【摘要】在全球一體化發(fā)展不斷推進背景下，各式各樣文化、思潮融入我國，使大學(xué)生教育面臨著諸多考驗，特別是對大學(xué)生思想價值觀念的養(yǎng)成等產(chǎn)生了極大的沖擊，因此在新時代，推進大學(xué)生養(yǎng)成教育是高校教育所面臨的一項重要課題。本文首先分析了大學(xué)生養(yǎng)成教育現(xiàn)狀，接著探討了中國傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生養(yǎng)成教育的路徑，以期為促進大學(xué)生養(yǎng)成教育的順利開展提供一些幫助。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;大學(xué)生;養(yǎng)成教育;融合

【作者簡介】王秀莉（1981.03-），女，漢族，陜西西安人，西京學(xué)院至誠書院，講師，碩士，研究方向：高校大學(xué)生思想政治教育及中國傳統(tǒng)文化與大學(xué)生養(yǎng)成教育研究。

【基金項目】西京學(xué)院輔導(dǎo)員工作研究課題《中國傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生養(yǎng)成教育的路徑研究》。

隨著改革開放事業(yè)的不斷發(fā)展，我國教育事業(yè)的現(xiàn)代化建設(shè)不斷深入，教育事業(yè)實現(xiàn)了長足發(fā)展，基于此，推進中國傳統(tǒng)文化與大學(xué)生養(yǎng)成教育的有機融合，現(xiàn)已成為我國公民道德建設(shè)發(fā)展的重要一環(huán)。養(yǎng)成教育對于大學(xué)生而言主要指的是一種培養(yǎng)其養(yǎng)成良好語言習(xí)慣、行為習(xí)慣以及思維習(xí)慣的教育。中國傳統(tǒng)文化博大精深，涵蓋了中華民族的思想觀念、價值取向、道德情操等多方面內(nèi)容，其可為大學(xué)生養(yǎng)成教育提供豐富的教育教育資源。通過對中國傳統(tǒng)文化與大學(xué)生養(yǎng)成教育進行研究，不僅可以推動中國傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，還可以完善當(dāng)代大學(xué)生養(yǎng)成教育體系，實現(xiàn)大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)，有利于高校與高等教育的持續(xù)健康發(fā)展，助力社會主義和諧社會的構(gòu)建。

一、大學(xué)生養(yǎng)成教育現(xiàn)狀

近年來，我國教育部門不斷提高了對大學(xué)生養(yǎng)成教育的重視度，大學(xué)生思想道德狀況也呈現(xiàn)出健康向上的發(fā)展態(tài)勢，然而在一系列因素的影響下，大學(xué)生養(yǎng)成教育仍面臨著諸多困境。首先，缺乏堅定的理想信念，目前我國關(guān)于大學(xué)生養(yǎng)成教育的研究，主要涉及大學(xué)生養(yǎng)成教育的內(nèi)涵闡述、養(yǎng)成教育的必要性、教育內(nèi)容、教育途徑及教育方法等方面。在長期以來應(yīng)試教育及社會環(huán)境日趨復(fù)雜的影響下，一些大學(xué)生在進入大學(xué)后，缺乏堅定的理想信念，具體表現(xiàn)為在大學(xué)期間虛度光陰，不具備良好的社交能力及開拓精神。倘若該部分學(xué)生遭遇相應(yīng)的打擊，因為缺乏堅定的理想信念指引，使得他們的抗壓能力往往會不斷減弱。其次，責(zé)任意識不足。當(dāng)代大學(xué)生以獨生子女居多，由于大學(xué)生心智尚不成熟，加上社會上彌漫著一些不良風(fēng)氣，造成一些大學(xué)生形成較為突出的個人本位思想，在日常學(xué)習(xí)生活過程中，以自我為中心，注重追求實現(xiàn)自我價值。然而與此同時，卻沒有很好地認識到自身所需肩負起的社會責(zé)任，即為表現(xiàn)出明顯的責(zé)任意識不足的問題。第三，道德觀念趨于復(fù)雜。新時期，各式各樣思潮、文化觀念相互碰撞融合，以此對一些大學(xué)生的價值觀念產(chǎn)生極大的沖擊，進而產(chǎn)生出道德觀念復(fù)雜化的傾向，并表現(xiàn)為道德認知與道德實踐的相互脫節(jié)。例如，一些大學(xué)生有提升道德素養(yǎng)的追求，卻不具備良好的自律性;一些大學(xué)生渴望井然有序的生活，卻排斥道德規(guī)范、規(guī)章制度。第四，對大學(xué)生養(yǎng)成教育已有的相關(guān)研究而言，其大多是對大學(xué)生養(yǎng)成教育的理論研究，或?qū)δ承嵺`經(jīng)驗的總結(jié)與反思，缺乏主動性、創(chuàng)新性的探索。第五，在大學(xué)生養(yǎng)成教育的已有研究中，多是針對養(yǎng)成教育某一環(huán)節(jié)展開的研究，研究的整體性、系統(tǒng)性不足。第六，對于大學(xué)生養(yǎng)成教育的研究，多是基于狹義的養(yǎng)成教育概念展開的，即大學(xué)生養(yǎng)成教育的相關(guān)研究偏重倫理學(xué)范疇，缺乏基于教育學(xué)展開的養(yǎng)成教育研究。大學(xué)生養(yǎng)成教育的拓展研究不足，如基于中國傳統(tǒng)文化的大學(xué)生養(yǎng)成教育的相關(guān)研究明顯不足。大學(xué)生養(yǎng)成教育與時代結(jié)合的相關(guān)研究不足，比如，大學(xué)生養(yǎng)成教育與互聯(lián)網(wǎng)時代的融合研究存在空缺。

