朱定路

摘 要：學(xué)校文化需要不斷去傳承延續(xù)、發(fā)揚光大。學(xué)校文化是需要一代又一代的教育人前仆后繼、傳承創(chuàng)新。優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化就是學(xué)校文化的“根”和“魂”，我們不能拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本。越來越多的人都認識到鄉(xiāng)土文化在培育學(xué)校文化個性中的重要作用，都在鄉(xiāng)土文化背景下積極培育有自己個性的學(xué)校文化，也成就了學(xué)校文化“一校一品、一校一特色”。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土文化;學(xué)校文化;個性;特色

學(xué)校文化是在一所學(xué)校經(jīng)過長期發(fā)展形成的，以校內(nèi)師生為主體創(chuàng)造并形成共識的價值觀念、辦學(xué)思想、群體意識、行為規(guī)范等構(gòu)成的價值體系。是一所學(xué)校精神與氛圍的集中體現(xiàn)。優(yōu)秀的學(xué)校文化是一所學(xué)校良好的教育生態(tài)，是一所學(xué)校持續(xù)健康發(fā)展的保證。

近幾年來，我們課題組成員積極挖掘鄉(xiāng)土文化資源、傳承學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，提煉學(xué)校精神最大公約數(shù)，培育學(xué)校文化個性，摸著石頭過河，走出一條學(xué)校辦學(xué)特色之路。

1 了解和熟悉學(xué)校辦學(xué)歷史

每一所學(xué)校都有其光輝且令人驕傲的一頁。我們培育學(xué)校文化，首先就是要了解和熟悉學(xué)校辦學(xué)歷史，學(xué)校所創(chuàng)建的時間、學(xué)校的來龍去脈、學(xué)校發(fā)展的歷程、學(xué)校不同時期的辦學(xué)規(guī)模、工作團隊、服務(wù)對象和所取得的的成績等等。我們還需了解學(xué)校周邊的環(huán)境、周邊的鄉(xiāng)土文化特點、社會生存的空間、在社會的聲譽等等。熟悉了學(xué)校辦學(xué)歷史，我們才能更好地定位，也才能更好地找到學(xué)校文化的契合點。

2 提煉學(xué)校文化核心理念

2.1 確定學(xué)校文化主題——香樟文化

其實自從學(xué)校成立以來，學(xué)校文化就依之存在。只不過是沒人去提而已。我們帶著問題去尋找答案：

樟斗的“樟”以何而來？滿山遍野的香樟樹？樟樹蔸大如斗盤？樟斗地形如樟？

樟斗確確實實在幾十年前漫山遍野都是大香樟樹;樟樹蔸確實大如斗盤;樟斗的地形也像一棵大樟樹，橫江河就像這棵大樟樹的主干，周圍的村莊、山壑宛如一條條枝干、山上郁郁蔥蔥的植被宛如大樟樹的葉子。

不僅如此，樟斗的百姓愛樟，他們用香樟樹做的箱子存放衣物，用樟樹蔸制作茶具，用香樟樹美化庭院。

樟斗的百姓、學(xué)校的師生都如樟，全鎮(zhèn)民風(fēng)淳樸、百姓知書達理、勤勞勇敢、熱情好客、尊重知識，人人身上都散發(fā)出“樸實、儒雅、有序、自強”的優(yōu)秀品質(zhì)。

樟斗跟香樟那么有緣，樟斗人又那么偏愛香樟，香樟又無時無刻散發(fā)出一種正能量，所以把香樟文化確定為香樟文化。

2.2 挖掘?qū)W校精神——“推陳出新、自強不息”

學(xué)校精神來源于香樟樹的自然屬性。扎根大地、根深葉茂，郁郁蔥蔥。

學(xué)校精神來源于學(xué)校師生的不屈精神。學(xué)校經(jīng)歷了三個典型的年代（65年建校時——70年代——21世紀），從無到有、從最初的不足兩畝地，幾間磚瓦房，到如今的二十多畝，寬敞明亮的教師、寢室和辦公樓等，正是代代學(xué)子不甘落后、勇于創(chuàng)新、自強不息的精神鼓舞著大家，激勵著大家前行。

2.3 凝練學(xué)校校訓(xùn)——“井然有序、天人合一”

