韓文智

摘 要：道德與法治是學(xué)生必修的一門課，其重要性迫切需要教師不斷加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育引導(dǎo)。初中生正處于心智萌芽、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，因此對(duì)于初中生開展道德與法治教學(xué)顯得尤為重要。隨著新課標(biāo)改革的不斷深入和發(fā)展，初中的道德與法治這門課程也應(yīng)適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的要求，進(jìn)行一系列的調(diào)整和改革。面對(duì)新形勢(shì)，學(xué)校應(yīng)當(dāng)結(jié)合教學(xué)實(shí)際轉(zhuǎn)變教學(xué)模式、更新教學(xué)觀念、提高教學(xué)方法，從而提升道德與法治課程教學(xué)的實(shí)效性。本文針對(duì)初中生道德與法治觀念的形成進(jìn)行分析，并進(jìn)一步對(duì)提升初中道德與法治課程教學(xué)實(shí)效性的路徑進(jìn)行了探索。

關(guān)鍵詞：初中;道德與法治;教學(xué);時(shí)效性;路徑

一、道德與法治的含義

道德屬于意識(shí)形態(tài)的范疇，是做人做事的底線。道德具有約束人行為規(guī)范、引導(dǎo)人追求真善美、調(diào)節(jié)社會(huì)矛盾的功能，它可以引導(dǎo)人在生活和事業(yè)中做出正確的價(jià)值判斷，避免走上歧途，可以說是人必須具備的素質(zhì)。道德并不是先天具備的，而是需要后天的教導(dǎo)學(xué)習(xí)才能具備。如今對(duì)道德的教導(dǎo)一般是為了使人心中有家、有國、有社會(huì)，可以為營造和平友愛的社會(huì)秩序做出貢獻(xiàn)。

法治就是法律高于一切，行事嚴(yán)格按照法律規(guī)范的治國方法和治國原則。我國作為一個(gè)法治國家，法律具有至高無上性，是每個(gè)公民必須遵守的條例，不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移。法治使國家在一定程度上實(shí)現(xiàn)了公平，維護(hù)了社會(huì)秩序，促進(jìn)了國家的發(fā)展，任何違反法律的人都將受到制裁。每個(gè)公民都應(yīng)明確法律的重要性，并具備一定的法律素養(yǎng)，推進(jìn)社會(huì)主義法治強(qiáng)國的建設(shè)。

二、人的道德與法治形成的理論說明

道德與法治在精神層面上稱為思想觀念，每個(gè)人的思想觀念都不是先天具備的，需要后天通過學(xué)習(xí)養(yǎng)成。這種形成過程包含三個(gè)步驟，即知識(shí)掌握、信念確立和外化行動(dòng)。要想形成道德與法治觀念的確立必須有相關(guān)知識(shí)作為支撐。人在成長過程中受外在因素（如家庭、學(xué)校、社會(huì)等）的影響，它們會(huì)使人具備基本的道德素養(yǎng)和法律知識(shí)，理解個(gè)人和社會(huì)存在的價(jià)值和意義。具備了基本的理論概念和知識(shí)體系，人就可以樹立對(duì)道德與法治的信念。這種信念是對(duì)道德與法治的堅(jiān)定支持，它會(huì)使人認(rèn)為他所相信的道德與法治是正確的，心懷強(qiáng)烈的責(zé)任感，并在信念的驅(qū)使下做出相關(guān)的行動(dòng)和判斷。人一旦形成了對(duì)道德與法治的堅(jiān)定信念，那他在一定程度上就不需要政府和法律的監(jiān)管，可以自己約束自己的行為。外化行動(dòng)是指人在堅(jiān)定的道德與法治信念下做出正確的價(jià)值判斷，在內(nèi)心責(zé)任的促使下做出對(duì)于社會(huì)公正有益的事情。當(dāng)一個(gè)人不需要外界的督促，在自己的選擇下就能做出對(duì)大眾利益有益的事情，那他就達(dá)到了道德與法治的外化。

