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        輔導(dǎo)員工作專業(yè)化、課程化與大學(xué)生人文素質(zhì)教育

        2020-08-13 06:51:29徐步乙
        文教資料 2020年14期
        關(guān)鍵詞:輔導(dǎo)員素質(zhì)教育

        徐步乙

        摘 ? ?要: 輔導(dǎo)員專業(yè)化是增強(qiáng)輔導(dǎo)員職業(yè)歸屬感,提高工作水平的必經(jīng)道路,輔導(dǎo)員工作課程化是專業(yè)化的有效途徑。輔導(dǎo)員因雙重身份和職業(yè)特性天然就有擔(dān)任通識課教學(xué)的諸多優(yōu)勢,既可提高輔導(dǎo)員的專業(yè)化水平,又可發(fā)揮輔導(dǎo)員在立德樹人、思想政治教育上的作用。本文還對輔導(dǎo)員開設(shè)通識課的途徑、方式進(jìn)行了一些設(shè)想和探討。

        關(guān)鍵詞: 輔導(dǎo)員 ? ?專業(yè)化 ? ?課程化 ? ?素質(zhì)教育

        為推動高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍專業(yè)化、職業(yè)化發(fā)展,2014年教育部印發(fā)了《高等學(xué)校輔導(dǎo)員職業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)》,2017年又公布了《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)建設(shè)規(guī)定》,可見國家對輔導(dǎo)員專業(yè)化的重視,為輔導(dǎo)員指明了今后發(fā)展的方向。然而輔導(dǎo)員因長期忙于事務(wù)性工作,專業(yè)化的進(jìn)展一直相對緩慢,輔導(dǎo)員工作課程化是輔導(dǎo)員專業(yè)化的途徑之一,輔導(dǎo)員以課程的形式對大學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育是開展輔導(dǎo)員工作的重要方式之一。同時(shí),輔導(dǎo)員工作課程化符合思政教育向通識教育轉(zhuǎn)變的新形勢。

        一、高校輔導(dǎo)員教師身份與大學(xué)生人文素質(zhì)教育

        如果你問大學(xué)生:“輔導(dǎo)員是什么人?”大部分學(xué)生都會愣一愣,因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)這個(gè)熟悉的人竟然無法定義,輔導(dǎo)員是開班會的人、是批假條的人、是發(fā)通知的人、是查宿舍的人……現(xiàn)實(shí)工作的“雜”導(dǎo)致輔導(dǎo)員成為無法歸類的人,通常學(xué)生都會叫輔導(dǎo)員“老師”,但又覺得輔導(dǎo)員跟上課的老師不一樣。有的學(xué)生會直接叫輔導(dǎo)員“輔導(dǎo)員”,有些輔導(dǎo)員并不樂意學(xué)生叫他“輔導(dǎo)員”,說明學(xué)生不認(rèn)同輔導(dǎo)員的教師身份,一些輔導(dǎo)員自身也可能在身份認(rèn)同上有所迷失或缺乏自信。

        教育部24號令明確指出輔導(dǎo)員“具有教師和干部雙重身份”,43號令《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》指出輔導(dǎo)員“是高等學(xué)校學(xué)生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實(shí)施者、指導(dǎo)者”,據(jù)此輔導(dǎo)員的雙重身份有法可依、有理可循。輔導(dǎo)員不但要做好日常學(xué)生事務(wù)管理工作,還要充分發(fā)揮一名教師已有的職能,憑借自身的專業(yè)背景教書育人,這亦是輔導(dǎo)員走向?qū)I(yè)化的重要途徑之一。對于大學(xué)生的思政教育,目前主要由思政課專業(yè)教師承擔(dān),輔導(dǎo)員雖然在主題班會、談心談話、團(tuán)建黨建活動等方面起到一定作用,但終究顯得不夠系統(tǒng)深入,思政課由于學(xué)生認(rèn)識不足很難做到入心入腦。

