課過程中,多花時(shí)間,廣泛系統(tǒng)地收集和整理各種題材”,但筆者認(rèn)為學(xué)生在這項(xiàng)工作中的作用不可忽視。因?yàn)楝F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)達(dá),學(xué)生運(yùn)用計(jì)算機(jī)的能力不遜于教師。在收集文化相關(guān)信息工作上,可以采取教師引導(dǎo)、學(xué)生協(xié)作方式。另外,如何形成互動(dòng),進(jìn)一步開展探討也是有待解決的問題。

        二、跨文化交際視閾下日語聽力教學(xué)新模式的構(gòu)建

        針對(duì)上述問題,合作策略提供了較好的解決途徑。在合作學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間構(gòu)成互動(dòng),共同完成既定的任務(wù),使大家在互動(dòng)中提高語言的認(rèn)知和運(yùn)用能力。很多日語教學(xué)工作者在課程中引進(jìn)并考察了合作學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式,其中較為常見的是閱讀、作文、會(huì)話等。但是涉及聽力合作學(xué)習(xí)的研究較少。在合作學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下,結(jié)合日語聽力教學(xué)特征,嘗試構(gòu)建以培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力為主的日語聽力教學(xué)新模式,主要包含以下幾個(gè)環(huán)節(jié)。

        (一)課前任務(wù)布置

        一方面,市面上的日語聽力教材很少有文化要點(diǎn)提示,有的也只是以“趣味知識(shí)”形式在文末出現(xiàn)。不少教師在課堂上講到某個(gè)關(guān)鍵詞才會(huì)聯(lián)系到語用知識(shí)或者文化背景上去。由于沒有充分準(zhǔn)備,所以講解中主觀意識(shí)較強(qiáng),不能條理清晰地講解。所以事先根據(jù)教材,整理出必要的文化知識(shí)點(diǎn),分出難易點(diǎn),準(zhǔn)備講稿、PPT等課件,確保語用信息的準(zhǔn)確性,進(jìn)行有效輸入顯得尤為重要。

        另一方面,真實(shí)語境可以由視聽媒介提供。聽力教學(xué)里的會(huì)話基本來自日常生活,像日語聽力初級(jí)階段教學(xué)的會(huì)話一般發(fā)生在便利店、車站、飲食店、百貨商場(chǎng)、學(xué)校等各種場(chǎng)景中。例如在便利店里預(yù)約演唱會(huì)門票的對(duì)話、飲食店里點(diǎn)餐之類的對(duì)話,由于中日社會(huì)文化背景的差異,國內(nèi)日語學(xué)習(xí)者對(duì)于這些場(chǎng)景存在陌生感,所以很難快速融入會(huì)話語境中,造成聽力理解延誤。為此,采用視頻媒介,可以讓學(xué)生直觀地看到這些場(chǎng)景,對(duì)相關(guān)社會(huì)文化現(xiàn)象有更具體的了解?,F(xiàn)在信息手段發(fā)展迅速,網(wǎng)絡(luò)上視聽資源豐富,合理利用這些資源,可以解決紙質(zhì)教材缺乏既視感、生動(dòng)性的問題。

        布置課前任務(wù)時(shí),教師可以通過微助教、微信群、QQ群等移動(dòng)信息平臺(tái)進(jìn)行發(fā)布,而學(xué)習(xí)者也能開展隨時(shí)性、碎片化、移動(dòng)式的學(xué)習(xí)。教師在課前將相關(guān)文化信息的講解材料發(fā)布到平臺(tái)上,監(jiān)督學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。同時(shí),視頻資源可以布置給學(xué)生去搜集。因?yàn)檎Z用意識(shí)的培養(yǎng)不能只靠教師單方面的輸入,也需要學(xué)生自己多發(fā)現(xiàn)、多思考。教師將每課所需視頻的目錄清單發(fā)給學(xué)生,采用小組合作模式,讓每個(gè)小組分頭去搜集這些視頻,最后由教師從中挑選出適合教學(xué)用的片段。學(xué)生搜集來的視頻經(jīng)常出乎教師意料,給人驚喜,更符合學(xué)生的審美觀,能夠激發(fā)他們的視聽興趣。

        如上所述,課前任務(wù)主要提供真實(shí)語境,該環(huán)節(jié)中教師可以充分利用移動(dòng)平臺(tái)激發(fā)和監(jiān)督學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí),而學(xué)習(xí)者通過小組合作形式參與視頻材料的收集,形成師生互動(dòng),共同完成課前任務(wù)布置環(huán)節(jié)。

        (二)課堂練習(xí)實(shí)施

        傳統(tǒng)的聽力課堂練習(xí)主要是教師考察學(xué)生語言知識(shí)和聽力技能的掌握情況,而跨文化語用學(xué)視角下的聽力課堂教學(xué),還需要教師關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的語用能力。有了課前任務(wù)這一環(huán)節(jié)的鋪墊,學(xué)生對(duì)聽力材料涉及的語用知識(shí)和文化背景有所了解,但在課堂上需要教師進(jìn)一步闡明這方面的規(guī)則。教師在導(dǎo)入部分,將事先挑選出來的視頻播放給學(xué)生觀看,帶他們進(jìn)入話題語境;同時(shí)結(jié)合文化知識(shí)點(diǎn),設(shè)置提問、或讓學(xué)生發(fā)表感想,以便確認(rèn)學(xué)生理解程度,并在此基礎(chǔ)上對(duì)課前任務(wù)進(jìn)行簡單總結(jié),指出其中需注意的語用知識(shí)點(diǎn)。

