摘?要：隨著我國教育改革的不斷深入，學(xué)生的道德品質(zhì)和法治意識(shí)越來越受到關(guān)注，這也促使道德與法治成了教育教學(xué)中一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科，它擔(dān)負(fù)著對學(xué)生道德與法治意識(shí)培養(yǎng)的重任，對提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)能力發(fā)揮著重要的作用。文章以情境教學(xué)法的內(nèi)涵特點(diǎn)作為切入點(diǎn)，對其不足與未來展望進(jìn)行探討，并提出可行性的運(yùn)用策略，旨在提高學(xué)生的道德與法治意識(shí)。

關(guān)鍵詞：情境教學(xué);道德與法治意識(shí);內(nèi)涵特點(diǎn);運(yùn)用策略;不足與展望

在以往的道德與法治課堂教學(xué)中，大多數(shù)教師照本宣科，對于道德與法治知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生只會(huì)死記硬背，應(yīng)付考試，不會(huì)用學(xué)過的理論指導(dǎo)生活，道德與法治意識(shí)淡薄。因而缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性，學(xué)生的核心素養(yǎng)自然得不到提高。因此，我們要優(yōu)化教學(xué)方法，以情境教學(xué)方法中的實(shí)際案例來激發(fā)學(xué)生的興趣，創(chuàng)設(shè)相關(guān)的生活情境讓學(xué)生感悟原本枯燥的理論知識(shí)，再引導(dǎo)學(xué)生用學(xué)到的理論知識(shí)來解決生活中的問題，自覺維護(hù)法律的權(quán)威，這樣學(xué)生就能快樂地自主學(xué)習(xí)以達(dá)到綜合素養(yǎng)能力提高的目的。下面筆者結(jié)合平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐談一些認(rèn)識(shí)和做法。

一、 情境教學(xué)法的內(nèi)涵特點(diǎn)

“情境”是情境教學(xué)法的核心，教師在教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，可以有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，給他們帶來情感上的體驗(yàn)，這種情感上的體驗(yàn)?zāi)軌蛞龑?dǎo)學(xué)生自發(fā)地深入探究情境的內(nèi)涵，以此來掌握相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容。教師在教學(xué)過程中，以教材為基本內(nèi)容，以學(xué)生周圍的生活素材和生活實(shí)際為參照，創(chuàng)設(shè)出生動(dòng)而又具體的場景或氛圍，以此來促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。情境教學(xué)法正是通過“情真”“意遠(yuǎn)”的特點(diǎn)深入學(xué)生的意識(shí)領(lǐng)域，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入充滿情感因素的場景，讓學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴，激發(fā)學(xué)生認(rèn)知情境的興趣，深入探究情境的意識(shí)，以此來掌握情境對應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，這樣，學(xué)生才能身臨其境，感受其內(nèi)涵，進(jìn)而深刻理解教材內(nèi)容。

二、 情境教學(xué)法存在的問題和未來展望

（一）存在問題

近年來，我國情境教學(xué)理論取得了較為豐碩的成果，其發(fā)展也有效推動(dòng)著情境教學(xué)實(shí)踐的進(jìn)程。但是現(xiàn)在仍有部分教師是為了情境教學(xué)而進(jìn)行情境教學(xué)，形式化現(xiàn)象過于嚴(yán)重，不能真正地結(jié)合新課改的要求來進(jìn)行有意義的情境教學(xué)，使課堂教學(xué)得不到最大效果的發(fā)揮，其主要表現(xiàn)有兩個(gè)方面的不足。

一方面，教師在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時(shí)，忽視了學(xué)生的主體意識(shí)，沒有以學(xué)生的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)作為教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的依據(jù)，這也造成了學(xué)生對教師所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境不能正確地認(rèn)知，從而在情感上很難產(chǎn)生共鳴。同時(shí)也存在情境創(chuàng)設(shè)過于復(fù)雜，導(dǎo)入時(shí)間過長，學(xué)生只顧聽故事情節(jié)，課堂教學(xué)本末倒置，有失主次。

另一方面，許多教師在備課時(shí)非常重視情境教學(xué)法，針對每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，目的是讓學(xué)生更好地掌握知識(shí)點(diǎn)，而這卻導(dǎo)致了課堂知識(shí)都是以碎片化、片段式的方式呈現(xiàn)給學(xué)生。這樣做非但沒有增強(qiáng)學(xué)生對知識(shí)的理解，反而加大了學(xué)生學(xué)習(xí)的難度。