三、初中生形成道德與法治觀念的重要性

（一）是學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀的重要前提

教師的責(zé)任不僅僅包括教導(dǎo)學(xué)生掌握語數(shù)英等傳統(tǒng)學(xué)科知識(shí)，還包括教導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成健康的思想品德。新課標(biāo)改革后更加強(qiáng)調(diào)了道德與法治教育的重要性，因此教師也應(yīng)加強(qiáng)對(duì)道德和法治的教學(xué)，幫助初中生樹立正確的三觀。道德與法治觀念是做人的重要前提，而初中生正處于青春期，也就是心智萌芽、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，如果受人誤導(dǎo)，形成了錯(cuò)誤的觀念，很容易就走上歧途。因此，教師在這段時(shí)期內(nèi)必須加強(qiáng)道德與法治的教育，幫助初中生明白道德與法治的重要性，幫助他們樹立正確的價(jià)值觀，做出正確的價(jià)值選擇和判斷。

（二）是幫助學(xué)生培養(yǎng)健全人格的必然要求

健全的人格是指正常、和諧發(fā)展的人格，當(dāng)人格出現(xiàn)不平衡發(fā)展時(shí)很容易做出對(duì)他人和自己有害的事情，嚴(yán)重者甚至危害公共秩序。因此，當(dāng)一個(gè)人的人格出現(xiàn)不平衡發(fā)展時(shí)，必須對(duì)其進(jìn)行糾正和解決，使其走上正軌。初中生正處于人格發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，如果接觸到不健康的人或物就容易造成人格扭曲，因此教師必須通過課堂的道德與法治教學(xué)，使他們了解到道德與法治的重要性，樹立堅(jiān)定的道德與法治觀念，幫助學(xué)生免受精神危害，從而讓他們能夠培育出健全的人格。

（三）有利于形成道德與法律并重的社會(huì)

一個(gè)國家的思想意識(shí)會(huì)影響這個(gè)國家的整體走向，想要建立文明和諧的社會(huì)主義強(qiáng)國，必須加強(qiáng)培育每一代人的思想意識(shí)。初中生是國家未來的棟梁，他們將來會(huì)頂替父母成為各行各業(yè)的支柱，初中生的思想意識(shí)決定了國家未來的思想意識(shí)，初中生的決定會(huì)決定國家未來的走向。因此，應(yīng)不斷向初中生灌輸?shù)赖滤仞B(yǎng)和法治觀念，這不僅有利于幫助他們形成正確的三觀，而且有利于形成道德與法律并重的社會(huì)環(huán)境，共同引領(lǐng)國家走向輝煌的未來。

四、提升初中道德與法治教學(xué)時(shí)效性的路徑

（一）更新教學(xué)理念，在課堂教育中突出學(xué)生主體地位

教學(xué)理念對(duì)于課堂教學(xué)是至關(guān)重要的，想要對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力做出改變就必須更新教學(xué)理念。初中道德與法治課堂的傳統(tǒng)教學(xué)模式是以教師為主、學(xué)生為輔，由教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行填鴨式的知識(shí)傳授，卻并不顧及學(xué)生是否能夠?qū)⒅R(shí)消化吸收。新課標(biāo)改革對(duì)教學(xué)提出了新要求，要以學(xué)生為課堂的主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。因此，教師應(yīng)該拋棄舊有理念，在課堂中突出學(xué)生的主體地位，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)探索、自主實(shí)踐。通過課堂設(shè)問，使學(xué)生主動(dòng)思考;通過經(jīng)驗(yàn)分享，使學(xué)生自主探尋適合自己的學(xué)習(xí)方法;鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，由此讓學(xué)生自主調(diào)查，提高學(xué)生的動(dòng)手能力，逐步提升課堂教學(xué)的實(shí)效性。

（二）創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

興趣是指人渴望認(rèn)識(shí)某種人或事物的內(nèi)在傾向，它是推動(dòng)學(xué)生認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)事物的內(nèi)在動(dòng)力，如果想要學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，最好的方法就是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)道德與法治的興趣。初中生正處于好奇心強(qiáng)烈的年紀(jì)，教師可以對(duì)這種好奇心進(jìn)行引導(dǎo)，使其轉(zhuǎn)化為對(duì)道德與法治的興趣，讓學(xué)生對(duì)道德與法治課程的學(xué)習(xí)由排斥轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)。針對(duì)初中生情感豐富的特點(diǎn)，教師可以在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境問題，讓學(xué)生依據(jù)背景傳作劇本，在課堂上以話劇的形式進(jìn)行演繹。這種情景式教學(xué)極大程度地提高了課堂的趣味性和吸引力，不僅能夠培養(yǎng)初中生對(duì)道德與法治課堂的興趣，還能提高初中生道德與法治的知識(shí)儲(chǔ)備，提高教學(xué)效率。

