趙倩倩

摘 要：滄州是中國大運(yùn)河流經(jīng)里程最長的城市，該段可供開發(fā)利用的文化旅游資源非常豐富，其中大運(yùn)河詩文傳承與創(chuàng)新對將歷史文化轉(zhuǎn)化為城市魅力、推動滄州文化和旅游產(chǎn)業(yè)具有重要意義。本文通過分析運(yùn)河詩文在推動滄州運(yùn)河文化發(fā)展中的作用，提出利用運(yùn)河詩文推動滄州大運(yùn)河文化發(fā)展的對策。

關(guān)鍵詞：滄州大運(yùn)河;運(yùn)河詩文;發(fā)展對策

中國大運(yùn)河溝通錢塘江、長江、淮河、黃河、海河五大水系，跨越浙江、江蘇、山東、河北省及天津、北京兩市，是世界上迄今為止最長的一條人工運(yùn)河。2014年中國大運(yùn)河項(xiàng)目成功入選世界文化遺產(chǎn)名錄，成為中國第46個世界遺產(chǎn)項(xiàng)目。歷史上大運(yùn)河在維護(hù)國家統(tǒng)一、繁榮社會經(jīng)濟(jì)、推動民族融合、促進(jìn)文化交流等發(fā)面發(fā)揮了難以估量的作用?，F(xiàn)如今，隨著現(xiàn)代交通體系的構(gòu)建，大運(yùn)河的交通運(yùn)輸價值幾乎不存。但是流淌不息的大運(yùn)河，記錄了中華民族的悠久歷史，承載著中華民族幾千年的文化命脈。當(dāng)今社會，挖掘大運(yùn)河的文化資源，傳承和弘揚(yáng)大運(yùn)河文化具有重要的時代價值和現(xiàn)實(shí)意義。

一、滄州大運(yùn)河簡況

滄州大運(yùn)河位于滄州市中部，南北貫穿滄州市域，沿線流經(jīng)青縣、滄縣、滄州市區(qū)、泊頭、南皮、東光、吳橋等個縣市，全長253公里，流經(jīng)里程占大運(yùn)河全長近1/7，是大運(yùn)河流經(jīng)里程最長的城市，也是大運(yùn)河流經(jīng)的重要節(jié)點(diǎn)城市。按照習(xí)近平總書記關(guān)于“保護(hù)好、傳承好、利用好”的重要指示和省委王東峰書記關(guān)于建設(shè)“大運(yùn)河文化帶”指示精神，構(gòu)建滄州“一港雙城三帶四區(qū)”發(fā)展格局，滄州市委、市政府確定把大運(yùn)河文化帶滄州城市區(qū)段打造為“中國大運(yùn)河文化重要的承載地、城市生態(tài)休閑走廊示范區(qū)和城市重要標(biāo)志”。目前，滄州市系統(tǒng)實(shí)施了河道清淤、垃圾清理、生態(tài)修復(fù)全覆蓋等工程，并投資2000萬元精心打造了滄州大運(yùn)河生態(tài)修復(fù)展示區(qū)，已成為深受廣大市民喜歡的休閑、游憩之地[1]。滄州市堅持文旅融合發(fā)展，以大運(yùn)河文化帶為軸線，積極推進(jìn)吳橋雜技旅游名鎮(zhèn)、泊頭手工業(yè)名鎮(zhèn)等7個特色文化名鎮(zhèn)建設(shè)項(xiàng)目，東光、南皮、滄縣、青縣等地大運(yùn)河沿岸文化景點(diǎn)初步連點(diǎn)成線，充分展示了運(yùn)河生態(tài)和文化之美。

二、運(yùn)河詩文在推動滄州運(yùn)河文化發(fā)展中的作用

京杭大運(yùn)河是我國古代勞動人民的偉大創(chuàng)造，是祖先留給我們的寶貴的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和精神財富，是活態(tài)的、流動的重要人類遺產(chǎn)，是中國文化的重要象征之一。2018年8月由滄州市政府審議通過的《滄州市大運(yùn)河城市區(qū)提升改造工程概念性規(guī)劃》指出，要通過大運(yùn)河傳承歷史文化，彰顯文化自信，重塑城市文化自信。