（二）未來展望

對于情境教學(xué)法的研究，相比于國外，雖然我國起步較晚，但眾多教育工作者和一線教師都在致力于情境教學(xué)法理論與實(shí)踐的探索中，并取得了一定的成績。此時(shí)，中國教育更要篤定前行，要在情境教學(xué)理論與實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)突破與創(chuàng)新。首先，情境教學(xué)的研究要基于新課程改革，以新的教學(xué)理念為依據(jù)，重視生本教育，同時(shí)也要注重有效教學(xué)與新課改理念的一致性。其次，要著眼于課堂情境創(chuàng)設(shè)的有效研究中，讓情境教學(xué)更有利于教學(xué)活動(dòng)的開展、學(xué)生課堂知識(shí)的掌握和自主意識(shí)的培養(yǎng)。再次，對學(xué)生自主學(xué)習(xí)的有效教學(xué)進(jìn)行深入研究，教學(xué)情境更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程，更加突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，重視合作探究與問題解決。最后，要順應(yīng)國際教育趨勢，將自身教育優(yōu)勢與國際教育最新理念相融合，借鑒國外教育經(jīng)驗(yàn)，吸取國外教育優(yōu)點(diǎn)，為我所用，讓中國教育達(dá)到國際頂級(jí)教育行列。

三、 情境教學(xué)法培養(yǎng)學(xué)生道德與法治意識(shí)教學(xué)策略

（一）生活情境再現(xiàn)，讓學(xué)生思考道德與法治

“生活即教育”，這是著名教育家陶行知陶先生說過的一句話。他認(rèn)為，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該把課本知識(shí)與實(shí)際生活緊密相連，或者直接讓學(xué)生到實(shí)際生活中去尋找知識(shí)，這樣才能讓學(xué)生深刻體會(huì)“知識(shí)”的價(jià)值，讓學(xué)生更主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，而不是在課堂上機(jī)械地記憶以應(yīng)付考試。學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治時(shí)，教師要結(jié)合生活中的真實(shí)案例來進(jìn)行教學(xué)，把學(xué)生帶入到生活中，讓學(xué)生更多地參加一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中真切地感受道德與法治，體驗(yàn)道德與法治，讓他們有意識(shí)地去思考道德與法治，進(jìn)而主動(dòng)去學(xué)習(xí)道德與法治。

例如，在教學(xué)《理解權(quán)利義務(wù)》這一單元時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生到生活中進(jìn)行調(diào)查，讓學(xué)生采訪一些人：“您了解憲法規(guī)定的公民的權(quán)利和義務(wù)嗎？”“您對在公共場合吸煙、喧嘩、亂扔垃圾等不文明行為有什么看法？”“當(dāng)您的權(quán)利受到侵犯時(shí)您會(huì)怎么做？”等問題。在調(diào)查的結(jié)果中：多數(shù)人對憲法規(guī)定的公民的權(quán)利和義務(wù)有一些了解;多數(shù)人對公共場合吸煙的行為表示會(huì)去制止;當(dāng)公民權(quán)利受到侵犯時(shí)多數(shù)人表示會(huì)選擇去有關(guān)部門投訴，也有少部分人選擇報(bào)警。學(xué)生了解了生活中人們對“公民權(quán)利和義務(wù)”的認(rèn)識(shí)，積累了一定數(shù)量的調(diào)查結(jié)果后，讓學(xué)生在課堂上相互交流討論，再從數(shù)據(jù)中整理調(diào)查結(jié)果，并得出結(jié)論。教師運(yùn)用這種深入生活的情境調(diào)查法后，學(xué)生可以較直觀形象地了解公民最基本的權(quán)利與義務(wù)，引發(fā)學(xué)生反思自己的行為：在生活中我原來是怎么做的，以后我又該怎么做？從而讓學(xué)生更深刻地理解公民權(quán)利和義務(wù)，學(xué)會(huì)依法行使公民的權(quán)利，自覺履行公民的義務(wù)，做新時(shí)代的好學(xué)生。

（二）課堂情景演繹，讓學(xué)生理解道德與法治

在初中生這個(gè)年齡段，都具有很強(qiáng)的表現(xiàn)欲，希望得到教師和同學(xué)的認(rèn)可。教師可以利用學(xué)生這一心理特點(diǎn)，在道德與法治教學(xué)中讓學(xué)生演繹與教材內(nèi)容相關(guān)的情境，以此讓學(xué)生真正地掌握道德與法治知識(shí)。讓他們在生活中，把道德與法治知識(shí)當(dāng)作為人處世的準(zhǔn)則，判斷是非的依據(jù)。