        聽力訓(xùn)練實(shí)施過程中,教師引導(dǎo)學(xué)生將掌握的語用知識(shí)轉(zhuǎn)變成恰當(dāng)?shù)恼Z用表達(dá),對(duì)聽力文本進(jìn)行正確的意義構(gòu)建,同時(shí)要注意學(xué)生所犯的跨文化語用失誤。聽力與會(huì)話以及翻譯的不同之處在于產(chǎn)出形式。會(huì)話有口語輸出,翻譯有書面輸出,都能夠直接觀察到學(xué)生的語用失誤,而聽力是學(xué)習(xí)者與有聲文本進(jìn)行的一場(chǎng)無聲的溝通,最后用以判斷溝通是否成立只能依據(jù)問題的答案。但答案正確也不能百分之百說明學(xué)習(xí)者正確把握聽力文本的涵義。所以教師要對(duì)聽力文本進(jìn)行分析,預(yù)測(cè)學(xué)習(xí)者可能出現(xiàn)的錯(cuò)誤,采取翻譯句子或提問方式來確認(rèn)學(xué)生是否真正理解。

        課堂練習(xí)是學(xué)習(xí)者將語用知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際會(huì)話理解的過程,教師在課堂導(dǎo)入部分需要明確語用知識(shí)點(diǎn),增強(qiáng)學(xué)習(xí)者語用意識(shí)。有了之前一個(gè)環(huán)節(jié)的鋪墊,教師通過課堂練習(xí)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所掌握的語用知識(shí)去正確理解會(huì)話含意,并提醒學(xué)生避免跨文化語用失誤。

        (三)課后糾正反饋

        課后反饋包括教師的糾正性反饋和學(xué)生的習(xí)得反饋。每次課后,教師將課堂練習(xí)中學(xué)生出現(xiàn)頻率較高、或者容易忽視的語用失誤進(jìn)行歸納分析,并及時(shí)反饋給學(xué)生。而針對(duì)教師的反饋,學(xué)習(xí)者重新審視自己的聽力理解過程,總結(jié)當(dāng)時(shí)的思維活動(dòng),用文字記錄反饋給教師。同樣這個(gè)互動(dòng)過程可以借助移動(dòng)平臺(tái)在課外開展。教師在平臺(tái)上發(fā)布評(píng)論性文字,學(xué)習(xí)者回復(fù)信息,以類似聊天的輕松形式展開,盡量不給學(xué)習(xí)者增加負(fù)擔(dān),以免產(chǎn)生厭惡情緒,導(dǎo)致反饋信息不實(shí)。

        通過這個(gè)環(huán)節(jié),教師可以側(cè)面了解學(xué)生的聽力理解過程,準(zhǔn)確把握學(xué)生語用能力,以便修正對(duì)學(xué)生聽力理解中跨文化語用失誤的預(yù)測(cè),更有效地進(jìn)行課堂指導(dǎo)干預(yù)。同時(shí),對(duì)于學(xué)習(xí)者來講,反饋環(huán)節(jié)的自我反省能夠鞏固對(duì)語用知識(shí)的理解,強(qiáng)化語用意識(shí)。

        三、結(jié)語

        跨文化交際能力的構(gòu)成為日語聽力教學(xué)內(nèi)容的規(guī)劃提供了啟示。認(rèn)知層面上,要求聽者掌握日語口語的語音、語調(diào)、音變、省略現(xiàn)象、慣用表達(dá)等語言知識(shí),還要了解聽力材料涉及的文化背景知識(shí);感情層面上,培養(yǎng)聽者不畏懼、積極迎接挑戰(zhàn)的態(tài)度,以及對(duì)異文化的敏感度和包容性;行為層面上,要求聽者運(yùn)用相關(guān)知識(shí)和策略進(jìn)行解碼和意義構(gòu)建,完成聽力過程??缥幕浑H學(xué)指導(dǎo)下的聽力教學(xué)通過顯性教學(xué)將相關(guān)文化知識(shí)導(dǎo)入課堂,幫助學(xué)生克服聽力理解過程中的跨文化語用失誤,培養(yǎng)語用意識(shí)。該教學(xué)模式的另一個(gè)優(yōu)勢(shì)還在于充分發(fā)揮現(xiàn)代化移動(dòng)教學(xué)平臺(tái)的作用,將課內(nèi)、課外有機(jī)結(jié)合,激發(fā)學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)和小組合作精神,有效緩解聽力過程中的焦慮情緒、促進(jìn)學(xué)生語用知識(shí)的提高。

        參考文獻(xiàn):

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