學(xué)校的校訓(xùn)也來源于香樟的自然屬性，春天，每一片香樟嫩葉都是有序地伸展著，比列隊的士兵都還整齊劃一;秋天，落下的枯葉都不頹廢，它們都朝一個方向親吻大地。

學(xué)校的校訓(xùn)來源于師生，是一個光榮的傳統(tǒng)，也是一種殷切的希望，也互為因果。井然有序是希望，也是學(xué)校要求。學(xué)校鈴聲就是指揮員，師生迎著朝霞開始新的一天，起床、早讀、晨掃、大課間、午休、用餐、就寢，直到披星戴月為一天畫個圓滿句號，一切都那么井然有序、自律正己。這正體現(xiàn)了自然和諧、師生和諧、家校和諧的“天人合一”思想了。

2.4 探尋學(xué)校辦學(xué)理念——“人人成才，人盡其才”

學(xué)校辦學(xué)理念來源于園藝工人種樟樹的親身經(jīng)歷?！耙股焦确?，就得多栽樹”。要實現(xiàn)“人人成才”，就要提供沃土、水分和優(yōu)質(zhì)空氣和精細化管理;就要注重人才培養(yǎng)，為人才成長搭梯子、建舞臺。作為基礎(chǔ)教育學(xué)校，我們鼓勵像種植樹木的園藝工人學(xué)習(xí)，把每個學(xué)生當做活生生的樟樹苗，相信棵棵樹苗都能成才，都有它們的舞臺和空間。

樟樹移栽成活事例——向園藝工人學(xué)習(xí)

2011年春天，學(xué)校學(xué)生宿舍樓剛竣工不久，在前面的一塊空地上堆滿了建筑垃圾，滿是大大小小的石頭和水泥塊，師生整平后，學(xué)校決定在宿舍樓前栽一行樹，有當?shù)氐臈蠲泛驼翗涞葮浞N，在靠近河堤邊上的一個樹坑里，移栽了一棵直徑大約15公分的本地樟樹，雖然師生勤于澆水施肥，但這可樟樹長勢依然值得擔(dān)心，很多人都認為這棵樹成活的希望不大，該放棄護理了，可學(xué)校后勤工作人員王鋒元同志——一個瘦小的小老頭，平時不善言語，對學(xué)校的花草樹木卻特別情有獨鐘，校園內(nèi)外，任何樹種，都能說出個所以然，大家都非常佩服他，他卻沒有放棄，再次把一些樹枝清理掉，并且在這棵樹的頂端，裁去了一大截，經(jīng)過三次大手術(shù)，這棵樹竟然神奇的活了下來。當我把這個事例講給老師聽時，引起的廣大教師的共鳴。

作為一名教師，我們身邊經(jīng)常碰到一些這樣的問題學(xué)生——要么愛曠課，要老師經(jīng)常跟蹤他的行蹤;要么不認真聽講、不認真完成作業(yè);要么經(jīng)常欺負其他同學(xué)，把班上弄得烏煙瘴氣，雞飛狗跳;要么頂撞老師，辱罵老師等等。我們很不自覺就給這樣的學(xué)生下個定義，這學(xué)生無藥可救了，不要理睬他，拋棄他，送回去由他父母教育管理等等。

我們雖然不是醫(yī)生，可我們做的確實是和醫(yī)生所做的一樣——治病救人，醫(yī)生拯救的是人的生命，可我們教育工作者拯救的是人的靈魂。我們教師有沒有像王鋒元同志那樣的胸懷，有沒有像他一樣的耐心，像對待那棵移栽的樟樹一樣，對待我們的每一個學(xué)生，讓他們?nèi)巳顺刹?、人盡其才。

3 先有環(huán)境，才有文化

學(xué)校文化不是粘貼，擺滿了整個校園、堆滿了整個墻壁的語錄式標語不是文化;簡單的復(fù)制搬抄不是文化;我們要消化、吸收、總結(jié)、提煉我們身邊可觸、可學(xué)、可用的知識，讓它成為一種自然，成為我們的一種準則。

1.科學(xué)規(guī)劃校園布局。本著“因地制宜，科學(xué)規(guī)劃、適當超前、分步實施”的原則做好學(xué)校規(guī)劃，不折騰、不浪費，校健康持續(xù)學(xué)發(fā)展。

