王富利

摘要：在我國(guó)，國(guó)學(xué)蘊(yùn)含并承載了我國(guó)的傳統(tǒng)美德，其地位也是非常重要的。相對(duì)于其他學(xué)科而言，國(guó)學(xué)經(jīng)典也已節(jié)選的方式出現(xiàn)在中小學(xué)語(yǔ)文課本之中。隨著我國(guó)教育改革的發(fā)展，國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，并且在全世界范圍內(nèi)掀起了一股“國(guó)學(xué)熱”。其實(shí)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀融入語(yǔ)文課堂是一件受益良多的事情，可以增加學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同、陶冶情操，也能提高學(xué)習(xí)成績(jī)。所以為了能對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀融入語(yǔ)文課堂有深入研究，本文對(duì)其展開深入的探討。

關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀、語(yǔ)文課堂、綜合素質(zhì)

中華文化博大精深源遠(yuǎn)流長(zhǎng)而國(guó)學(xué)經(jīng)典更是其中的“精華”，歷經(jīng)千年的傳承歷久彌新。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅能加強(qiáng)自身對(duì)于傳統(tǒng)文化的了解還能提升自身的文化素養(yǎng)。中學(xué)階段正值青少年價(jià)值觀養(yǎng)成的關(guān)鍵事情，而國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀融入課堂對(duì)于學(xué)生的價(jià)值觀養(yǎng)成、素養(yǎng)提升都具有作用。

一、實(shí)現(xiàn)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與語(yǔ)文課堂融合的重要性

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦在語(yǔ)文課堂中并非是可有可無的，而是具有重要意義。其一是通過國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀能讓學(xué)生更全面的了解國(guó)學(xué)經(jīng)典中的優(yōu)美辭藻、高雅意境，通過閱讀可以提升自身的意志力與記憶力，從而養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。其二是在國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的過程中學(xué)生能感受國(guó)學(xué)經(jīng)典中的文化底蘊(yùn)，在潛移默化之中就可以提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，為語(yǔ)文的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。其三是提升學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣。很多學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中存在學(xué)習(xí)興趣不高的問題，通過對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，可以感受到國(guó)學(xué)經(jīng)典的特殊魅力以及其內(nèi)涵，從而能更進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣以及其他學(xué)科的學(xué)習(xí)欲望，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

二、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與語(yǔ)文課堂融合存在的問題

國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與語(yǔ)文課堂的融合已經(jīng)成為大勢(shì)所趨，但是在其融合的過程中也并非一帆風(fēng)順的，其中存在一系列的問題。

（1）國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀內(nèi)容選擇難度大。中華上下五千年的文化經(jīng)典是一座龐大的文化寶庫(kù)，想要在浩瀚的文化“海洋”中選取一滴自己想要的“水”，難免眼花繚亂。而且同一篇文章不同的作者對(duì)其有著不同的詮釋，在閱讀過程中也可能會(huì)產(chǎn)生不同的感想，所以想要選擇合適的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀內(nèi)容并非一件易事。

（2）有限課堂時(shí)間阻礙國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀效果發(fā)揮。國(guó)學(xué)經(jīng)典中涉及的詞匯、內(nèi)容以及語(yǔ)法是十分豐富的，想要對(duì)其有更加深入的了解，就需要有更長(zhǎng)的時(shí)間去仔細(xì)研讀。但是想要在短時(shí)間內(nèi)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典有透徹的了解是不可能的，國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀產(chǎn)生的效應(yīng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，這就需要設(shè)計(jì)一個(gè)合理的教學(xué)實(shí)踐方案來進(jìn)行。但是在學(xué)校課堂之上，除了語(yǔ)文還有其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，一堂課也只有短短的四十五分鐘，想要在這樣短的時(shí)間內(nèi)完成較為繁重的教學(xué)任務(wù)，無論是對(duì)于學(xué)生還是教師都是一個(gè)挑戰(zhàn)，使得國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的效果也很難產(chǎn)生。

（3）語(yǔ)文教師的職業(yè)素養(yǎng)與國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)匹配度小。國(guó)學(xué)經(jīng)典是我國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，想要對(duì)其有更全面的解讀，語(yǔ)文教師的職業(yè)素養(yǎng)還是存在一些難度的。國(guó)學(xué)經(jīng)典豐富的內(nèi)涵可以提升語(yǔ)文課堂教學(xué)的文化價(jià)值，想要做好國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)就需要教師自身有豐富的文學(xué)涵養(yǎng)。但是現(xiàn)在大多數(shù)的語(yǔ)文教師的古文素養(yǎng)相對(duì)而言處于較低水平，想要對(duì)幫助學(xué)生進(jìn)行國(guó)文經(jīng)典的深刻解讀難度較大，如果解讀出現(xiàn)失誤，甚至?xí)o學(xué)生造成一系列的誤導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生在理解上出現(xiàn)偏差。

三、如何實(shí)現(xiàn)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與語(yǔ)文課堂的融合

通過對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與語(yǔ)文課堂融合存在的問題中可以發(fā)現(xiàn)，國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的發(fā)展遇到諸多的問題，想要實(shí)現(xiàn)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與語(yǔ)文課堂的融合就要針對(duì)存在問題，找尋解決方案。

（1）選擇適宜學(xué)生的國(guó)學(xué)經(jīng)典。雖然國(guó)學(xué)經(jīng)典資源豐富，但是在進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀內(nèi)容的選擇上也要堅(jiān)持“弱水三千我只取一瓢”的態(tài)度，要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、理解能力，選擇合適的國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行學(xué)習(xí)，在選擇國(guó)學(xué)經(jīng)典的時(shí)候也要選擇同一主題的，避免學(xué)生在閱讀的過程中出現(xiàn)偏差。

（2）制定合理的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀方案。四十五分鐘的課堂想要完成對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的全方位的深度了解存在的難度很大，對(duì)于學(xué)生和教師的要求就比較高，所以教師就要制定合理的誦讀方案。比如可以制定合理的預(yù)習(xí)計(jì)劃，從而在正式講解的過程中能更容易了解和貫通，從而在有限的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)國(guó)學(xué)經(jīng)典的了解。

（3）要進(jìn)一步提升語(yǔ)文教師素養(yǎng)。因?yàn)檎Z(yǔ)文教師素養(yǎng)的古文素養(yǎng)不能滿足國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)的需求，所以要進(jìn)一步提升語(yǔ)文教師素養(yǎng)，在這一過程中可以多個(gè)學(xué)校聯(lián)合起來，定期舉辦古文素養(yǎng)培訓(xùn)講座，加強(qiáng)其專業(yè)素養(yǎng)，能在課堂之上為學(xué)生傳遞更多的正確的知識(shí)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)積極性。

四、結(jié)語(yǔ)

在教育改革的影響之下，我國(guó)對(duì)于國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀融入語(yǔ)文課堂的需求越來越迫切，這就使得學(xué)生和教師從自身情況出發(fā)，學(xué)生要加強(qiáng)自學(xué)，教師也可以運(yùn)用著作中的教育方法創(chuàng)新教學(xué)方法，為學(xué)生創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境，促進(jìn)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀與語(yǔ)文課堂的更好融合。

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