胡曉蕓

摘要：中國(guó)有著5000年的歷史文化，在這幾千年中中國(guó)前進(jìn)的步伐從未停止。都說(shuō)青年一代是祖國(guó)的未來(lái)，因此教育事業(yè)的發(fā)展才是中國(guó)得以進(jìn)步的源泉。上世紀(jì)80年代中，我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人提出了有關(guān)教育體制改革計(jì)劃，計(jì)劃中指出了教育改革的根本目的是提高我國(guó)人民的整體素質(zhì)，因此素質(zhì)教育的重要性便得以體現(xiàn)。在我國(guó)，素質(zhì)教育主要是指德智體美勞等方面的全面發(fā)展，道德是我們每個(gè)人應(yīng)有的品質(zhì)，也是我們每個(gè)人必須具備的。因此，德育在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中的滲透迫在眉睫。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育;現(xiàn)當(dāng)代文學(xué);德育滲透

引言

在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育的滲透，與我們黨的發(fā)展規(guī)劃十分契合。在21世紀(jì)通過(guò)的有關(guān)決議明確指出我們要把“提高全民族的思想道德素質(zhì)”作為核心任務(wù)。更加著重的強(qiáng)調(diào)了青少年的素質(zhì)教育與國(guó)家的命運(yùn)息息相關(guān)，在這件事上我們要不能馬虎，不會(huì)敷衍。

一、德育滲透的意義

中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中的德育滲透具有非常現(xiàn)實(shí)的意義，再加上中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于素質(zhì)教育的大力支持，素質(zhì)教育被迅速準(zhǔn)確地與文學(xué)教學(xué)相融合。通過(guò)強(qiáng)有力的手段極大程度地改變了中國(guó)在原有教育教學(xué)中的弊端。素質(zhì)教育不但要求學(xué)生們學(xué)習(xí)課本知識(shí)，還會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德智體美勞等方面培育與檢測(cè)。其實(shí)德育滲透的主要目的就是培養(yǎng)健全的人格、希望個(gè)體得到全面發(fā)展的重要手段。試想一下，一個(gè)連基本道德素質(zhì)都沒(méi)有的國(guó)家，如何才能保證國(guó)家可以平穩(wěn)安全正常的運(yùn)行？所以，德育教育的滲透可以讓個(gè)體更好地享受生活，更加可以為祖國(guó)的建設(shè)做出極大的貢獻(xiàn)，只有德育教育的全面實(shí)施社會(huì)才可以持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展。恰恰由于這個(gè)道理，我國(guó)一直將德育融合于中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)看得十分重要。在全民教育中青少年的教育就顯得至關(guān)重要。大學(xué)生能夠健康的成長(zhǎng)，與我們民族的未來(lái)息息相關(guān)。

其實(shí)在我國(guó)古代的教育中就十分注重德育，在《淮南子·人間訓(xùn)》中講到“天下有三危：少德而多寵，一危也;才下而位高，二危也;身無(wú)大功而受后路祿，三危也?！崩献拥摹兜赖陆?jīng)》，作為我國(guó)最重要的古代文獻(xiàn)之一，這些都直接的體現(xiàn)出了德育工作在我國(guó)古代教育中的崇高地位。

二、德育工作滲透所面臨的困難

德育在我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)中滲透的想法固然美好，但是要付諸實(shí)踐就必須要面對(duì)許許多多的困難，其中最為突出的就是我國(guó)高等院校在德育教學(xué)實(shí)踐方面所遇到的困難。雖然我國(guó)高等院校在德育工作中付出了非常多的時(shí)間和精力，我國(guó)政府也采取了強(qiáng)有力的措施，但是德育工作的實(shí)際實(shí)施效果卻不十分顯著。理想的效果與實(shí)踐的結(jié)果相差了十萬(wàn)八千里，可以說(shuō)是慘敗而歸。因此，德育工作就成為了困擾我國(guó)高校教育工作的一個(gè)大難題。