滄州作為千年古城，40余個民族匯聚于此，從“鏢不喊滄”到“百戲之源”，從木板大鼓到南皮落子，從傳統(tǒng)武術(shù)到滄縣獅舞……滄州擁有著類型多樣、豐富多彩的文化資源。詩文是中國文化的重要組成部分，也是中國人鐘愛的情感表達(dá)方式。大運(yùn)河作為線性、活態(tài)的文化遺產(chǎn)，具有生生不息的文化精神。大運(yùn)河詩文作為文化的載體，記錄著不同時期、不同區(qū)域人們的生產(chǎn)、生活方式和情感、思想、觀念[2]。整理與大運(yùn)河有關(guān)的詩文，可以生動而具體地了解到大運(yùn)河的存在狀態(tài)和發(fā)展變遷、人們對大運(yùn)河的情感寄托和價值判斷。目前，大運(yùn)河文化公園中陳設(shè)了“運(yùn)河（滄州）文化·詩歌”展牌，展示了明清時期歸有光、傅王燦等詩人的部分詩句。由于，滄州城區(qū)是明代從靠近運(yùn)河的長蘆鎮(zhèn)發(fā)展起來的，因此關(guān)于滄州的運(yùn)河古詩文也多為明清時期創(chuàng)作的。在傳承大運(yùn)河文化的基礎(chǔ)上，結(jié)合時代精神和滄州區(qū)域文化特點(diǎn)，以詩文為載體，激發(fā)文化創(chuàng)作活力，將文化資源轉(zhuǎn)化為符合時代精神與人們喜聞樂見的文化產(chǎn)品，為人們提供豐富的精神食糧，是大運(yùn)河當(dāng)代價值與意義的重要體現(xiàn)。

新時代文化和旅游融合發(fā)展正向縱深推進(jìn)，各地在積極挖掘本區(qū)域文化和旅游資源的同時，文旅融合的政策逐步謀劃、制定和落地。大運(yùn)河是滄州這座城市的文化源泉、情感紐帶和核心價值表征。傳承、創(chuàng)新滄州大運(yùn)河文化，實(shí)現(xiàn)文旅結(jié)合，是推動滄州文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展一種經(jīng)濟(jì)有效的方式。依托大運(yùn)河詩文，舉辦豐富多彩的文化活動，對于滄州文化旅游資源開發(fā)，推動文旅融合，促進(jìn)滄州旅游業(yè)與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有現(xiàn)實(shí)意義。

三、運(yùn)河詩文推動滄州大運(yùn)河文化發(fā)展的對策

在利用大運(yùn)河詩文推動大運(yùn)河文化發(fā)展的具體路徑上，一方面，要做好大運(yùn)河詩文文化傳承，另一方面，要創(chuàng)新、創(chuàng)造大運(yùn)河詩文文化。可以通過依托教育資源傳播詩文文化、以詩文為載體設(shè)計文化產(chǎn)品、創(chuàng)立運(yùn)河詩文文化節(jié)、利用信息技術(shù)以及社交媒體讓大運(yùn)河詩文“活”起來，走進(jìn)群眾，深入人心，使其真正成為傳播和弘揚(yáng)滄州大運(yùn)河文化的重要方式。

（一）籌建運(yùn)河詩文博物館，彰顯城市文化自信

隨著大運(yùn)河申遺的成功和習(xí)近平總書記對大運(yùn)河文化帶建設(shè)的重要批示，大運(yùn)河沿線建立了一批博物館。滄州市坐落于渤海之濱、運(yùn)河之畔，是大運(yùn)河流經(jīng)的重要節(jié)點(diǎn)城市，也是京滬鐵路沿線的重要城市。目前，滄州博物館常設(shè)展覽“大運(yùn)河北——河北省大運(yùn)河文化展”，展出了大運(yùn)河沿線出土的文物、復(fù)原場景、圖片等?；I建運(yùn)河詩文博物館，整理運(yùn)河詩文，通過詩文展現(xiàn)大運(yùn)河連接南北交通、溝通南北政治、交流南北經(jīng)濟(jì)、交融南北文化的重要作用，是延續(xù)城市歷史文脈，展現(xiàn)城市文化底蘊(yùn)，彰顯城市文化自信的應(yīng)有之義。