2.創(chuàng)設(shè)學(xué)校環(huán)境。學(xué)校四面環(huán)山，建設(shè)生態(tài)、綠色、書香、文明校園有得天獨厚的條件。先把學(xué)校環(huán)境架子搭起，學(xué)校文化適當點綴，就有畫龍點睛之效果。四周山野就是學(xué)校大背景，學(xué)校功能布局、主題色彩都需考慮這一因素。

3.文化呈現(xiàn)要經(jīng)典。考慮整體效果，讓人過目不忘，深入其中，韻味十足。樓層命名、本土文化挖掘、歷史文化傳承等盡可能經(jīng)受起推敲并富有教育意義。

4 學(xué)生才是學(xué)校最美的風(fēng)景

學(xué)校的主體就是學(xué)生，再美的學(xué)校物質(zhì)文化、再科學(xué)的制度文化都不如學(xué)校里活生生的一個個學(xué)生。干凈整潔、賞心悅目的校園確實給人帶來震撼，文明禮貌、遨游書海、樂學(xué)善思、健康生活、勇于擔(dān)當、實踐創(chuàng)新的學(xué)生帶來的除了帶給我們震撼，更多的還是沖擊。

1. 培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣。

“近朱者赤，近墨者黑”， 培養(yǎng)良好的習(xí)慣，讓學(xué)生受益終生。從小事做起，我們學(xué)校就是從掃地，保持地面干凈開始，培養(yǎng)學(xué)生愛勞動的習(xí)慣;從向老師、同學(xué)問好開始培養(yǎng)學(xué)生文明禮貌的好習(xí)慣;從孝敬父母，友愛同學(xué)開始培養(yǎng)為人處世的好習(xí)慣……

2. 提供足夠的平臺，讓學(xué)生自由馳騁。

“心有多大，天空就有多寬廣”。學(xué)校不僅僅有課堂，更重要的是提供足夠大、足夠大的平臺，讓學(xué)生自由馳騁。

每月有主題，每周有活動。雷鋒月、團隊月、沖刺月、閱讀月、感恩月等等。

文體活動，有益學(xué)生身心發(fā)展。讓學(xué)生的朝氣和活力溢滿校園，讓他們的努力和汗水澆灌學(xué)生成長之花，快樂幸福成長。

創(chuàng)設(shè)不同的情境，讓學(xué)生自由體驗，學(xué)會做人，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會健康，學(xué)會鑒賞……

只有行為美、語言美、形體美、心靈美的學(xué)生才是合格的棟梁之才，才是學(xué)校最美的心靈。

5 培育學(xué)校文化個性只有起點，沒有終點

學(xué)校文化建設(shè)不是一朝一夕就能完成的，它是秉承學(xué)校傳統(tǒng)和歷史，踏著前人的步伐一步步向前的。

1.學(xué)校文化培育是個從模仿到創(chuàng)新的過程。

從最初的分析到引入“香樟文化”，由“樟”——“香樟”——學(xué)校的品質(zhì)和精神——“香樟文化”，賦予香樟文化內(nèi)涵樸實沉穩(wěn)、清馨高潔、胸懷博大、無私奉獻——更深層次的內(nèi)涵（樸實沉穩(wěn)、清香四溢、井然有序、自強不息）——建立香樟青年工作站——“我與香樟一起成長”……

2.學(xué)校文化建設(shè)也是個不斷完善的過程。

學(xué)校規(guī)劃是在不斷調(diào)整的。哪怕學(xué)校規(guī)劃多么嚴謹、高明、多么科學(xué)、精湛，學(xué)校規(guī)劃都需要不斷完善。

學(xué)校文化建設(shè)也是一個隨時代不斷變化的、動態(tài)的持續(xù)發(fā)展、不斷完善的過程。

學(xué)校理念不變，但它的內(nèi)涵都在延伸，在不斷充實、提高。

基于鄉(xiāng)土文化、基于民眾生活，培育學(xué)校文化個性，才能凸顯學(xué)校辦學(xué)特色，才能培育有學(xué)校精神、有學(xué)校烙印的學(xué)生。

《基于鄉(xiāng)土文化培育學(xué)校文化個性的實踐研究》課題組

江西省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題課題編號：18PTYB148