例如，在教學(xué)《積極奉獻(xiàn)社會(huì)》時(shí)，教師可以組織一場情景?。簩W(xué)生A在去敬老院看望孤寡老人的途中撿到一個(gè)黑色皮包，學(xué)生A打開后發(fā)現(xiàn)里面有五千元現(xiàn)金，卻沒有任何失主的信息，學(xué)生A在皮包掉落的地方等待一段時(shí)間后，仍然沒有人過來認(rèn)領(lǐng)，學(xué)生A就把五千元現(xiàn)金捐獻(xiàn)給了敬老院。失主學(xué)生B通過監(jiān)控錄像發(fā)現(xiàn)了自己的皮包被學(xué)生A撿到，學(xué)生B找到學(xué)生A后，要求學(xué)生A歸還五千元現(xiàn)金。教師以這場情景劇開展“積極奉獻(xiàn)社會(huì)”知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)，讓學(xué)生討論“學(xué)生A的行為屬于積極奉獻(xiàn)社會(huì)嗎？”有的學(xué)生認(rèn)為關(guān)愛老人屬于積極奉獻(xiàn)社會(huì)行為;有的學(xué)生認(rèn)為拾取他人錢財(cái)作為己用不屬于積極奉獻(xiàn)社會(huì)行為;有的學(xué)生認(rèn)為學(xué)生A等了失主一段時(shí)間，說明他想還錢，后來他把錢捐給敬老院，他可能認(rèn)為并未占為己有，他也許不懂得這已觸犯了法律。學(xué)生討論后，教師強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)與生活中，無論做任何事，都要有道德與法治意識(shí)，這種意識(shí)，既能保護(hù)我們的合法權(quán)益，又能讓我們不觸犯法律法規(guī)。最后教師給出正確的結(jié)論：學(xué)生A看望敬老院孤寡老人屬于積極奉獻(xiàn)社會(huì)的行為，但是他拿別人的錢去捐獻(xiàn)，既違背了道德，又觸犯了法律。這樣的情境創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生在討論中對道德與法治有了深入的理解。

（三）問題情境創(chuàng)設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生道德與法治意識(shí)

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。學(xué)習(xí)與思考是相生相伴的關(guān)系，學(xué)習(xí)是吸收知識(shí)的過程，而思考的前提是在學(xué)習(xí)過程中的疑問。因此，在初中道德與法治課堂教學(xué)中，教師可以創(chuàng)設(shè)能夠引導(dǎo)學(xué)生思考的情境：一是吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興致，二是活躍課堂教學(xué)氣氛，三是激勵(lì)學(xué)生自主、合作思考，讓學(xué)生在歡樂、合作、交流的課堂中各抒己見、各展才能，以此培養(yǎng)學(xué)生的道德與法治意識(shí)。

例如，在教學(xué)《維護(hù)公平正義》這一課時(shí)，我們可以利用信息技術(shù)視頻教學(xué)，為學(xué)生播放生活中的短片：（1）一位學(xué)生在大學(xué)校園內(nèi)開車，由于車速較快，將兩名女學(xué)生撞出數(shù)米遠(yuǎn)，司機(jī)沒有停車，繼續(xù)開遠(yuǎn)，在返回途中被學(xué)生和保安攔下，肇事者不但不關(guān)心傷者，反而態(tài)度甚是冷漠囂張并口出狂言：“有本事你們告去，我爸是×××！”并對前來制止的執(zhí)法人員采取辱罵、暴打等行為。（2）小多學(xué)習(xí)比較努力，可成績總是上不去，教師多次找小多談話，總是有意或無意地讓小多轉(zhuǎn)學(xué)，小多不敢把教師的話告訴父母，非常苦惱，學(xué)習(xí)成績也越來越差。在學(xué)生觀看完教學(xué)短片的情境下，教師趁勢創(chuàng)設(shè)問題，“同學(xué)們?nèi)绾慰创@位肇事者與這位老師的行為？”，學(xué)生各抒己見，教師順勢引到本節(jié)課的主題“維護(hù)公平正義”上來，讓學(xué)生思考“什么叫公平？”“什么叫正義？”“公平與正義有怎樣的價(jià)值？”“公平與正義的要求是什么？”“什么樣的行為算是公平正義的行為？”“個(gè)人、國家應(yīng)當(dāng)怎樣維護(hù)公平正義？”等。學(xué)生先獨(dú)立思考，每位學(xué)生都有了一些想法后，再讓學(xué)生小組合作、討論、交流，學(xué)生很自然地就能得出結(jié)論：這位肇事的學(xué)生雖然是官二代，但他踐踏了公平正義，等待他的將是法律的嚴(yán)懲。這位教師歧視學(xué)生，沒有公平對待每位學(xué)生，當(dāng)然也會(huì)受到道德的譴責(zé)。通過問題情境創(chuàng)設(shè)，不僅拓展了學(xué)生的思維，而且讓學(xué)生在交流討論中學(xué)到了更豐富的知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生能更深刻地認(rèn)識(shí)公平正義，對學(xué)生的道德與法治意識(shí)進(jìn)行了有效培養(yǎng)，從而讓他們在今后的學(xué)習(xí)生活中能用道德與法治的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己的言行，自覺維護(hù)公平正義。

總而言之，在初中道德與法治教育教學(xué)中，我們應(yīng)該高度關(guān)注學(xué)生的道德素養(yǎng)、心理健康和法律常識(shí)等方面的教育和培養(yǎng)，要以教材為基本內(nèi)容，以學(xué)生周圍的生活素材和生活實(shí)際為參照來創(chuàng)設(shè)情境，解決生活中的問題，讓學(xué)生產(chǎn)生更深刻的印象，提升教學(xué)效果。教師宜采用情境教學(xué)的方法來調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的道德與法治意識(shí)，讓學(xué)生知法、守法、用法、護(hù)法，做一個(gè)有道德和遵紀(jì)守法的好公民。

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作者簡介：

曾輝，福建省三明市，福建省建寧縣城關(guān)中學(xué)。