追其根本下來(lái)，德育工作在高校實(shí)踐的困難很大程度取決于小中學(xué)片面式教育的漏洞。在我國(guó)應(yīng)試教育的影響下，學(xué)生們每天在學(xué)校都消耗大把的時(shí)間去刷題，每天似乎除了埋頭苦學(xué)也沒(méi)有其他的事情，只有這樣才能得到老師和家長(zhǎng)的承認(rèn)，才能光明正大的去做。其實(shí)小中學(xué)學(xué)生們的教育工作不僅僅來(lái)自于學(xué)校，家庭的教育也尤為重要。但是更多的家長(zhǎng)家長(zhǎng)們本著見(jiàn)多識(shí)廣的原則，凡是可以在市面上買到的書籍、題目、試卷通通都不會(huì)放過(guò)，學(xué)生們一天繁忙的在校學(xué)習(xí)之后，也不敢有一絲絲的放松。有的家長(zhǎng)甚至還會(huì)通過(guò)一些“偏方”去尋找各種奇奇怪怪，非主流教學(xué)的習(xí)題，還有的會(huì)在考試前找所謂的專家押題。我承認(rèn)在中國(guó)應(yīng)試教育下，這些方法確實(shí)可以為學(xué)生提高考試分?jǐn)?shù)，但也僅限于此。這些“傾盡全力”的幫助看似是為孩子付出更大的責(zé)任和努力，會(huì)讓孩子們失去的更多。

三、德育滲透中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教育的措施

1.德育工作需要從小抓起。

既然我們已經(jīng)清楚地認(rèn)識(shí)到德育滲透的困難，主要是由于中小學(xué)的教育問(wèn)題，那么我們就可以著重從這方面入手。首先，我們應(yīng)該先從家庭教育入手。一個(gè)人從出生開始所處的環(huán)境，會(huì)極大程度的影響這個(gè)人的品德、性格以及以后的人生軌跡。因此，當(dāng)每個(gè)家庭正式迎接一個(gè)新的生命到來(lái)的那一時(shí)刻，父母就應(yīng)該從身邊的小事細(xì)節(jié)入手，讓孩子們知道道德是生活中必不可少的一部分。父母可以疼愛(ài)孩子，但是絕對(duì)不可以溺愛(ài)，如果因?yàn)樾r(shí)候所犯的一件小的錯(cuò)事而沒(méi)有接受懲罰，從而導(dǎo)致長(zhǎng)大之后，犯下不可饒恕的大錯(cuò)，那將悔之不及。但是青少年們?cè)趯W(xué)校的時(shí)間要遠(yuǎn)多于家庭，所以學(xué)校的教育也應(yīng)該首當(dāng)其沖。國(guó)家應(yīng)該加大立法強(qiáng)度，將德育融入教學(xué)運(yùn)用的名正言順;學(xué)校也應(yīng)該在開展文化課的同時(shí)，應(yīng)該適量的增加一些德育課程。教師作為與學(xué)生接觸最為密切的人，承擔(dān)著與父母同樣的責(zé)任，不應(yīng)該只關(guān)注學(xué)生的成績(jī)，更不能私自占用學(xué)生的課余活動(dòng)以及集體活動(dòng)時(shí)間，當(dāng)然可以適當(dāng)?shù)淖寣W(xué)生們進(jìn)行一些公益勞動(dòng)。

2.德育工作的漏洞需要及時(shí)補(bǔ)救。

世界之大無(wú)奇不有，當(dāng)然也不乏有些學(xué)生，即使童年得到了良好的教導(dǎo)，但卻禁不住社會(huì)各方面的誘惑而走上歧路。對(duì)于這類人而言，他們明顯對(duì)高尚的道德不具備敬仰之心。其實(shí)不論是德育還是教育，它的本身如同宗教信仰一般，是讓人從心底里信服、敬仰它，而如何讓德育成為每個(gè)人的信仰。人們之所以信仰的原因，是因?yàn)槿藗冇H身經(jīng)歷，我們總是對(duì)于自己經(jīng)歷過(guò)的事情深信不疑，尤其是在遇到困難與麻煩的時(shí)候，我們相信自己的信仰可以為自己解決這些問(wèn)題。所以我們應(yīng)該呼吁更多的人，嚴(yán)守道德的崇高底線，在他人遇到困難的時(shí)候，可以讓處于逆境的人看到希望。只有讓每個(gè)遇到困難時(shí)的人，看到崇高的道德可以幫助別人也可以幫助自己的時(shí)候，道德才可以成為每個(gè)人的信仰。這個(gè)時(shí)候即使沒(méi)有外界環(huán)境的強(qiáng)加干預(yù)。我相信道德的底線也不會(huì)降低，而德育的最終目的也已經(jīng)達(dá)成。

結(jié)語(yǔ)

短短的百年間，中國(guó)從任人欺負(fù)、戰(zhàn)亂不斷到如今的改革開放，在世界中得以立足，源于我們每個(gè)人不斷的努力，而祖國(guó)的飛速發(fā)展更離不開崇高的道德。因此德育在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)的滲透是大勢(shì)所趨，也是必不可少。希望每個(gè)人都可以將道德作為自己終身的信仰，為祖國(guó)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步做出努力。

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