鄭明月

摘 要：道德教育在社會上十分受重視。在學(xué)校，老師為學(xué)生們進(jìn)行以課堂學(xué)習(xí)為主的道德教育;在家里，家長對不同的孩子采取不同的教育方法;在社會上，通過開展一些有關(guān)道德教育的活動來影響人們。但是在德育方法上仍存在一些問題，例如：學(xué)校的“說教式”教育形式，父母的錯誤教育和教育疏忽與社會道德缺失現(xiàn)象屢見不鮮，所以需要不斷完善各主體進(jìn)行道德教育的方法，營造良好的學(xué)校、家庭、社會氛圍，將道德教育付諸實際行動中，提高德育方法實效性。

關(guān)鍵詞：道德教育 實踐 潛移默化 社會氛圍

提高德育方法實效性是我們所需關(guān)注的，用正確的德育方法進(jìn)行正確的道德教育，將道德教育的利處最大化，讓學(xué)生受益終生，讓社會充滿正能量。

一、各主體是如何進(jìn)行道德教育的

學(xué)校、家庭、社會都參與到道德教育中，不同的主體采用的德育方法是不同的。

1.在學(xué)校以課堂學(xué)習(xí)為主的道德教育

在眾多的教育渠道中，學(xué)校教育獨樹一幟，它是系統(tǒng)教育的主陣地，扮演著十分重要的角色。學(xué)校十分重視道德教育，從小學(xué)開始就有思想政治課，使孩子們從小就可以接受道德教育，培養(yǎng)正確價值觀。學(xué)校的道德教育以課堂學(xué)習(xí)、考試為主，輔之以少量外出實踐活動，導(dǎo)致缺少了實踐性與趣味性，使得學(xué)生們沒有很大的興趣學(xué)習(xí)政治也并不是特別重視政治課。

2.在家里家長對孩子采取的不同教育方式

一個人的品德優(yōu)劣很大程度上在于家庭環(huán)境的影響。家長是孩子的第一任老師，如果孩子在學(xué)校接受再好的教育，到家之后，因為父母的幾句話就有可能改變孩子的價值觀與想法，由此可見，家庭教育在道德教育上起著十分重要的作用。在不同的家庭中所采用的教育方法是不同的，例如，有的家庭采用的是民主的方式，在日常生活中，潛移默化的用自己的行為來影響孩子，但并不會左右孩子的想法，讓孩子自己做決定，還有的家庭采用的是專制的方式，將孩子的未來都規(guī)劃好，這樣減少了孩子的自主性。不同的教育方式對孩子的影響是不同的，針對孩子采取不同的教育方法，有助于孩子的健康成長。

3.在社會上開展道德教育活動與志愿活動

社會上，會開展一系列的有關(guān)德育的活動來讓市民們參與進(jìn)來，并且會拍一些有趣味性的公益廣告，用輕松幽默的方式來對大眾進(jìn)行道德教育，對其產(chǎn)生潛移默化的影響，并且有許多的志愿者在社會上無私奉獻(xiàn)，例如：在公交車站，會有志愿者來引導(dǎo)乘客排隊上車，維護(hù)良好的乘車秩序;在公園景區(qū)，會有志愿者幫我們解決迷路問題，使我們的旅途更加順暢。志愿者帶給我們的便利，會吸引更多的人來進(jìn)行志愿活動，并且會影響孩子們的想法與行為，潛移默化的對孩子產(chǎn)生道德教育，傳播社會正能量。

二、各主體的德育方法存在的問題

雖然國家十分重視學(xué)生的道德教育，但是在德育方法上仍存在一些問題，需要我們不斷的改進(jìn)與完善。

1.學(xué)校的“說教式”教育方法

目前我國對學(xué)校德育方法、內(nèi)容的規(guī)定方面存在一些不足，對道德教育的內(nèi)容仍然強調(diào)不夠;對教育對象的批判和反思能力的培養(yǎng)，沒有引起足夠的重視（多以絕對真理方式呈現(xiàn)出來，抑制了學(xué)生的批判力和創(chuàng)造力）;對學(xué)生品德發(fā)展的規(guī)律性把握和尊重不夠。[1]在學(xué)校更受重視的是考試成績與文化知識，弱化了對學(xué)生道德的培養(yǎng)，這樣并不能真正發(fā)揮“德育養(yǎng)德”的育人功效。且人的思想道德品質(zhì)，是在自然的生活中形成的，這是人的德性形成的一個基本規(guī)律?，F(xiàn)在人們的思想已駛?cè)肓爽F(xiàn)代化的快車道，學(xué)生耳濡目染，其思想認(rèn)識也已變得逐漸復(fù)雜起來，因此，抽象的道德戒律，光說教是不能深入人心的，要摒棄“說教式”、“灌輸式”的教育方式。[2]

