【摘 要】本文對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思想政治教育進行思考，從引導高職學生樹立正確世界觀、人生觀和價值觀的時代需要，發(fā)展和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命需要，豐富高職思政教育內(nèi)容的現(xiàn)實需要等方面分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思想政治教育的必要性，提出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思想政治教育的有效路徑：加大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳力度;把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到高職思政教育的教材、課堂以及教學方式中;開展豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化校園活動和社會實踐活動;加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專業(yè)師資隊伍建設。

【關鍵詞】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 ?高職思想政治教育 ?高職學生

【中圖分類號】G ?【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2020）06C-0088-02

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，又是中華民族最為重要的精神財富。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職學生的思想政治教育中，不僅為高職思政教育提供大量優(yōu)秀的教育教學資源，還能幫助高職學生理解和認同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促使學生在提升自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的同時能形成正確的價值觀念和健康的人格。為此，本文試剖析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思想政治教育的必要性，進而論述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職學生思想政治教育的有效路徑。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思想政治教育的必要性

在當今多元文化交融的時代背景下，文化之間會存在沖突、思想之間會產(chǎn)生碰撞和影響。正如當下越來越多的人不僅青睞過“洋節(jié)”，甚至推崇“洋”文化。而高職學生辨別能力不強，自控能力差，容易被社會不良現(xiàn)象影響，導致思想觀念出現(xiàn)偏差，盲目跟風。這給高職思想政治教育工作提出了更高的要求，也使得將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思想政治教育極為必要。

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思想政治教育，是引導高職學生樹立正確世界觀、人生觀和價值觀的時代需要。在科技信息快速發(fā)展的今天，社會信息交流的廣度和深度也在日漸提高。高職學生在享受科技信息化帶來便利的同時，也受到來自國內(nèi)外一些錯誤思想觀念、庸俗價值觀的誤導。這些錯誤的思想觀念將不可避免地沖擊著高職學生原本單純與正確的世界觀、人生觀和價值觀，最終導致有些高職學生慢慢弱化自身原本堅定的初心、理想信念，在思想上和行動上表現(xiàn)出諸如利己主義、拜金主義、崇洋媚外、不講誠信等不良傾向。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中既有李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的奉獻精神，又有范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國主義情懷，還有季布一諾千金的誠信故事等。這些偉人的故事和難能可貴的精神，正是教育學生的優(yōu)秀資源。

鑒于此，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校思想政治教育，正是響應了這個偉大時代對高職學生思想道德與文化素養(yǎng)發(fā)展要求的必然需要。以古往今來的仁人志士作為教育高職學生的榜樣，引導他們在平時生活、學習、實踐等各方面遵紀守法，嚴于律己，提升自身修養(yǎng)，扣好人生的第一粒扣子;激勵他們積極進取，明辨是非，志存高遠，逐漸提高理性和自律意識，明確人生理想信念，在生活、學習及實踐中緊密結合個人發(fā)展目標與新時代發(fā)展目標，不忘初心，砥礪前行，實現(xiàn)夢想。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思想政治教育，是發(fā)展和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命需要。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代表著中華民族在世界民族之林中獨具的民族精神和品格，是我國珍貴的精神財富。然而，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在長期發(fā)展和傳承的歷程中還存在自身的時代局限性和片面性。因此，要想中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獲得世代傳承和長遠發(fā)展，就要與先進的思想理念結合起來，也就是要和新時代中國特色社會主義理論相結合。同時，高職學生思想政治教育的成效是社會意識形態(tài)在高職院校的具體體現(xiàn)，而目前我國的思想政治教育是在新時代中國特色社會主義理論的指導下開展的，因而將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的過程，就是與新時代中國特色社會主義理論相結合的過程。

（三）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思想政治教育，是豐富高職思政教育內(nèi)容的現(xiàn)實需要。目前高職思想政治教育重在教學生該做什么不該做什么，大多時候停留在理論灌輸?shù)膶用?，教育?nèi)容存在單一、枯燥以及知識點不易理解等問題，這導致高職學生對思政教育的學習積極性偏低，影響了高職學生的學習效果。而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國歷史發(fā)展中積淀下來的珍貴財富和精神食糧，具有了豐富的以文化人、以文教人的思想內(nèi)容。諸如有教人誠實守信、尊敬師長的品德文化，有教人團結互助、與人為善的相處文化，有教人居安思危、未雨綢繆的警醒文化，有教人自強不息、砥礪前行的奮斗文化等，這些優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化所體現(xiàn)出的道德規(guī)范和價值理念正好和新時代的發(fā)展要求相適應。同時，這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對高職學生的思想具有引導和熏陶的作用。因此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思想政治教育是解決學生思想問題、豐富高職思政教育內(nèi)容的現(xiàn)實需要。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思想政治教育的有效路徑

