成婧婷

（江蘇省南京市梅山第二小學(xué)，江蘇南京 210041）

引 言

受教學(xué)方式方法的影響，當(dāng)前很多中小學(xué)生認(rèn)為語文中的古詩詞學(xué)習(xí)，只是會背誦、會默寫、了解一些簡單的基礎(chǔ)知識。對深入感悟古詩詞的歷史背景和古詩詞文化中蘊(yùn)含的深刻意義及了解古詩詞這顆中國傳統(tǒng)文化中的“明珠”，對中國文學(xué)乃至世界文學(xué)的影響，卻認(rèn)識膚淺，不求甚解。

針對當(dāng)前古詩詞教學(xué)中存在的問題，教師必須嘗試調(diào)整的教學(xué)策略和課堂教學(xué)方法，努力讓學(xué)生不但喜愛古詩詞，更要努力感受古詩詞的智慧，體會其中趣味，感悟其中情感。同時，教學(xué)方式要不斷創(chuàng)新：盡量采取生動活潑、靈活多變的教學(xué)形式更好地吸引小學(xué)生的興趣，才能讓古詩詞教學(xué)走出“冷遇期”，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中逐漸喜愛古詩詞，對古詩詞有深刻的理解，并對弘揚(yáng)中國古詩詞有了較為清晰的使命感。

一、抓住詩眼，發(fā)展“智”

詩眼指的是古詩詞中最具表現(xiàn)力、能表達(dá)作品主旨的詞句。蘇軾指出：“君雖不作丹青手，詩眼亦自工識拔?！遍喿x古詩詞時，若能抓住核心詩句即詩眼進(jìn)行品味，就能更好地把握古詩詞的精華，理解詩詞的深刻含義，感受古人的創(chuàng)作智慧。

我們在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生抓住詩眼，由淺入深地逐句分析。首先，讓學(xué)生理解詩眼的意義，不但說出其表面意思，還能理解詩句中更深一步的含義，對全詩有更全面、更透徹的認(rèn)識。例如，在《登鸛雀樓》這首古詩中，通過抓住詩眼，學(xué)生認(rèn)識到：“這句詩眼的意思是，如果想要看到更遠(yuǎn)處的風(fēng)景，就要爬得更高一點(diǎn)，再登上一層樓?！苯又?，引導(dǎo)學(xué)生嘗試領(lǐng)悟其中的隱藏之意，讓學(xué)生反復(fù)誦讀這些詩句。學(xué)生終于從中領(lǐng)悟出：“人生也是如此。如果要想獲得更多的成就，就必須敢于攀高，才能高瞻遠(yuǎn)矚，不斷進(jìn)取；不然，目光就會短淺，故步自封，很難有更大的進(jìn)步?！边@時，再啟發(fā)學(xué)生結(jié)合生活和學(xué)習(xí)經(jīng)歷進(jìn)行總結(jié)、感悟，最后用讀寫結(jié)合的方式寫下學(xué)習(xí)這首古詩的感想，體悟詩人的智慧。

記得在組織學(xué)生學(xué)習(xí)古詩中詩眼的體會討論中，有個學(xué)生發(fā)表的感想體會是：“我的數(shù)學(xué)成績一直很好，曾自以為是、得意揚(yáng)揚(yáng)，覺得自己很了不起。但是在參加了全校數(shù)學(xué)競賽活動后，我發(fā)現(xiàn)‘一山更比一山高’，很多人的成績都比我好。結(jié)合《登鸛雀樓》這首古詩的學(xué)習(xí)，我覺得以后要站得高、看得遠(yuǎn)，更加努力學(xué)習(xí)，獲得更好的成績?！逼渌麑W(xué)生也紛紛在討論會上結(jié)合自己的經(jīng)歷和詩句中的深刻寓意，講出自己的學(xué)習(xí)體會和今后努力的方向。這樣層層分析、熱火朝天的討論，讓學(xué)生對詩眼的內(nèi)涵有了更多、更全面、更深刻的理解。

抓住詩眼，注重發(fā)展學(xué)生的“智力開發(fā)”。我們體會到，因?yàn)樾W(xué)生的理解能力有限，所以在圍繞詩眼展開分析的時候，教師一定要引導(dǎo)學(xué)生層層深入地探究。首先，分析詩眼的表面意思，然后結(jié)合上下文看看其中是否有什么隱藏的寓意，最后結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，體會作者的創(chuàng)作感受。這樣才能更好地體會古詩詞之“智”，也使得學(xué)生在古詩詞的學(xué)習(xí)中，“智”（學(xué)習(xí)能力）得到較大的提高。

二、想象留白，探究“趣”