        另一方面,由于人文素質(zhì)教育的缺失,一些大學(xué)生的思想水平、政治覺悟、心理素質(zhì)、人格完善等未盡如人意。根據(jù)筆者觀察與思考,這些大學(xué)生在理想信念、為人處世上多有困惑,在理想信念上為何讀書、為誰讀書、讀書之后干什么,在為人處世上如何與父母、同學(xué)、異性朋友交流相處,這些問題似乎早已有了答案,但在實(shí)際生活中常常有答案無法解答的例外。有時(shí)疑惑得不到及時(shí)解答就會引發(fā)心理問題,當(dāng)出現(xiàn)問題再加以干預(yù)往往吃力不討好。況且一名輔導(dǎo)員管理數(shù)百個(gè)學(xué)生,一一干預(yù)勢所不能,故上醫(yī)醫(yī)未病,如果能以課程的形式普及常識,全面提高學(xué)生的人文素質(zhì),很多問題將不是問題。

        何謂人文素質(zhì)教育?教育部高教司在《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》中指出:我們所進(jìn)行的加強(qiáng)文化素質(zhì)教育工作重點(diǎn)指人文素質(zhì)教育。主要通過對大學(xué)生加強(qiáng)文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會科學(xué)方面的教育,同時(shí)對文科學(xué)生加強(qiáng)自然科學(xué)方面的教育,以提高全體大學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)。加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的意義又何在呢?人文學(xué)科似乎是“無用”的學(xué)科,每年歷史學(xué)專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)相對困難,藝術(shù)生的就業(yè)率一向偏低。不過人文學(xué)科自有人文學(xué)科的作用,任何一個(gè)格健全、身心健康的人都離不開人文學(xué)科的熏陶,當(dāng)遇到困難挫折時(shí),人文知識是一種強(qiáng)大的思想資源可以幫助每個(gè)人渡過難關(guān),如蘇軾在多次被貶的人生低谷中領(lǐng)悟到莊子齊物論的達(dá)觀“蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也”,歷史知識一樣可慰藉鼓勵(lì)人,如果了解歷史上多少仁人志士遇到過的磨難,那么一次掛科一次被批評又算得了什么。人文素質(zhì)教育是增強(qiáng)大學(xué)生生存能力,發(fā)揮其人生價(jià)值,實(shí)現(xiàn)人生理想不可或缺的一環(huán)。

        二、輔導(dǎo)員對大學(xué)生人文素質(zhì)教育的作用

        筆者作為一名專職輔導(dǎo)員,一直在思考輔導(dǎo)員除了通過主題班會、談心談話、黨團(tuán)活動等方式對學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育外,還能通過何種行之有效的方式。以通識課為平臺,憑借輔導(dǎo)員的專業(yè)背景,開設(shè)主題性的通識課程,最終達(dá)到提高學(xué)生人文素質(zhì)、促進(jìn)輔導(dǎo)員專業(yè)化課程化的效果。輔導(dǎo)員開設(shè)通識課有以下優(yōu)勢:

        輔導(dǎo)員是高校中最熟悉、了解學(xué)生的教育工作者。從新生入學(xué),學(xué)生最早接觸的就是輔導(dǎo)員,大學(xué)四年與輔導(dǎo)員有很多打交道的機(jī)會;專業(yè)教師雖然給學(xué)生上課的時(shí)間也不少,但課堂之上“咫尺天顏難為言”,課后交流機(jī)會不多,而且一門課程結(jié)束后學(xué)生與專業(yè)教師很少再有聯(lián)系。人文素質(zhì)教育不僅傳授知識,更重要的是心靈的交流,在平等對話中產(chǎn)生持久的共鳴。師生之間的信任與理解是做好人文素質(zhì)教育的基礎(chǔ),信任才能用心,理解才能交心。由于工具理性觀念的影響,目前有些學(xué)生修通識課只是為了學(xué)分,信任與理解顯得尤為重要。輔導(dǎo)員是一支年輕而充滿活力的隊(duì)伍,是學(xué)生“成長成才的人生導(dǎo)師與健康生活的知心朋友”,他們年齡與學(xué)生接近,又比學(xué)生有更豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)知識,能知學(xué)生所思,答學(xué)生所想,解學(xué)生所疑。

