林潔平

摘 ?要：在對初中生進(jìn)行道德與法治課程教學(xué)的過程中，主要是為了培養(yǎng)學(xué)生群體的正確人生觀、價值觀以及世界觀，通過三觀的培養(yǎng)來提高學(xué)生群體的核心素養(yǎng)和品質(zhì)。但是當(dāng)前很多初中學(xué)校在對學(xué)生進(jìn)行教育的過程中，并沒有認(rèn)識到道德與法治課程教學(xué)的重要性。在開展課堂教學(xué)的過程中，整體的教學(xué)質(zhì)量和水平都比較低，無法提高整個學(xué)生群體的基本素養(yǎng)。學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)層要對這個問題進(jìn)行重點關(guān)注，并且做好各個年齡段初中生的道德與法治課程教育。本文就基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治課程教學(xué)進(jìn)行相關(guān)的分析和研究。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng) ?初中 ?道德與法治課程教學(xué) ?分析研究

對于教育工作的開展來說，主體永遠(yuǎn)是學(xué)生群體，學(xué)生群體才是教育存在的根本意義。近幾年素質(zhì)教育的全面推廣和實踐，給各個階段的課堂教學(xué)帶來了巨大的轉(zhuǎn)變。尤其是在對初中生進(jìn)行道德與法治課程教學(xué)時，將教學(xué)的重點放在了學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)上，也制定了相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)。但是很多教師沒有對原有的教學(xué)方式和內(nèi)容進(jìn)行改變，僅僅是進(jìn)行了課堂的講述，無法吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和注意力。教師要引進(jìn)更加先進(jìn)的理念和方法，對教學(xué)形式進(jìn)行改變，才能提高教學(xué)的質(zhì)量和效率，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展^[1]。

一、改變原有的教學(xué)理念，提高教師的專業(yè)素質(zhì)

因為初中階段的學(xué)生身體和心理的發(fā)展速度比較快，在這個時期對學(xué)生進(jìn)行世界觀和人生觀以及價值觀的培養(yǎng)及塑造，可以幫助學(xué)生養(yǎng)成一個良好的核心素養(yǎng)。這就要求教師在進(jìn)行九年級道德與法治教學(xué)的過程中，要對原有的教學(xué)理念進(jìn)行改變，要根據(jù)時代的發(fā)展要求對相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)。通過提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，在進(jìn)行課堂教學(xué)時，潛移默化地對初中學(xué)生群體的世界觀和人生觀以及價值觀進(jìn)行塑造^[2]。

例如教師在進(jìn)行學(xué)習(xí)伴成長這一課程教學(xué)的過程中，要讓學(xué)生理解到學(xué)習(xí)的重要性。在進(jìn)行課堂教學(xué)時，要對教學(xué)的目的進(jìn)行明確，確保學(xué)生能夠?qū)W(xué)習(xí)的重要性存在正確的認(rèn)知。教師在進(jìn)行九年級道德與法治課程教學(xué)的過程中，還可以將自身作為教學(xué)的案例，為學(xué)生群體樹立一個良好的榜樣。這就要求教師要不斷地進(jìn)行新內(nèi)容的學(xué)習(xí)，拓展自身的專業(yè)知識面，通過學(xué)習(xí)更加專業(yè)的知識提高自身的教學(xué)素質(zhì)。讓學(xué)生認(rèn)識到學(xué)無止境，為學(xué)生群體樹立一個正確的學(xué)習(xí)觀念。教師可以利用自身的人格魅力和專業(yè)素養(yǎng)對學(xué)生的價值觀念進(jìn)行潛移默化的影響，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行健康的成長^[3]。

二、將理論內(nèi)容與生活實際進(jìn)行充分的聯(lián)系

教師在進(jìn)行課堂教學(xué)的過程中，要幫助學(xué)生群體樹立正確的價值觀念。通過相關(guān)的知識教學(xué)，幫助學(xué)生養(yǎng)成核心素養(yǎng)。在進(jìn)行教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該將理論內(nèi)容與生活實際進(jìn)行充分的聯(lián)系，可以將學(xué)生身邊的一些真實案例引入到課程的教學(xué)中。還可以創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境來營造一個學(xué)習(xí)的氣氛，幫助學(xué)生在這個氛圍中進(jìn)行更好的學(xué)習(xí)，使得學(xué)生能夠養(yǎng)成更好的學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣^[4]。

