王蓉蓉

摘 要：隨著中國(guó)新課改的推進(jìn)，大多數(shù)教育工作者和文化教育研究人員把關(guān)注的目光轉(zhuǎn)向了中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳承。在現(xiàn)代，如何培養(yǎng)學(xué)生在語(yǔ)文和文學(xué)方面的素養(yǎng)，以及如何實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的合理傳承，成為語(yǔ)文教師的努力目標(biāo)。為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，本文探討了小學(xué)低年級(jí)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中如何滲透中華文化傳統(tǒng)教育。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文 中華文化傳統(tǒng)教育 古詩(shī)詞教學(xué) 傳統(tǒng)教育

中華文化傳承歷史悠久，在傳統(tǒng)文化的構(gòu)成中，古詩(shī)詞擁有比較重要的地位，甚至說(shuō)古詩(shī)詞是中華文化的標(biāo)簽。中國(guó)古詩(shī)詞以新穎的意境，深刻的寓意，生動(dòng)活潑的語(yǔ)言，優(yōu)美動(dòng)人的節(jié)奏而聞名，是世界上不可多得的文化傳承和教育的寶庫(kù)，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的古詩(shī)詞也就成為我國(guó)語(yǔ)文教育中的一個(gè)重要章節(jié)。

一、中華文化概述

傳統(tǒng)文化是我們常常討論的一個(gè)詞，那么傳統(tǒng)文化是什么;它都有哪些內(nèi)容和形式;這些都需要詳細(xì)的區(qū)分，尤其是后者。傳統(tǒng)文化就是中國(guó)在幾千年的傳承中，經(jīng)歷了特定的地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)、政治演變、大眾意識(shí)發(fā)展的作用下，流傳至今并且在現(xiàn)代仍然活躍著的文化。傳統(tǒng)文化是包含了以儒家、佛家、道家三家為主流的文化，其次是由這三家衍生出來(lái)的文字和語(yǔ)言、書(shū)法和音樂(lè)、武術(shù)、節(jié)日、民俗、哲學(xué)、思想等。傳統(tǒng)文化包含的內(nèi)容種類(lèi)繁雜、范圍較廣，而且傳統(tǒng)文化和我國(guó)的語(yǔ)文教育之間有諸多聯(lián)系。

二、小學(xué)古詩(shī)詞數(shù)量分析

在新部編版教材中，語(yǔ)文一年級(jí)上冊(cè)書(shū)中的古詩(shī)詞共有5篇，其中一篇是作為課文出現(xiàn)，剩下四篇是在課本的日積月累中著重體現(xiàn)的;在一年級(jí)下冊(cè)中，古詩(shī)詞共出現(xiàn)7篇，其中三篇作為課文出現(xiàn)，三篇在日積月累中體現(xiàn)，小學(xué)一年級(jí)語(yǔ)文課本中共出現(xiàn)12篇古詩(shī)。為了有一個(gè)對(duì)比，在實(shí)驗(yàn)版的小學(xué)一年級(jí)語(yǔ)文課本中，一年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文課本中古詩(shī)詞出現(xiàn)了4篇，一篇課文，三篇在課文后讀讀背背中出現(xiàn)，在一年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課本中共有古詩(shī)詞4篇，4篇皆為課文，上下冊(cè)合計(jì)8篇。從以上對(duì)比中得知，在小學(xué)一年級(jí)語(yǔ)文課本中，新部編版比實(shí)驗(yàn)版多出4篇古詩(shī)文。從中華文化來(lái)看，古詩(shī)文包含眾多的人文思想，沉淀了眾多文化內(nèi)涵，學(xué)習(xí)這些詩(shī)詞就是從某種程度上傳承中華文化。從新部編版語(yǔ)文小學(xué)一年級(jí)課本中古詩(shī)詞數(shù)量的增多來(lái)看，課本編者加大了對(duì)古詩(shī)文的重視，能清晰地看到古詩(shī)文于中華傳統(tǒng)文化教育中的價(jià)值和作用。從學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)上來(lái)說(shuō)，古詩(shī)詞在部編版語(yǔ)文課本中數(shù)量的增加，可以讓學(xué)生積累更多的傳統(tǒng)人文的基礎(chǔ)文學(xué)知識(shí)，達(dá)到傳統(tǒng)文學(xué)積淀的作用[1]。