2.父母的教育疏忽與錯誤教育

由于生活節(jié)奏加快，父母工作繁忙，導(dǎo)致親子關(guān)系淡漠，彼此之間缺少情感的交流與心靈的溝通，更缺少相互理解，孩子在家庭中沒有接受父母的道德教育，導(dǎo)致親子之間的溝通存在障礙，不利于孩子走向社會，與人相處。且部分家庭教育存在一些問題乃是不爭的事實，社會風(fēng)氣、黨風(fēng)政風(fēng)行風(fēng)不正等現(xiàn)象沖擊著人們的心靈和思想，也在很大程度上影響著家庭德育，從而形成了不良的家庭教育理念：一是“不吃虧”教育理念根深蒂固，導(dǎo)致孩子爭強好勝，始終以自我為中心。如，有的家長由于長期在工作、生活和人際交往中遇到一些困難，處于劣勢狀態(tài)，于是，將“不吃虧”的思想有意無意地傳授給子女，孩子在潛移默化中使這種意識內(nèi)化為自己的思想，于是處處想爭先，事事想爭前，不愿自己吃虧，被別人落下，從而導(dǎo)致孩子的思想發(fā)育不良甚至是人格障礙，嚴(yán)重影響和制約孩子的成長和優(yōu)良個性品質(zhì)的形成和發(fā)展。二是“非誠信”化教育，就是家長教育自己的子女“不能太老實”。誠信說到底是做人、做事方面要言而有信，說一不二，不欺瞞奸詐。但很多父母在教育自己的小孩時，總是要孩子“逢人只說三分話，不可全拋一片心”， 不要對所有人都將自己的想法說出來，這樣致使孩子從小就養(yǎng)成一種不誠實思維習(xí)慣，助長了孩子的不誠實價值取向。[3]

3.社會道德缺失現(xiàn)象與缺乏正義的社會氛圍

近幾年來，社會道德缺失現(xiàn)象屢見不鮮，黑心產(chǎn)品、毒奶粉事件、地溝油、老人摔倒不敢扶、好心扶老人起來反被告?？偨Y(jié)起來，無非是以下兩點原因：“金錢優(yōu)先”觀念吞沒了社會公德，越來越多的企業(yè)為了獲得更多的利潤而不斷地降低成本，以至于在質(zhì)量上出現(xiàn)了一些問題;缺乏正義的社會氛圍，讓許多做好事的人都寒了心，從而不敢再做好事。

三、對于德育方法實效性提高的解決方法

針對各主體進(jìn)行道德教育存在的種種問題，需要我們不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，探索出有關(guān)德育方法實效性提高的解決方法。

1.學(xué)校要開展豐富的德育實踐活動

在學(xué)校德育內(nèi)容方面需要進(jìn)行一些改革，一方面，回落大眾，從圣人道德、英雄道德走向大眾道德，倡導(dǎo)一些可以讓大眾所接受并能踐行的道德行為，不再宣傳那些遙不可及并且華而不實的道德行為;另一方面，注重基礎(chǔ)性道德品質(zhì)的培養(yǎng)，即人們所共同接受的，對人類生活來說有著重要價值的道德，其中包括：誠實守信、責(zé)任心、愛國和立身之德。反思傳統(tǒng)道德教育的方式，將施教的場所不再局限于教室，積極探索靈活多變的教育方法，在學(xué)生中開展如班會、辯論賽等實踐活動，增加道德教育的趣味性，將道德教育真正落到實處。

利用一切機會進(jìn)行實踐活動，例如在節(jié)日慶典時，告訴學(xué)生節(jié)日的由來與意義，不失時機地加強對學(xué)生的思想教育，讓學(xué)生在實踐中，把道德認(rèn)知自覺的轉(zhuǎn)化為道德行為，并在日常生活中有所體現(xiàn)。

2.要營造積極的家庭氛圍與傳輸正確思想

家長在孩子的教育上有著很重要的作用，所以父母要向孩子傳輸正確的思想，在家里父母經(jīng)常鼓勵孩子，那么他會變得十分自信;父母在孩子幫自己做了一些事時說了一聲“謝謝”，那么孩子在外面也會經(jīng)常說“謝謝”。如果一個連一毛不拔而救天下卻不為的人，就根本不會為子女灌輸“天下為公”的道理。悠久的中華民族傳統(tǒng)美德影響和造就了古圣賢?！懊夏溉w”“岳母刺字”，激勵著子女上進(jìn)，鼓舞著男兒精忠報國，這是家庭教育的楷模。新時代的人們，呼喚著良好的家庭氛圍的形成，美的品德萬古傳頌，狹隘和偏私只能遺臭萬年。讓我們每一個家庭都是充滿正能量的，以我們的良好行為和文明語言潛移默化造就一代人良好的品德行為。[4]營造良好的家庭氛圍，使孩子們從小就生活在積極向上的家庭環(huán)境中，造成潛移默化的影響。

3.要弘揚社會正能量，使“好人有好報”

社會上要對那些做了好事的人給予一定的關(guān)注，進(jìn)行表揚，這樣才能讓做了好事的人繼續(xù)做好事，還能激勵更多的人來幫助他人，為社會做貢獻(xiàn)。并且要不斷宣揚正能量，弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，多拍一些像“開學(xué)第一課”這樣的宣傳片，使更多的人喚起道德共鳴，從而形成誠信、和諧、友善的社會氛圍。

參考文獻(xiàn)

[1]檀傳寶.德育原理，北京師范大學(xué)出版社，2007年9月2日版.

[2]時誠.淺談小學(xué)德育教育的途徑和方法[J].散文百家（新語文活頁），2017（11）：158-159.

[3]廖晶晶，陳軍.試論家庭德育的特點[J].中華女子學(xué)院學(xué)報，1998（01）：22-26.

[4]賀守英.德育教育的途徑和方法[J].成功（教育），2011（05）：273.