（一）加大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳力度。目前當代的大學生沒有認識到文化傳統(tǒng)的重要性，在平時的工作和學習中往往只謀求自己的發(fā)展。高職院校應當運用多種載體來促進對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳，營造學習環(huán)境氛圍，從而將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化潛移默化深入學生內(nèi)心并滲透到高職思想政治教育的全過程。第一，通過線下的宣傳載體進行宣傳，如主題班會、宣傳欄、標語等，結合偉人文化和事跡對學生進行思政教育。同時通過校園廣播站推出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化播放專欄，利用課余時間介紹優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感。第二，通過線上的宣傳載體進行宣傳，如學校的微信公眾平臺、易班、QQ或者微信群等，利用文字和視頻等方式來全方位普及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時，在易班設置相關答題頁面，設置積分達到規(guī)定分數(shù)即可兌換小禮品，以這種學生感興趣的方式來激勵高職學生主動學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。通過線上線下模式宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，打造高校開展思想政治教育的新陣地，不僅讓高職學生更加充分地理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性，還為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化順利融入高職思想政治教育打牢基礎。

（二）把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到高職思政教育的教材、課堂以及教學方式中。課堂是高職學生接受知識教育的主陣地，教材是知識傳播的載體。因此，高職院?？梢栽诳紤]學校實際情況與需求的基礎上將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到高職思想政治教育的教材及課堂中來，如學校在自編思政教材、思政教育課程中設計優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容模塊等，以促進高職思想政治教育新觀念的形成。另外，高職院校也可以結合學生的學習興趣與需求，除思政教育課程外，適當開設有關名著賞析、詩詞朗誦、歷史發(fā)展等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的選修課程，加強學生的文化素質。

同時，要把以往的教學方式和模式轉向創(chuàng)新式、互動式、實踐式，結合傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的吻合點，加強學生對傳統(tǒng)文化存在的意義認可。例如，思政教師在授課時應當有針對性地在課堂中舉例與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關的時事熱點事件，組織高職學生進行思考與討論，如行人不遵守交通規(guī)則闖紅燈的不文明問題、學生考試作弊的誠信問題、年輕人不尊敬和不孝順長輩的道德問題等。以這些與學生息息相關的時事熱點事件作為契合點，將會更容易提高思想政治教育課對高職學生的吸引力和熏陶力，使高職學生的思想發(fā)生改變，從而促使高職學生能逐步理解和認同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進而提高他們的文化自信和思想道德修養(yǎng)。

（三）開展豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化校園活動和社會實踐活動。高職院校將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和學校開展的實踐活動緊密結合發(fā)展，不僅讓學生學以致用，增強體驗感，還能讓高職學生在各類實踐活動中領會優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價值，在引導他們成長成才方面起到潛移默化的熏陶作用。因此，可以開展有關優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社團活動，如舉辦中華書法比賽、國畫比賽以及校園詩詞大會;設立“讀書活動日”，舉辦我國經(jīng)典文學作品閱讀和賞析評論活動;清明節(jié)以“緬懷先烈，傳承革命精神”為主題，加深學生對清明節(jié)意義的認識，引導學生學會感恩、珍惜現(xiàn)在的幸福生活，發(fā)揚革命烈士艱苦奮斗、敢于奉獻、堅強樂觀的革命精神。

同時，學?？梢远ㄆ诮M織學生參加社會公益活動，通過公益活動如看望留守老人、做志愿者完成公益任務等激發(fā)學生的奉獻精神，增強社會責任感;還可以通過緬懷歷史的形式如參觀歷史博物館、重走革命圣地等提高學生的愛國主義情懷，強化民族自豪感。

（四）加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專業(yè)師資隊伍建設。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深化融入高職思想政治教育的關鍵一步就是需要建設一支高水平的專業(yè)師資隊伍。高職院校應多措并舉，不斷提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專業(yè)師資隊伍的建設力度，提升他們的教學水平。第一，高職院校應當選拔具有較高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)、正確價值觀念以及崇高道德品質的老師進入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化師資隊伍;第二，高職院校應當要采取多種措施支持和激勵中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化師資隊伍，諸如對他們開展的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化工作給予人力或者物質支持，并采取精神激勵和物質激勵相組合的激勵措施，從而提高師資隊伍將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思想政治教育的自覺性和主動性;第三，加大培訓力度，提高高職院校思政教師的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識底蘊，從而建設一批具有深厚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)、正確價值觀念以及崇高道德品質的師資隊伍。

總之，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為載體融入高職思想政治教育工作，是創(chuàng)新育人的一種模式，對增強高校日常思想政治教育的有效性起到積極作用。但這是一項系統(tǒng)工程，各部門應當齊心協(xié)力，相互配合，為增強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的實效性而努力，真正達到育人的目的。

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【作者簡介】李林起（1988— ），女，廣西合浦人，柳州城市職業(yè)學院教師，研究方向：學生思想政治教育。

（責編 何田田）