葉曉君

◆摘? 要：品德課是從學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)，運(yùn)用理論教材，兩者相結(jié)合以達(dá)到自身素質(zhì)提高的一門學(xué)科，本文從品德課的獨(dú)特性，從“活用教材、活用教法、讓學(xué)生變活”三方面闡述如何進(jìn)行品德課的有效教學(xué)從而促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生對生活積極態(tài)度和參與社會(huì)的能力。

◆關(guān)鍵詞：品德課教學(xué);活用教材;活用教法;讓學(xué)生變活

新課標(biāo)指出：品德課程要引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，幫助學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)做人”，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生對生活積極態(tài)度和參與社會(huì)的能力。由于品德課程的獨(dú)特性，所以我們在教學(xué)中要以教材為憑據(jù)，讓品德課走進(jìn)生活，充分利用“社會(huì)環(huán)境”，讓孩子的生活引領(lǐng)思想品德課教學(xué)，用生活事件來激活道德知識(shí)，從而把學(xué)生從道德知識(shí)的窒息中解放出來，讓其重歸豐富多彩的生活世界，自主建構(gòu)良好的思想品德。

一、活用教材，讓品德課貼近生活

品德課是一門以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。課標(biāo)也指出：教學(xué)要面向?qū)W生的生活實(shí)際，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際的密切聯(lián)系，教學(xué)空間不局限于學(xué)校和課堂，應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會(huì)延伸。因此，在教學(xué)中，我們要靈活地使用教材，把教材上的例子與身邊的生活緊密結(jié)合起來。例如：在教學(xué)《家鄉(xiāng)新變化》時(shí)，課本上的圖片比較單一，離學(xué)生生活實(shí)際也比較遠(yuǎn)。因此，在課前布置學(xué)生先做調(diào)查，收集舊照片，問問家里人。然后，在課堂上，利用展示臺(tái)請學(xué)生上臺(tái)講述自己的調(diào)查結(jié)果。再閱讀教材中的圖文資料，進(jìn)行對比。接下來，播放課件，現(xiàn)在家鄉(xiāng)的新面貌。小組討論：“我們家鄉(xiāng)有哪些新變化？”學(xué)生通過調(diào)查、對比、討論得出結(jié)論：祖國在飛速發(fā)展，我們的家鄉(xiāng)日新月異。最后，還讓學(xué)生用畫筆把自己對未來家鄉(xiāng)的美好構(gòu)想描繪下來。這樣，學(xué)生不但了解了家鄉(xiāng)的過去，增強(qiáng)了家鄉(xiāng)的榮譽(yù)感還對家鄉(xiāng)的未來充滿信心。

品德教學(xué)最忌諱的就是講述不著邊際的大道理，教材只是教學(xué)的憑借之一，我們通過聯(lián)系生活的實(shí)際，用廣闊的生活內(nèi)容去豐富教材，利用并開發(fā)各種教材以外的課程資源，特別是區(qū)域資源，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供多種平臺(tái)，讓學(xué)生在理解和感情中受到教育，獲得經(jīng)驗(yàn)，逐步提高認(rèn)識(shí)社會(huì)，參與社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)的能力。

二、活用教法，讓品德課走進(jìn)生活

根據(jù)學(xué)生認(rèn)知與心理發(fā)展水平，調(diào)動(dòng)學(xué)生原有的生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)他們逐步進(jìn)入課堂教學(xué)的當(dāng)下情境，并隨情境的變化而變化，讓品德課走進(jìn)生活。在教學(xué)中把學(xué)生的生活體驗(yàn)帶進(jìn)課堂，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，使課堂與生活融為一體。例如《家鄉(xiāng)物產(chǎn)養(yǎng)育我》的教學(xué)：首先，課前布置學(xué)生找找自己家鄉(xiāng)的特產(chǎn)，拍成相片或把實(shí)物帶回來介紹、展示。而老師出示實(shí)物橘子皮、金銀花、山楂、山藥給學(xué)生看，問：你們認(rèn)識(shí)它們嗎？然后，問問學(xué)生“你們知道這些都是良好的藥材嗎？可以制作成我們吃的中藥，你們生病的時(shí)候都吃過哪些中藥呢？有什么功效？再利用課件，簡介身邊的中藥：板藍(lán)根沖劑、羚羊感冒片、銀翹解毒丸、雙黃連口服液、同仁堂感冒沖劑……然后引申到“非典”中的中醫(yī)藥治病的故事，以此引發(fā)出家鄉(xiāng)物產(chǎn)豐富，英雄迭出，激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛之情。