        輔導(dǎo)員是高校中專業(yè)背景最多樣化、知識面最廣博的一支隊(duì)伍。輔導(dǎo)員招聘通常沒有限定具體的專業(yè),因?yàn)檩o導(dǎo)員的工作需要不只是某個(gè)專業(yè)的知識而是不同學(xué)科知識的綜合運(yùn)用。譬如談心談話需要心理學(xué),上課需要教育學(xué),講黨課需要?dú)v史學(xué)、政治學(xué),管理學(xué)生需要管理學(xué),有時(shí)遇到突發(fā)事件還需要法學(xué)、醫(yī)學(xué)等知識。正因輔導(dǎo)員來自不同的專業(yè)背景,又因工作性質(zhì)隨時(shí)需要運(yùn)用各種知識,輔導(dǎo)員的專業(yè)水平自然比不上專業(yè)教師,同時(shí)專業(yè)教師的知識面通常比不上輔導(dǎo)員。人文素質(zhì)教育的目的正是常識的普及、內(nèi)化與運(yùn)用,由輔導(dǎo)員擔(dān)任人文素質(zhì)教育可以現(xiàn)身說法,綜合各種知識,以問題為中心,切合學(xué)生的實(shí)際需求。

        輔導(dǎo)員是高校中具有極高政治覺悟和政治敏銳性的一支隊(duì)伍。所有輔導(dǎo)員都是中共黨員,他們深知思想政治教育的重要性,時(shí)刻不忘對學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)。人文學(xué)科與意識形態(tài)關(guān)系十分密切,通識課在提高學(xué)生人文素質(zhì)的過程中,切不可忘了引領(lǐng)學(xué)生正確的價(jià)值取向,我們需時(shí)刻牢記要培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人。不僅可以將通識課上好,還可以將思政教育融入通識課中,使思政教育無處不在,潤物無聲,看似不經(jīng)意的教育可能是最有效的教育。

        三、輔導(dǎo)員開設(shè)通識課的具體途徑與形式

        輔導(dǎo)員開設(shè)通識課的優(yōu)勢如上所述,落到實(shí)處還有許多具體問題需要解決,如開設(shè)什么課、授課對象是本學(xué)院學(xué)生還是可跨學(xué)院選課、授課人數(shù)多少為宜、每門課多少課時(shí)、如何考核等。

        輔導(dǎo)員開設(shè)通識課的內(nèi)容需憑借自身的專業(yè)背景,才能做到專業(yè)化,同時(shí)與專業(yè)教師開設(shè)的通識課區(qū)別開來,否則輔導(dǎo)員開設(shè)通識課的意義將不復(fù)存在。輔導(dǎo)員可以問題為導(dǎo)向,結(jié)合自身的工作經(jīng)驗(yàn),講授一些學(xué)生生活中經(jīng)常遇到的渴望解答的內(nèi)容。

        比如某個(gè)輔導(dǎo)員是文學(xué)專業(yè)畢業(yè)的,準(zhǔn)備開一門文學(xué)鑒賞的通識課,如何與專業(yè)教師的通識課區(qū)別開來?文學(xué)鑒賞是高校中極為常見的課程。文學(xué)可按體裁、時(shí)代分類,也可按內(nèi)容分類,分手是大學(xué)生常見的感情問題,有時(shí)還會導(dǎo)致情感危機(jī),若以分手為主題開設(shè)一門“大文豪教你如何分手”的通識課,學(xué)生應(yīng)該能提起興趣與好奇心。具體內(nèi)容可選用列夫·托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》、格雷厄姆·格林《戀情的終結(jié)》、莉迪亞·戴維斯《故事的盡頭》、安德烈·艾席蒙《以你的名字呼喚我》、尼克·霍恩比《失戀排行榜》等,由小說的故事情節(jié)和工作中的經(jīng)典案例講述分手是人生一種正常的經(jīng)歷、分手是不是找了不合適的對象還是自己不夠可靠,或者你的感情遵循了錯(cuò)誤的軌跡等話題。這樣的文學(xué)鑒賞課不僅理科生聽了有新鮮感,文學(xué)院的學(xué)生聽了可能也耳目一新,即使已讀過這些作品但未曾從這種角度解讀作品。如講哲學(xué)可講“想死也要想清楚——漫談死亡哲學(xué)”,中國人向來講“未知生焉知死”,學(xué)校教育一貫強(qiáng)調(diào)要珍愛生命,死亡話題成了某種忌諱。其實(shí)只有深刻認(rèn)識死亡才能真正珍愛生命,勇敢追尋實(shí)現(xiàn)人生的意義。死亡是古今哲學(xué)家關(guān)注的話題之一,他們對死亡有著獨(dú)到的見解,面對死亡時(shí)有異于常人的表現(xiàn)。蘇格拉底從容飲下毒酒在彌留之際與門徒暢談人生,靈魂不朽的話題常談常新;莊子大概是中國談?wù)撍劳鲎疃嗟恼軐W(xué)家,他認(rèn)為“人之生,氣之聚也,聚則為生,散則為死。若生死之徒,吾又何患……故曰天下一氣耳”,從唯物論認(rèn)識生死,由齊物論超越生死提出“方生方死、方死方生”“夫哀莫大于心死,而人死亦次之”,精神不朽即可超越生死。世之仁人志士故有殺身以成仁,要死得其所、不負(fù)此生,輕易了結(jié)自己的生命是何等可恥,從死亡哲學(xué)對學(xué)生進(jìn)行生命教育、安全教育。對醫(yī)學(xué)生還可進(jìn)一步講老年社會、臨終關(guān)懷等話題,拓寬他們的專業(yè)認(rèn)知和就業(yè)方向。

