周華林 胡恒鳴

摘要：自黨的十八大以來(lái)，中央高度重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。群眾文化作為文化建設(shè)的重要組成部分，社會(huì)地位及功能都逐漸凸顯，為更好滿足群眾的文化需求，就需不斷加強(qiáng)群眾的文化建設(shè)，在群眾文化不斷完善加強(qiáng)的條件下，提出相對(duì)應(yīng)的創(chuàng)新對(duì)策，使廣大人民群眾思想建設(shè)得以提高。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義;核心價(jià)值觀;群眾文化;社會(huì)功能;創(chuàng)新對(duì)策

中圖分類號(hào)：G240 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2020）14-0213-01

一、前言

經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們的生活水平得到了很好地提高。在生活水平提高的情況下，對(duì)精神文化追求也不斷提升。從文化建設(shè)的角度來(lái)說(shuō)，人們的文化建設(shè)也稱為群眾文化，在我國(guó)倡導(dǎo)建設(shè)精神文明社會(huì)的前提下，群眾文化的社會(huì)功能逐漸凸顯，不論是對(duì)城鎮(zhèn)還是鄉(xiāng)村都有著不同意義的文化轉(zhuǎn)變。

二、群眾文化含義及社會(huì)功能的基本概述

社會(huì)基層群眾文化有著很強(qiáng)大的社會(huì)功能，其中就包括以下多個(gè)方面：第一，社會(huì)文化活動(dòng)主題多、內(nèi)容豐富多樣的情況下，吸引了廣大群眾的積極參與，在這其中就不乏會(huì)出現(xiàn)基層人才，將這些人才用于群眾文化的建設(shè)中，可為社會(huì)主義文明建設(shè)作出有利貢獻(xiàn)。第二，豐富群眾文化生活，促進(jìn)群眾之間的文化交流，讓群眾生活具有文化屬性與娛樂(lè)屬性，一方面豐富群眾的日常生活，增強(qiáng)體魄，另一方面提高文化建設(shè)的知識(shí)學(xué)習(xí)能力。第三，在組織的社會(huì)文化活動(dòng)中，可以不分工種、年齡、社會(huì)地位等身份界限將其融合。作用在于在不同身份人的加入下，令社會(huì)活動(dòng)日漸變化，促進(jìn)不同文化的交流，同時(shí)在不限身份的情況下使民族凝聚力得到增強(qiáng)。

三、群眾文化建設(shè)遇到的困境

1.城鄉(xiāng)差異性問(wèn)題。由于各地區(qū)的城鄉(xiāng)距離逐漸夸大，部分城鄉(xiāng)存在某種程度上的差異，在文化建設(shè)工作方面主要表現(xiàn)為以下三個(gè)方面：第一，不重視文化建設(shè)工作、經(jīng)費(fèi)不足;鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)整體經(jīng)濟(jì)就落后于城市經(jīng)濟(jì)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)主要關(guān)注點(diǎn)會(huì)集中在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面，從而忽視了對(duì)文化建設(shè)工作的重要性。同時(shí)在鄉(xiāng)村組織群眾文化活動(dòng)時(shí)，也會(huì)因?yàn)榻?jīng)費(fèi)不足，導(dǎo)致文化活動(dòng)的單一性。第二，缺乏相對(duì)應(yīng)的群眾文化引導(dǎo)，導(dǎo)致對(duì)文化建設(shè)一直處于發(fā)展階段，群眾對(duì)文化建設(shè)知識(shí)認(rèn)知匱乏。第三，文化建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施;鄉(xiāng)鎮(zhèn)一定程度上經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，其方面就包括文化建設(shè)工作中未配備齊全的基礎(chǔ)文化建設(shè)設(shè)施。

2.配套服務(wù)缺乏問(wèn)題。當(dāng)前，各級(jí)鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府普遍重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)，而忽略文化建設(shè)方面的工作，這就導(dǎo)致存在著文化建設(shè)工作中配套服務(wù)缺乏的問(wèn)題。比如：文化建設(shè)中政府應(yīng)組織群眾文化活動(dòng)，以宣揚(yáng)或者表現(xiàn)民族文化為主體，組織群眾文化建設(shè)活動(dòng)，但由于政府對(duì)文化建設(shè)工作的不重視，致使本該存在于文化建設(shè)中的配套服務(wù)出現(xiàn)了不完整、不提倡、不宣揚(yáng)的問(wèn)題。