愛因斯坦認(rèn)為，想象力比知識更重要，因?yàn)橄胂罅κ菬o限的。小學(xué)生的想象力豐富，古詩詞具有詞句委婉優(yōu)美、言簡意賅、發(fā)人深省、意味深長的特點(diǎn)，所以教師應(yīng)在教學(xué)中利用這點(diǎn)，引導(dǎo)和教育學(xué)生圍繞古詩詞的留白處展開想象，把自己的理解、體會、領(lǐng)悟、感受，嘗試用語言將“詩外之意”和作者的“未盡之言”表達(dá)出來，在體會和表述中感受學(xué)習(xí)古詩詞給自己帶來的“樂”與“趣”。

例如，在《望廬山瀑布》的教學(xué)中，教師啟發(fā)學(xué)生圍繞古詩留白處展開聯(lián)想：“若要更好地描寫廬山瀑布，自然要從各個不同的角度入手描寫，若能寫出情景交融的文章則更好。這首詩歌只是寫了遠(yuǎn)看廬山瀑布的場景，卻沒有寫到近觀的狀態(tài)，更沒有詳細(xì)地寫出作者欣賞瀑布后的感受。請同學(xué)們展開想象，嘗試補(bǔ)充這些內(nèi)容?！?/p>

之后，教師讓學(xué)生組成“廬山瀑布旅游團(tuán)”，想象這個旅游團(tuán)來到廬山，接近瀑布（備好一張很美的廬山瀑布掛圖），組織學(xué)生仔細(xì)觀察掛圖上廬山瀑布的特點(diǎn)，然后展開聯(lián)想，用游戲“接龍”的形式，逐一表述自己的所見所聞。有個學(xué)生率先說出：“還沒靠近瀑布，我就聽見耳中傳來轟鳴聲，那是瀑布的水流聲” ；下一個學(xué)生接龍補(bǔ)充：“還沒有來得及靠近，我渾身都被瀑布的水淋濕了，看來廬山瀑布只能遠(yuǎn)觀啊”；下面接龍的學(xué)生補(bǔ)充：“瀑布上空白茫茫一片，如云、如霧、如紗”，后面又有學(xué)生接上說出：“瀑布水在陽光下呈現(xiàn)出各種顏色，赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫，美不勝收?！薄酉聛恚€有的學(xué)生說出觀景后的內(nèi)心活動：“和大自然相比，人類是多么渺小。廬山瀑布如此壯觀，真的讓人覺得仿佛真的是銀河從天上落下?！薄育堄螒蛟谛β曋锌鞓返剡M(jìn)行著，課堂氣氛非?；钴S。學(xué)生仿佛真的來到廬山，站在瀑布旁，興趣盎然。大家都爭先恐后地積極發(fā)言，一人一句進(jìn)行接龍、補(bǔ)充，對古詩詞的學(xué)習(xí)有了更大、更熱烈的情趣。

在古詩詞的教學(xué)中，教師體會到：針對小學(xué)生性格活潑好動、對游戲很感興趣的特點(diǎn)，所以在教學(xué)中盡量采用各種學(xué)生喜聞樂見的游戲形式是最受歡迎的。組織學(xué)生在游戲中學(xué)古詩，在玩中學(xué)，在學(xué)中玩，讓學(xué)生在游戲中圍繞古詩詞的留白處展開想象，各抒己見。課堂上，學(xué)生表現(xiàn)出的樂此不疲的熱情和豐富的想象力，并由此收到事半功倍的教學(xué)效果，讓教師既吃驚又欣喜。

三、對話作者，體悟“情”

古詩詞的學(xué)習(xí)常常給人帶來美的感受（韻律美、文字美、意境美），又常常給人帶來情之切切的感覺，體悟詩歌之“情”，這也是古詩詞教學(xué)的重點(diǎn)之一。在教學(xué)中，我們利用小學(xué)生喜愛自我表現(xiàn)的特點(diǎn)，滿足學(xué)生躍躍欲試的實(shí)踐需求，把古詩中描寫的故事和人物以情景再現(xiàn)的形式，讓學(xué)生演繹。他們?nèi)呵榧?，人人爭先恐后地動起來：編劇本、分角色、做道具、找服裝、畫布景……分好角色，大家都來討論，演繹對古詩詞的理解、詩詞中的內(nèi)容和作者所表達(dá)的思想。這時教師及時指導(dǎo)學(xué)生深刻理解詩詞的寓意是很重要的，適時提醒學(xué)生不能滿足于一知半解。學(xué)生此刻的學(xué)習(xí)態(tài)度是認(rèn)真、情緒是飽滿的，對教師的要求和教育易于接受。學(xué)生在理解古詩的寓意后，有角色的學(xué)生都能很準(zhǔn)確地用心、用情，在舞臺上淋漓盡致地表演著，臺下觀看的學(xué)生也是身臨其境地盡情與臺上的角色互動，憑著對古詩的理解、對課文的熟識，與臺上角色共喜怒、同悲歡，或開懷大笑，或拍點(diǎn)贊手，或善意提醒……每個人都能將切身感受酣暢淋漓地表現(xiàn)出來[1]。