        又如教育學(xué)史專業(yè)出身的輔導(dǎo)員想講教育史,便可講中國近代大學(xué)的發(fā)展,如西南聯(lián)大、老北大、老清華。講西南聯(lián)大既要看到其特殊的環(huán)境和優(yōu)良的傳統(tǒng),又要客觀比較今昔的優(yōu)劣。民國時(shí)期中國能上大學(xué)的人少,如鳳毛麟角,西南聯(lián)大近于精英教育,大量教育資源只為少數(shù)社會上層服務(wù)。現(xiàn)在教育普及,幾乎人人皆可上大學(xué),這本身就是一種極大的進(jìn)步,雖然擴(kuò)招帶來了教育水平參差不齊等教育問題??傊?,學(xué)習(xí)歷史是為了改造歷史,而不是以歷史虛無主義否定現(xiàn)在來之不易的新時(shí)代。

        授課對象是輔導(dǎo)員管理的本學(xué)院(專業(yè)、年級)學(xué)生,還是可跨專業(yè)、年級選課更有利于課程的開展,筆者認(rèn)為后者更能發(fā)揮輔導(dǎo)員開設(shè)通識課的作用。從學(xué)生的角度跨專業(yè)選課可以讓學(xué)生接觸到不同專業(yè)的輔導(dǎo)員,相當(dāng)于學(xué)生擁有更強(qiáng)大的人生導(dǎo)師團(tuán)和知心朋友,既能吸取更多元的知識,又能在遇到困難時(shí)有更多求助的途徑。從輔導(dǎo)員的角度接觸不同專業(yè)的學(xué)生有利于全面把握大學(xué)生總體的面貌特征,更好地管理引導(dǎo)本學(xué)院的學(xué)生。

        授課形式最好是小班上課,人文素質(zhì)教育重在心靈的交流,需要近距離接觸、充分討論,小班上課才能熟悉每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn),做學(xué)生的朋友。一門課可一個(gè)輔導(dǎo)員單獨(dú)承擔(dān),一些跨學(xué)科的主題可兩三輔導(dǎo)員合作。每門課以一學(xué)期20課時(shí)左右為宜,差不多每兩周一次課,一周給學(xué)生做課程準(zhǔn)備,一周講授討論。

        此外,輔導(dǎo)員開設(shè)通識課還需要校領(lǐng)導(dǎo)的支持,如在績效考核、職稱評定上給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]葉蕪為.輔導(dǎo)員工作“課程化”的必要性與可能性探索[J].高校輔導(dǎo)員,2010(4).

        [2]鐘世華,葉蕪為.再論輔導(dǎo)員工作課程化[J].贛南師范大學(xué)學(xué)報(bào),2017(2).

        [3]韓磊,侯夢琪.高校輔導(dǎo)員承擔(dān)人文素質(zhì)選修課教學(xué)的意義及途徑[J].贛南師范大學(xué)學(xué)報(bào),2016(1).

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