例如教師在進(jìn)行享受學(xué)習(xí)這一課程內(nèi)容講述的過程中，可以明確教學(xué)的重點，讓學(xué)生理解到學(xué)習(xí)的苦楚和樂趣，這樣學(xué)生就可以用一個積極的心態(tài)進(jìn)行學(xué)習(xí)。從而對學(xué)習(xí)過程中的樂趣進(jìn)行充分的體會，認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性。教師也可以將一些名人的事跡導(dǎo)入到課堂教學(xué)中，例如一些名人和偉人以及這些偉人的突出貢獻(xiàn)。很多偉人為了實現(xiàn)自身的發(fā)明努力工作，但不覺得辛苦，這樣學(xué)生也會認(rèn)識到學(xué)習(xí)屬于快樂的事情。教師可以讓學(xué)生進(jìn)行自身的回顧，回顧學(xué)習(xí)過程中遇到過那些快樂或者辛苦的事情，并且與其他同學(xué)進(jìn)行分享。通過學(xué)生之間的講述引發(fā)情感的共鳴，學(xué)生在進(jìn)行自身經(jīng)歷講述的過程中，還可以營造一個積極的學(xué)習(xí)氣氛。在這個過程中學(xué)生會認(rèn)識到，如果在學(xué)習(xí)時遇到困難，就要依靠自身的堅強(qiáng)意志去克服^[5]。

三、幫助學(xué)生群體進(jìn)行自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成

在時代不斷發(fā)展的過程中，社會對人才的需求量也不斷增加。初中學(xué)校在進(jìn)行學(xué)生群體培養(yǎng)的過程中，應(yīng)該幫助學(xué)生養(yǎng)成一個自主學(xué)習(xí)的能力和習(xí)慣，自主學(xué)習(xí)可以促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的形成。初中教師在進(jìn)行課堂教學(xué)的過程中，要采用新型的教學(xué)方式，才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)地位。幫助學(xué)生養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和自身的教學(xué)水平。例如教師在進(jìn)行認(rèn)識自己這一課程內(nèi)容講解的過程中，因為教學(xué)的重點是幫助學(xué)生正確認(rèn)識自己，所以學(xué)生要通過相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)認(rèn)識到自身的重要性。因為初中階段學(xué)生群體的自我意識正在不斷地增強(qiáng)，教師在進(jìn)行課程教學(xué)的過程中，要引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識外面的世界，幫助學(xué)生認(rèn)識到自我的價值。所以教師要定期地幫助學(xué)生進(jìn)行自我提問和反思，通過解答自身的問題，讓學(xué)生加深自身的認(rèn)知，并且反思自身的不足之處加以改正。這樣可以促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行更好的發(fā)展。

結(jié)語

綜上所述，在進(jìn)行道德與法治課堂教學(xué)的過程中，要想提高初中學(xué)生群體的核心素養(yǎng)，就要培養(yǎng)學(xué)生對于這一學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣。幫助學(xué)生群體學(xué)習(xí)正確的三觀，逐步地培養(yǎng)學(xué)生群體的核心素養(yǎng)。因此教師在進(jìn)行道德與法治課程教學(xué)的過程中，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生具體的發(fā)展情況，制定具有針對性的教學(xué)策略。還應(yīng)該對教學(xué)內(nèi)容和活動進(jìn)行設(shè)計，積極調(diào)動學(xué)生群體的學(xué)習(xí)主動性，使得學(xué)生群體能夠自主地養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣。在這個過程中，教師還應(yīng)該提高自身的教學(xué)水平，促進(jìn)學(xué)生群體進(jìn)行更好的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]梁桂泉.核心素養(yǎng)視域下頭腦風(fēng)暴法在初中道德與法治教學(xué)中的策略研究[J].當(dāng)代教育實踐與教學(xué)研究，2020（09）：87-88.

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[4]陳惠如.以核心素養(yǎng)為視角，提升初中道德與法治教學(xué)質(zhì)量[J].科學(xué)咨詢（教育科研），2019（12）：274-275.

[5]汪劍鋒.核心素養(yǎng)理念下初中道德與法治教學(xué)生活化的探究[J].才智，2019（34）：213.