彭清鸞

【摘 要】在新課程不斷推進(jìn)之下，初中語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)容和模式發(fā)生了變化。教師應(yīng)以文化探究視角為出發(fā)點(diǎn)，關(guān)注綜合性學(xué)習(xí)語(yǔ)文性、綜合性、實(shí)踐性、專題性的特點(diǎn)，制定合理的教學(xué)策略，讓學(xué)生借助綜合性學(xué)習(xí)理解中國(guó)文化的博大精深，更好地繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，獲得語(yǔ)文綜合實(shí)踐能力的提升。

【關(guān)鍵詞】綜合性學(xué)習(xí);文化探究;教學(xué)策略

語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)能夠讓語(yǔ)文實(shí)踐擁有更加廣闊的空間，讓教師的語(yǔ)文教學(xué)意識(shí)得到提高，語(yǔ)文實(shí)踐品格也得到完善。同時(shí)，學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐方式也會(huì)逐漸得到更新。學(xué)生在文化視角探究之下，能夠更好地形成語(yǔ)文素養(yǎng)。所以，教師在進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)注重學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的整體發(fā)展、書(shū)本學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐的緊密結(jié)合，著重培養(yǎng)學(xué)生的活動(dòng)能力、探究意識(shí)、合作精神。

一、初中語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)現(xiàn)狀

在新課程不斷推進(jìn)之下，語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的活動(dòng)環(huán)節(jié)、活動(dòng)內(nèi)容與能力要求都發(fā)生了變化。部編版語(yǔ)文教材將綜合性學(xué)習(xí)設(shè)置為三個(gè)系列：傳統(tǒng)文化、語(yǔ)文生活、語(yǔ)文綜合實(shí)踐。其中，傳統(tǒng)文化系列要求圍繞專題中的一個(gè)關(guān)鍵詞展開(kāi)活動(dòng)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，從中汲取民族文化智慧。如八年級(jí)上冊(cè)，圍繞“信”這個(gè)關(guān)鍵詞設(shè)計(jì)了“人無(wú)信不立”專題，要求學(xué)生搜集、整理、閱讀古代關(guān)于“信”的論述，認(rèn)識(shí)誠(chéng)信的價(jià)值，在生活中踐行誠(chéng)信的美德。但在實(shí)際教學(xué)中，教師出于節(jié)省教學(xué)時(shí)間和應(yīng)試目的，往往省去了學(xué)生的活動(dòng)實(shí)踐環(huán)節(jié)，不關(guān)注過(guò)程的多樣性，不注重對(duì)綜合性學(xué)習(xí)進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià)，弱化了學(xué)生的活動(dòng)能力和探究意識(shí)，導(dǎo)致學(xué)生分析和解決問(wèn)題的實(shí)踐能力得不到訓(xùn)練，創(chuàng)新精神得不到培養(yǎng)，不能借助綜合性學(xué)習(xí)理解中國(guó)文化的博大精深，不能更好地繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二、文化探究視角下初中語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)策略

（一）展現(xiàn)教師能力，強(qiáng)化實(shí)踐指導(dǎo)

實(shí)踐性是語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的重要特征，以文化探究為重要引領(lǐng)，能夠讓學(xué)生積極主動(dòng)實(shí)踐和探究。教師要開(kāi)展高效的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)，從本質(zhì)上發(fā)揮出綜合性學(xué)習(xí)的價(jià)值，就必須組織學(xué)生自主實(shí)踐和探究。如七年級(jí)下冊(cè)《孝親敬老，從我做起》，包含了中華傳統(tǒng)美德“孝”，學(xué)生能從《詩(shī)經(jīng)》“父兮生我，母兮鞠我。拊我蓄我，長(zhǎng)我育我，顧我復(fù)我，出入腹我”中探究出要報(bào)答父母養(yǎng)育之恩，從《孟子》的“老吾老以及人之老”中理解將孝敬雙親的心，擴(kuò)大到敬愛(ài)所有長(zhǎng)輩的品德，進(jìn)而在生活中傳承發(fā)揚(yáng)孝親的美德。所以，教師實(shí)施綜合性學(xué)習(xí)教學(xué)時(shí)應(yīng)進(jìn)行相應(yīng)的文化探究，著眼于語(yǔ)文綜合性實(shí)踐學(xué)習(xí)的重要意義，不斷強(qiáng)化自身的綜合性學(xué)習(xí)實(shí)踐指導(dǎo)能力，緊緊圍繞文化探究視角，保證自身的專業(yè)能力得到相應(yīng)的提高。應(yīng)該關(guān)注以下幾個(gè)方面：