（二）以詩文為載體，借助新媒體推廣宣傳運(yùn)河文化

以網(wǎng)站、微信公眾號、微博等為代表的新媒體迅速發(fā)展，豐富和延伸了傳統(tǒng)媒體功能，突破了時空限制，因其高效便捷的宣傳方式、豐富多樣的宣傳內(nèi)容，廣受大眾歡迎。作為一種全新的傳播媒介，已滲透到我們生活、學(xué)習(xí)、工作的各個領(lǐng)域。在新媒體蓬勃發(fā)展的背景下，搭建網(wǎng)絡(luò)平臺，借助新媒體，傳播和弘揚(yáng)運(yùn)河文化是當(dāng)下必須面對的問題?？梢酝ㄟ^制作運(yùn)河詩文短視頻、發(fā)起詩文創(chuàng)作大賽、采取線上線下互動等形式豐富運(yùn)河文化宣傳形式，擴(kuò)大傳播受眾。

（三）融入地方課程建設(shè)，加強(qiáng)活態(tài)文化育人

滄州市共擁有8所本?？聘咝?。區(qū)域文化與地方高校特色課程開發(fā)的有機(jī)結(jié)合是區(qū)域文化傳承、弘揚(yáng)、創(chuàng)新與發(fā)展的必然要求，也是地方高校特色課程深化改革的重要途徑。組建教學(xué)研究團(tuán)隊，將運(yùn)河文化融入課程建設(shè)，將運(yùn)河詩文與文學(xué)、歷史、音樂、舞蹈、美術(shù)等課程相融合，闡釋與呈現(xiàn)中華民族長期形成的民族精神及核心價值觀念，傳承大運(yùn)河書香文脈，豐富文化育人元素，是當(dāng)下課程思政背景下立德樹人、文化育人的重要途徑。

（四）設(shè)立運(yùn)河詩詞文化節(jié)，舉辦豐富多彩的文化活動

設(shè)立詩詞文化節(jié)、舉辦豐富多彩的文化活動，是激發(fā)運(yùn)河文化活力、構(gòu)建運(yùn)河文化生態(tài)的有效途徑。一是開展運(yùn)河詩文經(jīng)典誦讀活動。通過誦讀經(jīng)典，了解運(yùn)河歷史、文化演變，挖掘其中蘊(yùn)含的豐富歷史文化資源，傳承中華民族不畏艱難、頑強(qiáng)拼搏、生生不息的奮斗精神。二是開展運(yùn)河詩文創(chuàng)作活動。如今，國家、地方政府高度重視大運(yùn)河文化帶建設(shè)，采取各種措施不斷修復(fù)大運(yùn)河生態(tài)、弘揚(yáng)大運(yùn)河文化、活躍大運(yùn)河經(jīng)濟(jì)，生在運(yùn)河畔、長在運(yùn)河畔的廣大市民一定有好多關(guān)于運(yùn)河的“心里話”。開展運(yùn)河詩文創(chuàng)作活動，講好運(yùn)河故事，弘揚(yáng)運(yùn)河精神，對于展現(xiàn)運(yùn)河精神時代價值，滋養(yǎng)市民精神生活具有重要意義。三是以詩文為載體設(shè)計文化產(chǎn)品。如何將歷史文化轉(zhuǎn)化為城市魅力，實(shí)現(xiàn)品牌化良性發(fā)展，旅游是一個有效途徑[3]。文旅融合是當(dāng)下旅游發(fā)展的現(xiàn)實(shí)方向，文化是旅游的靈魂，將詩文元素融入旅游文化產(chǎn)品設(shè)計、創(chuàng)作，是以文促旅、以旅彰文，實(shí)現(xiàn)文旅結(jié)合的有效途徑。

加強(qiáng)大運(yùn)河文化帶建設(shè)，要結(jié)合區(qū)域優(yōu)勢、歷史傳承、時代要求，積極利用有利條件，提升城市文化自信。推動滄州市大運(yùn)河文化發(fā)展，應(yīng)充分挖掘運(yùn)河詩文中蘊(yùn)含的文化元素，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，將大運(yùn)河打造為一張富有魅力的獅城名片。

參考文獻(xiàn)

[1]高博.滄州大運(yùn)河經(jīng)生態(tài)修復(fù)成“網(wǎng)紅打卡地”[EB/ OL].[2019–11–26].http：//hebei.hebnews.cn/2019–11/26/ content_7557231.htm.

[2]崔佳明，楊顏慈.海內(nèi)外嘉賓大運(yùn)河畔共商千年遺存的守望與傳承[EB/OL].[2019–05–06].http：//www.chinanews.com/sh/2019/05–06/8828750.shtml.

[3]肖瀟，于秀萍，李維錦.文旅融合視域下滄州段大運(yùn)河的旅游開發(fā)策略[J].滄州師范學(xué)院學(xué)報，2019，35（04）：61–65.