朱秀梅

[摘 要]優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族的基因、民族文化的血脈和中華民族的精神命脈。在中職語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際積極滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，促進(jìn)學(xué)生的行為轉(zhuǎn)變和素質(zhì)提升，達(dá)成語(yǔ)文課堂教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)。

[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)文化;中職課堂;職業(yè)素養(yǎng)

中華傳統(tǒng)文化具有強(qiáng)大的人文精神、高尚的道德情操和濃厚的倫理觀(guān)念。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力?！爆F(xiàn)在我國(guó)正處于重大歷史轉(zhuǎn)型期，中職語(yǔ)文學(xué)科在文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新方面都具有先天的優(yōu)勢(shì)。中職語(yǔ)文課堂應(yīng)把“素質(zhì)本位、能力核心、就業(yè)導(dǎo)向”作為傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的基本指導(dǎo)思想，圍繞人文精神和職業(yè)能力對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，用傳統(tǒng)文化引導(dǎo)學(xué)生不斷提高自己的社會(huì)適應(yīng)能力和學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生將來(lái)成為有職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)能力、可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代職業(yè)人。

一、了解中職學(xué)生的現(xiàn)狀

中職學(xué)生大多數(shù)是中考的落榜者，學(xué)習(xí)成績(jī)較差，學(xué)習(xí)能力較弱。很多家長(zhǎng)認(rèn)為孩子太小不能馬上步入社會(huì)，于是選擇職業(yè)學(xué)校幫助看管幾年，學(xué)習(xí)一技之長(zhǎng)。一些學(xué)生來(lái)到中職學(xué)校，沒(méi)有理想，沒(méi)有追求，缺少必要的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備，得過(guò)且過(guò)，學(xué)習(xí)紀(jì)律松散倦怠。針對(duì)這一現(xiàn)狀，我們將傳統(tǒng)文化教育融入中職語(yǔ)文課堂，以此教育學(xué)生、影響學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立職業(yè)理想，不斷追求成功，促進(jìn)學(xué)生既成人又成才。

二、運(yùn)用傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，促進(jìn)學(xué)生行為轉(zhuǎn)變

1.教育學(xué)生轉(zhuǎn)變觀(guān)念，樹(shù)立職業(yè)理想

每學(xué)期第一周的語(yǔ)文課，我都對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，提出最有力的三個(gè)問(wèn)題：你們?yōu)槭裁磥?lái)到中職學(xué)校？你們?cè)谶@里將學(xué)些什么？你們將來(lái)要做什么？最初很多學(xué)生都不屑一顧，有些學(xué)生的回答也很幼稚、很模糊，甚至有人回答“我不知道，是我爸我媽給我選的”。接下來(lái)，我用《孟母三遷》《孔子游學(xué)》《勸學(xué)》等故事或文章教育學(xué)生“學(xué)不可以已”，學(xué)習(xí)是每一個(gè)學(xué)生的責(zé)任，既然來(lái)到職業(yè)學(xué)校，就要做與從前不一樣的自己。我還通過(guò)講述以往學(xué)生改變自己走向成功的事例，教育學(xué)生要樹(shù)立遠(yuǎn)大的職業(yè)理想，爭(zhēng)取做有為青年。經(jīng)過(guò)思想教育，多數(shù)學(xué)生都有了積極的轉(zhuǎn)變。

2.培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)態(tài)度、能力和素養(yǎng)

對(duì)于中職生來(lái)說(shuō)，具有良好的職業(yè)態(tài)度非常重要。職業(yè)態(tài)度會(huì)影響學(xué)生的職業(yè)責(zé)任感、職業(yè)表現(xiàn)及職業(yè)適應(yīng)能力。因此，在語(yǔ)文課堂上，我常常引用傳統(tǒng)文化中的故事啟發(fā)和教育學(xué)生。例如，講解《庖丁解?！芬晃臅r(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考：作為一個(gè)宰牛的屠戶(hù)，庖丁具有怎樣的職業(yè)精神？給我們?cè)鯓拥膯l(fā)？在今后學(xué)習(xí)和工作中，我們?cè)鯓颖憩F(xiàn)自己的職業(yè)精神？利用課堂教學(xué)潛移默化地轉(zhuǎn)變學(xué)生的觀(guān)念，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)態(tài)度、能力和素養(yǎng)。

三、優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)，積極滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

中職生大多數(shù)文化底子薄、求知欲不強(qiáng)、自我控制能力弱，但也有思維活躍、喜歡動(dòng)手的優(yōu)點(diǎn)。結(jié)合中職生的特點(diǎn)，在課堂教學(xué)中教師應(yīng)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人文性和語(yǔ)文聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的工具性有機(jī)結(jié)合，既注重培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷，又注重鍛煉學(xué)生的語(yǔ)文能力。

1.從聽(tīng)中感悟，思中體會(huì)