三、古詩(shī)詞滲透教學(xué)策略

1.打造學(xué)習(xí)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性

小學(xué)低年級(jí)是學(xué)生進(jìn)入初級(jí)教育的開(kāi)始，也是學(xué)生接觸的教材中首次碰觸古詩(shī)文的文學(xué)語(yǔ)言的形勢(shì)，古詩(shī)詞文學(xué)語(yǔ)言的特殊性會(huì)讓學(xué)生在上課學(xué)習(xí)中不能有效、快速地進(jìn)行理解，對(duì)學(xué)生接受這種文學(xué)形勢(shì)有一定的困難性，所以，教師在講解古詩(shī)詞的課堂教學(xué)中采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式無(wú)法獲得預(yù)期的教學(xué)效果，更不用說(shuō)在教學(xué)中滲透中華文化傳統(tǒng)教育了，這就需要語(yǔ)文教師采用更加豐富多彩、合理有趣的教學(xué)方法，提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的好奇心。在教師立足教學(xué)目標(biāo)基礎(chǔ)上，充分了解小學(xué)低年級(jí)學(xué)生年齡段孩子的心理特點(diǎn)和性格特點(diǎn)，并針對(duì)性的創(chuàng)建具體、生動(dòng)的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生通過(guò)教師設(shè)計(jì)的教學(xué)情境融入古詩(shī)詞的氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，在教師有效引導(dǎo)下，充分的學(xué)習(xí)和了解相應(yīng)古詩(shī)文中所表達(dá)的情感和精神內(nèi)涵，這樣就有利于教師在教學(xué)過(guò)程中利用古詩(shī)詞教學(xué)滲透中華文化傳統(tǒng)教育。例如，在新版小學(xué)一年級(jí)語(yǔ)文課本中李白的《望廬山瀑布》這個(gè)章節(jié)，教師需要明確教學(xué)目的，讓學(xué)生完成熟練的背誦古詩(shī)，能有情感的朗誦和清晰的陳述詩(shī)詞的意思，培養(yǎng)學(xué)生的審美和想象力，深入了解詩(shī)詞中表現(xiàn)出的含義。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以充分利用多媒體設(shè)備，用照片或者視頻的形式，中間搭配詩(shī)詞和音樂(lè)，充分刺激學(xué)生的各個(gè)感官，讓學(xué)生通過(guò)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)了解這首詩(shī)描述的環(huán)境，學(xué)生就會(huì)對(duì)用詩(shī)詞如何深入刻畫(huà)環(huán)境產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣，讓學(xué)生能夠理解詩(shī)人李白對(duì)大自然環(huán)境的贊美之情。讓學(xué)生能夠通過(guò)古詩(shī)詞的教學(xué)， 能夠有意識(shí)的觀(guān)察自然，并有意識(shí)的保護(hù)大自然。

2.利用古詩(shī)詞教學(xué)滲透中華文化傳統(tǒng)情感教育

在新部編版小學(xué)低年級(jí)的語(yǔ)文課本中有很多古詩(shī)詞，而且古詩(shī)詞之間表達(dá)的情感也不一樣，所以教師要有意識(shí)地對(duì)古詩(shī)進(jìn)行分類(lèi)，針對(duì)古詩(shī)體現(xiàn)出的情感，在教學(xué)過(guò)程中滲透對(duì)應(yīng)的情感教育，讓學(xué)生在古詩(shī)文課堂教育中不僅收獲相應(yīng)的古詩(shī)文的知識(shí)，還能接受相應(yīng)的良好思想品德的熏陶，讓學(xué)生從古詩(shī)文中體會(huì)古代文人傳承下來(lái)的文化情感。例如，在學(xué)習(xí)北宋文學(xué)家蘇軾的古詩(shī)《贈(zèng)劉景文》中，“荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”，這前兩句的字面意思是荷花凋謝荷葉枯萎，菊花開(kāi)敗后剩下的花枝還在傲寒斗霜，它描寫(xiě)的是初冬的景色，

深層次的描寫(xiě)是說(shuō)他的朋友劉景文的處境坎坷不已，也側(cè)面說(shuō)了劉的孤傲高潔、堅(jiān)貞不屈的良好品格，從這個(gè)文章可以告訴學(xué)生在困境中的堅(jiān)持，才是成功的基礎(chǔ)。還有在詩(shī)人李白的故事《靜夜思》中，詩(shī)人慢慢地表達(dá)出了自己的思鄉(xiāng)之情，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的朗讀等環(huán)節(jié)就能體會(huì)到這種思鄉(xiāng)之情，而中華文化傳統(tǒng)中就有落葉歸根的說(shuō)法，在這節(jié)課中，教師就可以對(duì)比現(xiàn)實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生觀(guān)察、熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)。另外在漢朝漢樂(lè)府的古詩(shī)《長(zhǎng)歌行》一課中，最后兩句詩(shī)文“少壯不努力，老大徒傷悲”，意思就是趁著年輕的時(shí)候不努力不奮斗，到了人老了頭發(fā)白了，就算再悲傷也是徒勞無(wú)用的[2]。這些就告誡了世人，時(shí)間如同流水一般，一去不復(fù)返，所以人們應(yīng)該珍惜時(shí)間，在自己的有限生命中去做有意義的事情。在這個(gè)章節(jié)就可以向?qū)W生滲透時(shí)間是無(wú)價(jià)的，必須珍惜的優(yōu)良的傳統(tǒng)文化。

結(jié)語(yǔ)

在小學(xué)初級(jí)階段，在學(xué)生受教育過(guò)程中滲透中華文化傳統(tǒng)教育，可以有效地讓學(xué)生體會(huì)、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中潛藏的道理和情操，也可以提高學(xué)生的思想品質(zhì)、強(qiáng)化熱愛(ài)自己國(guó)家的情感，對(duì)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提高具有重要意義。所以，教師需要在教學(xué)過(guò)程中積極滲透中華文化傳統(tǒng)教育，有效提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]仇劉燕.小學(xué)古詩(shī)教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的途徑[J].教書(shū)育人，2019，（34）.

[2]邱麗宏.小學(xué)古詩(shī)教學(xué)中的中華文化傳統(tǒng)教育[J].中國(guó)教育技術(shù)裝備，2011，（22）.