第一，教師應(yīng)該不斷提高自身實(shí)踐能力。以文化探究視角為出發(fā)點(diǎn)，必須要摒棄去實(shí)踐化的綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)試操練模式，關(guān)注語(yǔ)文實(shí)踐和文化生活之間的關(guān)系，讓文化探究擁有相應(yīng)的載體。在關(guān)注學(xué)生語(yǔ)文必備品格和能力培養(yǎng)的同時(shí)，能夠讓文化探究真正融入到語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)之中。第二，完善綜合性學(xué)習(xí)的相應(yīng)指導(dǎo)。教師一方面要優(yōu)化綜合性學(xué)習(xí)的策劃、調(diào)查、訪問(wèn)等環(huán)節(jié)。一方面要關(guān)注校園文化活動(dòng)、地方文化活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)與綜合性學(xué)習(xí)的融合，為學(xué)生進(jìn)行文化探究的綜合性學(xué)習(xí)提供適合的載體，讓文化探究這個(gè)領(lǐng)域真正發(fā)揮出應(yīng)有意義。第三，教師的實(shí)踐情境應(yīng)對(duì)能力要得到提高。語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)在發(fā)生過(guò)程中，往往需要相應(yīng)的真實(shí)情境或虛擬情境。在綜合性學(xué)習(xí)之中，教師通過(guò)實(shí)踐情境應(yīng)對(duì)能力的提高，才能更好地指導(dǎo)學(xué)生面對(duì)復(fù)雜問(wèn)題情境，提高問(wèn)題解決的能力。比如，九年級(jí)上冊(cè)《君子自強(qiáng)不息》，以收集資料、采訪、演講等形式，都可以以文化探究視角為出發(fā)點(diǎn)，形成具有挑戰(zhàn)性的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。需要教師對(duì)學(xué)生的活動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行有效安排，順利推進(jìn)，及時(shí)指導(dǎo)，保證學(xué)生的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)變得更加高效。

（二）落實(shí)教學(xué)內(nèi)容，彰顯語(yǔ)文教學(xué)

在組織綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，教師應(yīng)該以語(yǔ)文教學(xué)為重要目的，合理滲透文化視角。設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)要緊緊圍繞語(yǔ)文，讓語(yǔ)文成為關(guān)鍵點(diǎn)和核心點(diǎn)。選擇的教學(xué)內(nèi)容也要以語(yǔ)文目標(biāo)為中心，讓學(xué)生更好地參與到語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)之中。在保證教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方式都與語(yǔ)文、文化探究密切結(jié)合的情況下，才能夠讓綜合性學(xué)習(xí)發(fā)揮出實(shí)效性作用。比如，七年級(jí)上冊(cè)綜合性學(xué)習(xí)《有朋自遠(yuǎn)方來(lái)》，教師可從“朋”“友”兩個(gè)字包含的文化入手，甲骨文的“朋”字看起來(lái)像并列的兩串貝殼，這種并列的關(guān)系表達(dá)了“朋”字平等的內(nèi)涵，小篆體的“友”字看起來(lái)像兩只同時(shí)伸出來(lái)的右手，兩手相交握手是為了表示友好，以此表達(dá)親密友好之情。之后引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)多樣化的方法收集、閱讀、整理關(guān)于交友的詩(shī)詞文章、名言警句、成語(yǔ)典故和論述，組織學(xué)生探究交友背后的文化內(nèi)涵。從《禮記》中的“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋寡聞”，到王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，從伯牙絕弦、管鮑之交到刎頸之交、膠膝之交，從《戰(zhàn)國(guó)策》中“士為知己者死”到朱光潛的《談交友》……學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備在探究中越來(lái)越豐富，自然獲得中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶。最后，教師可要求學(xué)生分小組展示探究結(jié)果，以文化探究為出發(fā)點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生演講、辯論或者結(jié)合搜集內(nèi)容、現(xiàn)實(shí)生活寫(xiě)關(guān)于交友的文章。