（三）開辦課外活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生體驗(yàn)度

觀念的形成并不是僅僅通過課堂上的知識(shí)傳授就可以達(dá)到的，還需要通過大量的生活實(shí)踐，讓學(xué)生具備切身的體驗(yàn)。因此，教師并不能夠只滿足于在課堂上向?qū)W生傳授道德與法治的知識(shí)，還應(yīng)多組織相關(guān)的課外活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐的過程中深化對(duì)道德與法治的認(rèn)知。首先，教師可以組織道德與法治演講活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加，學(xué)生不僅能在準(zhǔn)備演講素材的過程中了解到道德與法治的重要性，還能在觀看演講的過程中知道多種多樣的道德與法治故事。其次，教師可以發(fā)動(dòng)學(xué)生自行創(chuàng)辦道德與法治文化廊，通過對(duì)學(xué)生與道德與法治有關(guān)的繪畫、作文等作品的展示，讓學(xué)生了解道德與法治知識(shí)，形成堅(jiān)定的道德與法治觀念。此外，教師還可以在假期組織學(xué)生開展敬老院看望老人活動(dòng)，讓學(xué)生通過公益活動(dòng)深刻認(rèn)識(shí)到道德與法治的內(nèi)涵。

（四）實(shí)時(shí)檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成果，督促學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)

在教學(xué)的過程中，教師可根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況編寫練習(xí)題，讓學(xué)生對(duì)當(dāng)天的知識(shí)進(jìn)行鞏固。教師除了對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的教導(dǎo)，還應(yīng)定期對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行檢驗(yàn)，測試是檢驗(yàn)學(xué)生道德與法治知識(shí)掌握程度的有效方法。教師可以在進(jìn)行完一個(gè)階段的教學(xué)后，依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)對(duì)學(xué)生進(jìn)行測驗(yàn)，通過考試教師可以全面地掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并且可以依據(jù)錯(cuò)題對(duì)學(xué)生進(jìn)行針對(duì)性的講解，查缺補(bǔ)漏，讓學(xué)生的知識(shí)掌握得更加扎實(shí)。除了筆試，教師還可以采取不同的考核方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行測驗(yàn)。例如，教師可以給定主題，讓學(xué)生根據(jù)主題進(jìn)行演講，這不僅能夠鍛煉學(xué)生的膽量，還可以使教師了解學(xué)生的掌握程度，進(jìn)一步提升初中生道德與法治課程教學(xué)的實(shí)效性。

（五）定期開展講座，向?qū)W生普及專業(yè)知識(shí)

初中教師所學(xué)習(xí)的一般都是道德與法治的淺層知識(shí)，缺乏對(duì)道德與法治的實(shí)際體會(huì)，能夠向?qū)W生傳授的知識(shí)也是有限的，因此，學(xué)校在力所能及的情況下可以定期邀請(qǐng)專家學(xué)者、律師和警察等專業(yè)人員到學(xué)校開辦講座，對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)的教導(dǎo)。專家學(xué)者、律師和警察等專業(yè)人員不僅專業(yè)知識(shí)掌握豐富，而且具備大量經(jīng)驗(yàn)，由他們向?qū)W生講授道德與法治的重要性更有說服力。例如，警察長期從事于打擊犯罪行為的一線工作，不僅對(duì)法律知識(shí)有著深度的認(rèn)知，而且積累了大量的法律經(jīng)驗(yàn)。他們通過工作案例的講解，可以使學(xué)生對(duì)道德與法治有更為深刻的認(rèn)識(shí)，從而形成堅(jiān)定的道德與法治觀念。

五、結(jié)語

總而言之，初中生作為國家的未來，身上寄托著無數(shù)人的希望，對(duì)初中生進(jìn)行道德與法治教育不僅僅是新課標(biāo)改革對(duì)課程效果的要求，更是社會(huì)人民對(duì)下一代的殷切期望。課堂作為學(xué)生接受教育的第一平臺(tái)，培育學(xué)生樹立正確的三觀，促進(jìn)學(xué)生不斷積極向上發(fā)展是教師義不容辭的責(zé)任。教師應(yīng)當(dāng)不斷更新理念，創(chuàng)新教學(xué)方式，保證教學(xué)的高效性，提升初中道德與法治課程教學(xué)的實(shí)效性，使道德與法治觀念根植于學(xué)生心中。這不僅能促進(jìn)教師教學(xué)水平的提高，也為社會(huì)未來的發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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