二、中國傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生養(yǎng)成教育的路徑

1. 推進傳統(tǒng)文化與高校管理的有機融合。大學(xué)生養(yǎng)成教育是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要求得到各方的通力支持，共同打造養(yǎng)成教育的有力平臺。為促進大學(xué)生養(yǎng)成教育的順利開展，高校應(yīng)建立科學(xué)規(guī)范、與大學(xué)生實際情況相符的管理制度。在我國傳統(tǒng)文化中，蘊含著大量的管理技巧，諸如以人為本、仁者愛人等，這些思想觀念可為高校管理制度建立及管理模式優(yōu)化提供有力的指導(dǎo)。例如，一些高校在教學(xué)管理倡導(dǎo)要注重“以人為本”，如此不僅可促進我國傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，還可契合學(xué)生的思想道德觀念發(fā)展需求，得到學(xué)生的認同，進一步將相應(yīng)的規(guī)章制度內(nèi)化成自身的道德規(guī)范，從而達到約束自身行為的目的。

2. 推進傳統(tǒng)文化與大學(xué)課程教學(xué)的有機融合。為了有效發(fā)揮我國傳統(tǒng)文化在大學(xué)生養(yǎng)成教育中的教育價值，不論是學(xué)校還是教師，均應(yīng)提高對傳統(tǒng)文化的有效重視，將其融入大學(xué)課程教學(xué)中，即為不論是課程設(shè)置方面還是實際課堂教學(xué)方面，均應(yīng)注重融入傳統(tǒng)文化用作教學(xué)內(nèi)容，進而幫助大學(xué)生樹立正確的價值觀念，提升大學(xué)生的道德素養(yǎng)。例如，學(xué)校可設(shè)立有關(guān)傳統(tǒng)文化的選修課，在課堂教學(xué)中積極向大學(xué)生傳授傳統(tǒng)文化知識，引領(lǐng)大學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵，在潛移默化中提升大學(xué)生的文化素養(yǎng)，使大學(xué)生形成健全人格。

3. 推進傳統(tǒng)文化與校園文化建設(shè)的有機融合。校園文化建設(shè)是高校整體發(fā)展建設(shè)中不可或缺的一環(huán)，可對大學(xué)生成長產(chǎn)生尤為深刻的影響，因此在開展大學(xué)生養(yǎng)成教育時，應(yīng)從學(xué)校文化建設(shè)、環(huán)境建設(shè)角度出發(fā)，加強對傳統(tǒng)文化的滲透、宣傳。例如，在學(xué)校社團建設(shè)過程中，可積極組織學(xué)生建立漢服社、詩歌社等與弘揚傳統(tǒng)文化有關(guān)的學(xué)生社團，鼓勵學(xué)生積極參與其中，感受傳統(tǒng)文化魅力，傳承中華民族美德。又如，學(xué)校還可以在一些傳統(tǒng)節(jié)日，組織學(xué)生體驗各式各樣的傳統(tǒng)民俗，特別是不同地區(qū)的文化習(xí)俗，以此提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化的有效認知。

4. 推進中國傳統(tǒng)文化與教學(xué)模式創(chuàng)新相結(jié)合。重視、創(chuàng)新、改革相關(guān)課程設(shè)置及高校教育教學(xué)模式，深入推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入高校教育，不斷創(chuàng)新新時代高校傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理念、形式與方法，充分發(fā)揮高校文化傳承創(chuàng)新的優(yōu)勢與作用，著力提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的質(zhì)量和水平支持高校圍繞民族民間音樂、民族民間美術(shù)、民族民間舞蹈、戲劇、戲曲、曲藝、傳統(tǒng)手工技藝和民族傳統(tǒng)體育等傳統(tǒng)文化項目建設(shè)傳承基地。

5. 喚起政府相關(guān)部門對中國傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生養(yǎng)成教育的重視。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族歷史發(fā)展的結(jié)晶，其中所包含的思想內(nèi)涵、價值觀念、行為準則對于大學(xué)生思想政治教育具有重要的價值。除了高校要充分利用課堂主陣地作用、發(fā)揮校園文化陶冶作用和實踐養(yǎng)成作用、重視新媒體傳導(dǎo)作用;家庭教育在大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育中也起著至關(guān)重要的關(guān)鍵作用，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富的思想精華和道德精髓貫融入大學(xué)生思想政治教育的各個方面，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)廣大學(xué)生成長。以此建立、健全相關(guān)政策法規(guī)，強化政策扶持力度與執(zhí)行力度。

總而言之，中國傳統(tǒng)文化是中華民族的精神根脈，是中華民族的集體智慧的凝結(jié)，推進了中國傳統(tǒng)文化的繼承、弘揚，不僅是當(dāng)代大學(xué)生養(yǎng)成教育的必然需求，還是當(dāng)代大學(xué)生所需肩負起的歷史使命。因此，高校相關(guān)人員必須要緊隨時代腳步，全面分析大學(xué)生養(yǎng)成教育現(xiàn)狀，推進傳統(tǒng)文化與高校管理的有機融合、推進傳統(tǒng)文化與大學(xué)課程教學(xué)的有機融合、推進傳統(tǒng)文化與校園文化建設(shè)的有機融合等，積極促進大學(xué)生養(yǎng)成教育的順利開展，不斷提升大學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。

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