四、群眾文化發(fā)展的創(chuàng)新途徑

1.擴(kuò)大隊(duì)伍建設(shè)，縮小城鄉(xiāng)差異。群眾文化在傳播主導(dǎo)文化方面占據(jù)著非常重要地位?，F(xiàn)如今，我國(guó)弘揚(yáng)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，自由、平等、公正、法治”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。傳統(tǒng)的傳播文化方式已不能滿足群眾對(duì)文化的需求，在發(fā)展群眾文化的過(guò)程中，城鄉(xiāng)之間所存在的文化差異問(wèn)題也是日漸明顯，那么提高鄉(xiāng)村群眾的文化建設(shè)，縮小城鄉(xiāng)差異勢(shì)在必行。擴(kuò)大隊(duì)伍建設(shè)需要先加強(qiáng)鄉(xiāng)村政府對(duì)文化建設(shè)工作的重視，組織村民積極參與開(kāi)展活動(dòng)，以弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化為主，舉辦一系列的文化活動(dòng)。根據(jù)鄉(xiāng)村的文化背景，結(jié)合當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)表演，挖掘群眾文化中的人才，激發(fā)鄉(xiāng)村群眾的參與意愿，提高鄉(xiāng)村群眾的文化意識(shí)。

2.豐富活動(dòng)內(nèi)容，促進(jìn)活動(dòng)多元化。群眾文化活動(dòng)應(yīng)豐富活動(dòng)內(nèi)容，杜絕出現(xiàn)文化活動(dòng)單一問(wèn)題，社會(huì)生活的富足使得人們有著更多的時(shí)間與精力參與群眾文化活動(dòng)來(lái)。不同文化、不同年齡、不同愛(ài)好都有著不同的文化追求，他們對(duì)群眾文化的形式、內(nèi)容都有著不同的需求，這促進(jìn)了群眾文化活動(dòng)的多元化。針對(duì)組織活動(dòng)多元化的問(wèn)題上，某市就有一個(gè)很有意思的活動(dòng)，名字就叫：文明實(shí)踐實(shí)現(xiàn)“私人定制”，即在尸新時(shí)代文明實(shí)踐當(dāng)散信公眾號(hào)上，出現(xiàn)活動(dòng)計(jì)劃版塊，通過(guò)此版塊，群眾根據(jù)自身需求報(bào)名參加。此外，通過(guò)“百姓點(diǎn)單”等功能，還能“單點(diǎn)”自己附近的文明實(shí)踐站、服務(wù)時(shí)間，比如說(shuō)參加中醫(yī)專家給居民們提供按摩推拿，普及中醫(yī)知識(shí)。自助式“點(diǎn)單”實(shí)現(xiàn)了新時(shí)代文明實(shí)踐。這樣的活動(dòng)不僅實(shí)現(xiàn)了群眾文化活動(dòng)的豐富化，還實(shí)現(xiàn)了全面覆蓋、全民參與。此外，在促進(jìn)全民參與、全民覆蓋實(shí)現(xiàn)活動(dòng)多元化的基礎(chǔ)之上，貼合本地民風(fēng)，積極將移風(fēng)易俗弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)尚倡導(dǎo)，同時(shí)加大對(duì)安全生產(chǎn)的宣傳，通過(guò)《倡導(dǎo)文明新風(fēng)尚》、《道安全·說(shuō)安全》等說(shuō)唱節(jié)目，將新風(fēng)尚大力宣傳，同時(shí)進(jìn)一步將人們安全觀念轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)“要我安全”變?yōu)椤拔乙踩薄?/p>

五、結(jié)語(yǔ)

本文從不同的方面闡述了群眾文化的含義及其社會(huì)功能的作用，經(jīng)過(guò)國(guó)家對(duì)文明文化建設(shè)工作的重視，基層群眾文化工作責(zé)任重大，也是一項(xiàng)長(zhǎng)期工作。群眾組織的群眾文化活動(dòng)也應(yīng)努力跟上時(shí)代的步伐，不斷與時(shí)俱進(jìn)，為發(fā)展更好的文化建設(shè)活動(dòng)奉獻(xiàn)自身的力量，充實(shí)自身的精神文化生活。

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