陳文花

【摘要】? “成才先成人”是傳統(tǒng)教育理論對個體所提出的發(fā)展要求，更是保障新時代人才健康成長的必要前提，在信息化背景下，中學(xué)教育活動正向著理論化、專業(yè)化的方向發(fā)展，德育教育缺失問題已經(jīng)不容忽視。本文結(jié)合初中階段的德育教育工作展開論述，思考作為學(xué)生的德育教育導(dǎo)師，優(yōu)化德育教育活動的具體策略。

【關(guān)鍵詞】? 德育 中學(xué) 開展策略

【中圖分類號】? G633.2 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】? A ? ? 【文章編號】? 1992-7711（2020）23-183-01

品德是學(xué)生不斷發(fā)展的基礎(chǔ)素養(yǎng)，更是保障其能夠在社會活動中立足的根基。在全新的教學(xué)要求下，以文化教育為核心的教學(xué)體系必將被未來的教學(xué)活動所淘汰，唯有尊重學(xué)生的主觀情感，落實德育教育，消除情感教育活動中的空白，才能幫助學(xué)生實現(xiàn)全面發(fā)展的高級目標。如何結(jié)合學(xué)生的成長問題做好德育教育工作，如何消除學(xué)生成長過程中存在的發(fā)展矛盾，這是德育教育導(dǎo)師必須思考的重要問題。

一、發(fā)揮環(huán)境作用，共同成長

復(fù)雜的教育教學(xué)理念的出現(xiàn)為德育教育活動的發(fā)展帶來了新的挑戰(zhàn)。教育研究表明，學(xué)生個體所表現(xiàn)出來的道德意識、思維素質(zhì)在一定程度上受到外界環(huán)境的影響，學(xué)生思維越敏感，受到環(huán)境的影響越明顯，基于此，德育導(dǎo)師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造良好的成長環(huán)境，為學(xué)生提供感受人文關(guān)懷、展現(xiàn)個人價值的機會。但回顧當前的德育教育工作，以理論教育為核心的教學(xué)模式依舊占據(jù)著課堂的“主陣地”，德育教育工作以說理、說教為主，教學(xué)方式死板，教育價值較低，面對學(xué)生所表現(xiàn)出來的不同的成長問題，落后的教學(xué)方法并不能為學(xué)生道德素養(yǎng)的建設(shè)提供任何動力。部分德育導(dǎo)師雖然注意到了環(huán)境對于學(xué)生的整體影響，但其僅嘗試利用“嚴格管理”改善教育環(huán)境，落后的教育方法收效甚微。

要使學(xué)生在環(huán)境中健康成長，教師應(yīng)努力嘗試發(fā)揮教學(xué)環(huán)境的正面引導(dǎo)價值，為學(xué)生創(chuàng)造“近朱者赤”的機會。德育導(dǎo)師應(yīng)嘗試以良好的環(huán)境感染個體，以個體優(yōu)秀的道德意識感染全體學(xué)生。在教學(xué)環(huán)節(jié)，教師可引到學(xué)生共同布置班級，利用《增廣賢文》《弟子規(guī)》等優(yōu)秀文化產(chǎn)物約束學(xué)生的行為，幫助其成為班級的建設(shè)者，在完成班級布置活動之后，學(xué)生所選擇的文化材料又對學(xué)生的道德意識形成反哺，在生活、學(xué)習中，其會潛移默化的受到相關(guān)材料的影響。德育導(dǎo)師可定期幫助學(xué)生更換班級主題，圍繞友愛、和諧、敬老等良好素養(yǎng)開展德育教育活動，依靠文化的力量將德育教育推向新的高峰。

二、開展文化活動，深化情感

僅依靠口頭教育發(fā)展而來的德育教育工作無疑是蒼白的，在單調(diào)的語言表述中，學(xué)生無法及時掌握德育教育的核心內(nèi)涵，也無法深入解讀德育教育知識。為保障德育教育活動的穩(wěn)定發(fā)展，德育導(dǎo)師應(yīng)利用特色文化推動德育教育工作，依靠學(xué)生的文化技能、主觀情感展現(xiàn)其道德水平，從而針對學(xué)生的發(fā)展問題優(yōu)化德育教育工作。