例如，在教學(xué)《西江月·夜行黃沙道中》這首詞的過程中，教師先讓學(xué)生理解整首詞所展現(xiàn)的都是作者所見到的景物，并沒有直接描寫情感的詞句，但若將自己置身作品，體會作者所想，那么就能感受到隱藏在其中的情感。在給學(xué)生介紹作者的生活背景中，讓學(xué)生了解這是辛棄疾閑居江西時創(chuàng)作的作品。我們嘗試著把此首詞變成可表演的劇本，鼓勵學(xué)生將自己想象成作者，通過“獨(dú)角戲”的形式將整首詞演繹出來。有的學(xué)生便在表演中加入自己對辛棄疾內(nèi)心世界的分析：“我原本想要建功立業(yè)，報效國家，誰知道卻被罷免，只能閑居在這里。月夜難眠，不如出去走走?！庇械膶W(xué)生認(rèn)為當(dāng)時的作者是這樣的心情：“你看，明月高懸，清風(fēng)陣陣，蟬鳴聲聲，倒是讓我煩躁的內(nèi)心世界感到一絲安寧。你看這麥田，又是一個豐收年，也罷，只要老百姓生活幸福，我被罷免又有何妨？走過這個路口，你看，那是誰的住處……”有的學(xué)生竟然把辛棄疾憂國憂民的民族英雄氣概展示得催人淚下……通過對這首詞的演繹，學(xué)生不但更好地理解了這首詞，也對辛棄疾憂國憂民的英雄事跡更加了解和崇敬。通過這樣的活動，整個班級涌現(xiàn)出主動學(xué)習(xí)和傳抄如辛棄疾、岳飛、陸游等愛國詩人的優(yōu)秀詩詞。大家還自發(fā)地在班級墻報上傳頌這些民族英雄的生平和可歌可泣的事跡，“愛英雄、學(xué)英雄”的正能量得到發(fā)揚(yáng)。

角色扮演活動能讓學(xué)生對話作者，產(chǎn)生強(qiáng)烈的代入感，更好地體會古詩詞的情感。情感是抽象的，藝術(shù)是情感的載體。通過角色扮演，學(xué)生將抽象的情感變得具體化，更容易接受，易于引起共鳴，感受更深刻[2]。

結(jié)合當(dāng)前中央電視臺和多家地方電視臺舉辦的各種詩詞大會、古詩詞比賽、古詩詞學(xué)習(xí)交流等活動，教師組織學(xué)生觀看、討論、學(xué)習(xí)。還在班級里舉辦小規(guī)模的古詩詞比賽，激發(fā)和鼓勵學(xué)生對古詩詞的興趣與愛好。目前，筆者所在班愛古詩詞、誦古詩詞、學(xué)古詩詞已蔚然成風(fēng)。

古詩詞集結(jié)“智、趣、情、理、美”等多種元素。學(xué)習(xí)古詩詞，有助于讓學(xué)生從小了解中國文學(xué)的發(fā)展歷史，了解中國歷史上杰出的文學(xué)家、詩人和他們對國家、社會、人民的貢獻(xiàn)，了解中國的歷史故事，了解古詩詞對人的熏陶，提升學(xué)生的審美鑒賞和創(chuàng)造能力，讓學(xué)生在發(fā)展文化傳承中提升素質(zhì)。近年來，在古詩詞的教學(xué)中，我們嘗試滲透“智”“趣”“情”等元素，既很受學(xué)生歡迎，也是走出古詩詞教學(xué)“冷遇期”的最好舉措。

結(jié) 語

語文教學(xué)尤其是古詩詞教學(xué)，要努力避免死記硬背這樣無趣、枯燥的教學(xué)方法，也要改變照本宣科、一成不變的老方法。古詩詞尤其是小學(xué)古詩詞的教學(xué)，一定要尊重小學(xué)生的年齡特點(diǎn)、心理特點(diǎn)，與時俱進(jìn)地采取讓學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)形式，讓學(xué)生愛上古詩詞，在學(xué)習(xí)古詩詞的過程中進(jìn)入古詩詞的意境，提升學(xué)習(xí)古詩詞的鑒賞能力，提高文化審美能力，有效地發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力。