中華文明歷經(jīng)上下五千年，文化豐富博大，形式多樣。其中，古詩(shī)文的朗誦、古樂(lè)的演奏、各地戲曲等皆可拿來(lái)聽(tīng)、拿來(lái)賞。為了幫助學(xué)生更好地理解作品，還可以播放名家對(duì)古詩(shī)文的解讀，如《百家講壇》中康震的《詩(shī)詞解析》、易中天的《品三國(guó)》等，讓學(xué)生對(duì)我國(guó)的歷史發(fā)展有進(jìn)一步的了解。也可以向?qū)W生推薦收看中央臺(tái)正在熱播的《詩(shī)詞大會(huì)》，此節(jié)目通過(guò)詩(shī)歌展示經(jīng)典，讓傳統(tǒng)文化具有了時(shí)代性。“讀詩(shī)使人聰慧、讀史使人明智”，教師應(yīng)將視頻音頻資料“信手拈來(lái)”，以此充實(shí)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容。如果課堂時(shí)間不夠，可使用微信、釘釘、云平臺(tái)等科技信息手段把學(xué)習(xí)內(nèi)容推送給學(xué)生，讓學(xué)生利用課余時(shí)間去看去聽(tīng)去揣摩去吸收。引導(dǎo)學(xué)生多聽(tīng)多看不僅有助于營(yíng)造學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的氛圍，也有助于學(xué)生迅速準(zhǔn)確地掌握字詞讀音，感悟音韻之美，感受中華優(yōu)秀文化的風(fēng)采和魅力。

2.從讀中感悟，加深理解

古詩(shī)文屬于文言文范疇，它言簡(jiǎn)意賅、意蘊(yùn)深厚，讀是深入領(lǐng)悟的重要方法。有時(shí)針對(duì)某一首詩(shī)、某一篇古文，教師不一定要講很多，可以讓學(xué)生通過(guò)讀來(lái)領(lǐng)會(huì)其內(nèi)涵。俗話(huà)說(shuō)“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，可見(jiàn)熟讀背誦的重要性。讀的材料最好是教師經(jīng)過(guò)篩選后收集整理出的經(jīng)典之作，讓學(xué)生與經(jīng)典為伴、與經(jīng)典同行。讀的內(nèi)容也很多，除了優(yōu)美的詩(shī)歌外，一些古詩(shī)文也可以用來(lái)朗讀，如朗朗上口的《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《昔時(shí)賢文》等。只有反復(fù)誦讀，才能對(duì)詩(shī)文的內(nèi)容、韻味、聲律、意境等有深入的理解。教學(xué)的方式方法也要多樣化，可以采用課內(nèi)讀、課外讀、利用軟件讀，也可以自讀、齊讀，還可以開(kāi)朗誦會(huì)，既讀得有趣，又讀得有效。讀的過(guò)程既是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感、積累語(yǔ)言材料的過(guò)程，又是博聞強(qiáng)記，增強(qiáng)記憶力的過(guò)程，也是對(duì)學(xué)生潛移默化地進(jìn)行精神熏陶的過(guò)程。

3.從說(shuō)中感悟，增強(qiáng)自信

許多中職生可以完成“聽(tīng)”“讀”的要求，卻不愿開(kāi)口“說(shuō)”，究其原因，主要是不知說(shuō)什么好，也不懂要怎么去說(shuō)，還有的學(xué)生怕說(shuō)錯(cuò)了被其他同學(xué)恥笑。對(duì)此，教師首先要借用文化名人的故事鼓勵(lì)學(xué)生大膽去說(shuō)，多鼓勵(lì)少批評(píng)，讓學(xué)生樹(shù)立說(shuō)的信心;其次，深入挖掘與傳統(tǒng)文化相關(guān)的人、事、物，讓學(xué)生有內(nèi)容可說(shuō)。例如，學(xué)習(xí)《滿(mǎn)江紅》一文后，先讓學(xué)生課下通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、書(shū)刊等“尋找”作者岳飛，課上再說(shuō)說(shuō)岳飛的生平、個(gè)性、理想;讀了《將進(jìn)酒》一文后，在收集好資料的基礎(chǔ)上說(shuō)說(shuō)有關(guān)李白的小故事;在各種時(shí)節(jié)到來(lái)時(shí)，說(shuō)說(shuō)古人描繪其狀其情的詩(shī)詞;引導(dǎo)學(xué)生了解家鄉(xiāng)黑河的風(fēng)土人情，介紹黑河的名勝古跡、歷史名人、地名由來(lái)、飲食文化、禮儀習(xí)俗、傳統(tǒng)工藝等。傳統(tǒng)文化的內(nèi)容是豐富而厚重的，教師要通過(guò)各種各樣的“說(shuō)”，讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化就在身邊。

4.從寫(xiě)中內(nèi)吸、外化，展示自我

受學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)習(xí)慣所限，中職生很難寫(xiě)出長(zhǎng)篇文章。因此，在進(jìn)行寫(xiě)作教學(xué)時(shí)，我從“小”字著手，結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容讓學(xué)生嘗試形式靈活、題材多樣、篇幅短小的“微寫(xiě)作”。如學(xué)習(xí)毛澤東的詞《沁園春 長(zhǎng)沙》，要求學(xué)生通過(guò)聯(lián)想和想象將這首詞以白話(huà)文的形式展現(xiàn)出來(lái);學(xué)了李白的詩(shī)歌《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》后，讓學(xué)生結(jié)合“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”一句寫(xiě)一段話(huà)，內(nèi)容不限，能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用這一詩(shī)句。這種“微創(chuàng)作”既加深了學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解，又提升了學(xué)生的思想境界。

總之，在中職語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要著眼于“有趣”，通過(guò)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)四種途徑鍛煉學(xué)生的基本能力，達(dá)成語(yǔ)文課堂教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

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（責(zé)任編輯 趙永玲）