不同的學(xué)生具有不同的情感動向，在發(fā)起德育教育工作的過程中，教師應(yīng)對學(xué)生的技能水平、專業(yè)知識理解能力投入更多的關(guān)注，以德育教育的基礎(chǔ)內(nèi)涵為第一跳板，為學(xué)生提供表達個人情感的機會。在教學(xué)環(huán)節(jié)，教師可發(fā)起以“民族精神”為主題的交流活動，引導(dǎo)學(xué)生搜集有關(guān)于中華文化、中華道德的教學(xué)材料，在教學(xué)活動中進行展示，并利用個人技能對其進行加工。部分學(xué)生的文化積累量較低，對于傳統(tǒng)道德素質(zhì)的理解比較淺顯，在這一板塊的交流活動中，學(xué)生會利用耳熟能詳?shù)拿赖鹿适聦處煹慕虒W(xué)問題進行回應(yīng)。部分學(xué)生的學(xué)習范圍較廣，其所掌握的技能比較優(yōu)秀，在展示環(huán)節(jié)，學(xué)生可能會利用美術(shù)、音樂、書法等多種形式回應(yīng)教學(xué)問題，在不同的文化體系中表達道德意識。從教學(xué)過程來看，借由文化活動發(fā)展而來的教學(xué)工作似乎是極為復(fù)雜的，但在利用文化體系回應(yīng)客觀知識的過程中，文化、情感、技能相互交融，又對學(xué)生的道德意識產(chǎn)生沖擊，與教師的單一授課相比，借由文化活動所發(fā)展而來的道德教育對學(xué)生的影響更為明顯。

三、導(dǎo)入熱點案例，師生交流

德育導(dǎo)師是學(xué)生接觸德育教育的第一對象，在其未來發(fā)展的過程中，德育教育理念將對學(xué)生價值觀的形成、道德意識的發(fā)展產(chǎn)生不可忽視的影響?；谶@一問題，德育導(dǎo)師應(yīng)主動嘗試改變與學(xué)生之間的關(guān)系，不僅要對學(xué)生發(fā)起針對性教育，更要與學(xué)生“交心”，以靈魂之間的溝通為學(xué)生的成長保駕護航。

中學(xué)生具備了較為敏銳的觀察力，對于外界事物、環(huán)境、人物已經(jīng)形成了屬于自身的獨特見解，在教育教學(xué)活動中，教師可利用時事熱點將學(xué)生的該類情感引導(dǎo)出來，促使其主動對德育教育活動作出回應(yīng)。以當前的熱點新聞“女子隔離期間頻繁外出”為例，教師可與學(xué)生發(fā)起討論活動，共同對該女子的行為進行評價。部分學(xué)生的理性思維占據(jù)上風，當教師提出這一思考問題時，學(xué)生會提出“這種人應(yīng)該受到法律的制裁”，并闡述理由。針對該類學(xué)生，教師應(yīng)對其理性思維給予肯定，并幫助學(xué)生理解“人格”的相關(guān)概念。部分學(xué)生的思想較為偏激，性格比較沖動，認為“將這類人監(jiān)禁起來才是最好的選擇”。偏激的思想容易將學(xué)生引上錯誤的道路，針對學(xué)生的該類思想，德育導(dǎo)師應(yīng)及時發(fā)起思想教育工作：首先要求學(xué)生尊重個體的獨立性，并對學(xué)生的錯誤觀點進行指正，在確定學(xué)生認識到自身的錯誤并加以改正之后，逐步推進德育教育工作。依靠多個個體共同發(fā)起的交流活動，學(xué)生能夠及時糾正自身的思想誤區(qū)，以包容、平和的心態(tài)看待外界事物，進而逐步錘煉自身的思想素質(zhì)。

結(jié)語

德育導(dǎo)師在幫助學(xué)生完成德育教育活動的過程中，應(yīng)做好學(xué)生的監(jiān)督與引導(dǎo)工作，既要避免不良言行對學(xué)生產(chǎn)生的消極影響，也要注重外界因素對于學(xué)生思想素質(zhì)的影響，依靠豐富的德育經(jīng)驗，為學(xué)生開辟新的道德發(fā)展之路。

[ 參? 考? 文? 獻 ]

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