三、讓學(xué)生變活，把品德教學(xué)落到實(shí)處

在教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)從課堂生活拓展到兒童的學(xué)校、家庭和社會(huì)生活，最大限度地、立體地整合各種教育資源。讓學(xué)生積極地參與社會(huì)實(shí)踐，并通過活動(dòng)不斷豐富和發(fā)展自己的生活經(jīng)驗(yàn)形成良好的道德品質(zhì)。

如進(jìn)行《綠色小衛(wèi)士》單元教學(xué)，我們開展“我是環(huán)保小天使”專題活動(dòng)。組織學(xué)生走出校門對周邊的環(huán)境污染進(jìn)行實(shí)地調(diào)查考察、采訪群眾。在老師的指導(dǎo)下，先擬定好調(diào)查的目的、范圍、對象、要提的問題等。結(jié)果，從同學(xué)們的調(diào)查報(bào)告驚人的數(shù)字令老師們都信服了。（一個(gè)小組負(fù)責(zé)調(diào)查市場的結(jié)果：市場附近有小食店25間。每天平均每間約廢棄一次性餐筷50雙;本市場每日約廢棄一次性餐筷1250雙;每月約廢棄37500雙;每年約廢棄45萬雙。而這些筷子的制作成本是需要很多木材的，甚至有些樹木的成長是需要很多年。）這一份源自生活的真實(shí)的情感體驗(yàn)，是我們用多少語言也比不上的，這些自己調(diào)查得來的數(shù)字讓孩子們從心里懂得我們應(yīng)該保護(hù)環(huán)境，我們保護(hù)環(huán)境就要從這里做起，從自己做起。

學(xué)生品德形成是一個(gè)漸進(jìn)的過程。在教學(xué)中，必須在立足課堂的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“模擬”生活，將品德教育真正用于生活，我們社會(huì)的精神文明之花才會(huì)處處開遍。因此，在學(xué)習(xí)了《做學(xué)習(xí)的主人》一課后，孩子們在課堂上學(xué)會(huì)合理安排和利用時(shí)間。于是，我安排了課外延伸：周末，我們應(yīng)該如何合理安排學(xué)習(xí)和娛樂呢？讓孩子們把自己的周末生活做個(gè)規(guī)劃，把時(shí)間及活動(dòng)安排寫下來，并請家長進(jìn)行監(jiān)督評價(jià)。這樣，通過活學(xué)活用，內(nèi)延外伸，架設(shè)起回歸生活的橋梁;建構(gòu)家校及社會(huì)的多維聯(lián)系，讓家校和社會(huì)成為孩子們的德育實(shí)踐基地;分享孩子們踐行的快樂，深化道德體悟，提升道德認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)孩子們過有道德的生活。

總之，時(shí)代在變，教育在變，學(xué)生在變，創(chuàng)造性的使用教材，把教材看作一種資源，“用”教材教，而非“教”教材。注重教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活和社會(huì)實(shí)際相連，注重教學(xué)的預(yù)設(shè)與身邊資源的利用，聯(lián)系本地區(qū)和學(xué)生的實(shí)際，關(guān)注社會(huì)中新的信息、學(xué)生生活中新的問題和現(xiàn)象，對教科書中提出的問題、預(yù)設(shè)的活動(dòng)進(jìn)行合理的拓展和延伸，通過教學(xué)，把兒童與其真實(shí)的社會(huì)生活緊密聯(lián)系起來，有意識(shí)讓孩子去觀察、感受、體驗(yàn)、分析、反思他們的生活，使我們的品德教學(xué)能更加貼近兒童的生活，體現(xiàn)回歸生活，實(shí)現(xiàn)品德教育的生活化。

參考文獻(xiàn)

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