（三）激活課堂，完善教學(xué)方式

語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)因其實(shí)踐性、綜合性的特點(diǎn)往往需要一定的活動(dòng)場(chǎng)所，但又不能與課外活動(dòng)等同看待。綜合性學(xué)習(xí)的課前活動(dòng)是上課的準(zhǔn)備、基礎(chǔ)，課后活動(dòng)是綜合性學(xué)習(xí)專題的延伸、強(qiáng)化。課堂中教師應(yīng)以文化探究為重要視角，借助合理化的情境教學(xué)，讓學(xué)生擁有多樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)，保證學(xué)生在直觀情境的展現(xiàn)下，產(chǎn)生濃厚的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣。以《身邊的文化遺產(chǎn)》為例，教師在課前一周選出6名學(xué)生組成申遺評(píng)審組，將其他學(xué)生分成四組布置活動(dòng)任務(wù)：預(yù)習(xí)第六單元綜合性學(xué)習(xí)“身邊的文化遺產(chǎn)”，勾劃重要內(nèi)容;以小組為單位，搜集本地區(qū)的旅游文化、傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗、飲食文化等“身邊的文化遺產(chǎn)”資料，選擇一種制作申遺資料。課中，教師將課堂設(shè)置成黔北文化遺產(chǎn)申報(bào)分會(huì)場(chǎng)，各小組代表分別展示申遺項(xiàng)目的特點(diǎn)、價(jià)值，甚至還展示實(shí)物，如第三小組介紹務(wù)川造紙?zhí)恋氖止ぜ?，小組代表運(yùn)用多媒體陳述造紙技藝、手工紙的特點(diǎn)和價(jià)值后，現(xiàn)場(chǎng)展示造紙?zhí)恋募埣霸诩垙埳蠈?xiě)的不同字體的書(shū)法作品，讓其他同學(xué)感受到造紙?zhí)潦止ぜ埦哂械乃囆g(shù)魅力。最后，六名評(píng)委陳述黔北文化遺產(chǎn)申報(bào)推薦理由，并針對(duì)申報(bào)的文化遺產(chǎn)提問(wèn)，小組同學(xué)答辯。在這樣的匯報(bào)、展示、答辯環(huán)節(jié)中，學(xué)生對(duì)身邊的文化進(jìn)行探究，既了解了優(yōu)秀的地方文化，又鍛煉了語(yǔ)文綜合能力，其原因就在于教師激活了課堂，創(chuàng)設(shè)了適宜的教學(xué)情境，激發(fā)了學(xué)生對(duì)文化探究視角下的綜合性學(xué)習(xí)的濃厚興趣，為學(xué)生的能力提升奠定基礎(chǔ)。

綜上所述，在語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)中，教師要重視綜合性學(xué)習(xí)語(yǔ)文性、綜合性、實(shí)踐性、專題性的特點(diǎn)，關(guān)注課內(nèi)與課外的綜合，書(shū)本學(xué)習(xí)與生活實(shí)踐的綜合，關(guān)注文化探究視角，把握合理化的教學(xué)方法，挖掘?qū)W生潛在的能力，激發(fā)學(xué)生的合作意識(shí)和主動(dòng)學(xué)習(xí)精神，讓學(xué)生獲得綜合實(shí)踐能力的提升，獲得優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)，擁有豐富的精神世界。

【參考文獻(xiàn)】

[1]衡愛(ài)平.初中語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)模式的構(gòu)建研究[J].課程教育研究，2020（05）：47

[2]劉亮升.傳統(tǒng)文化教育在初中語(yǔ)文“綜合性學(xué)習(xí)”中的滲透研究[J].學(xué)周刊，2019（36）：53

（本文系貴州省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃課題研究成果，課題名稱：初中語(yǔ)文核心素養(yǎng)視域下微探究教學(xué)策略研究，課題編號(hào)：2019B019）

（貴州省遵義市紅花崗區(qū)教師培訓(xùn)教研中心貴州 遵義 563000）