摘 要:中國古典詩詞是傳統(tǒng)文化的重要載體。小學(xué)生通過充分了解古詩詞中的傳統(tǒng)文化知識,不僅可以增長傳統(tǒng)文化知識,提高文化修養(yǎng),領(lǐng)略古代文人的精神,陶冶思想情操,更能激發(fā)對傳統(tǒng)文化和祖國的熱愛,更好地傳承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。針對在小學(xué)教學(xué)中發(fā)現(xiàn)的關(guān)于古典詩詞教學(xué)存在的問題,分析問題形成原因,并提出了融合傳統(tǒng)文化的教學(xué)策略。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;古詩詞教學(xué);教學(xué)策略
中圖分類號:G623? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
古典詩詞是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中能展現(xiàn)中國人的情感和審美世界,是體現(xiàn)時代變化的藝術(shù)形式之一。古詩詞的教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的重要途徑,而小學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生文化情操最重要的時間點(diǎn),小學(xué)古詩詞教學(xué)不僅可以讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化,更承擔(dān)著傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要作用。因此,必須改進(jìn)小學(xué)古詩詞教學(xué)策略,注重小學(xué)古詩詞教學(xué)的有效性。
一、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)現(xiàn)存問題
1.教材方面的問題
當(dāng)前小學(xué)古詩詞教材存在一定問題:第一,教材中有關(guān)傳統(tǒng)文化的要素占比存在不合理的現(xiàn)象。教材中古詩詞的類型以描寫大自然生態(tài)環(huán)境的內(nèi)容居多,而描寫親情、友情等的詩詞類型占比較低,可能會影響小學(xué)生價值觀的建立,影響傳統(tǒng)文化的教學(xué)質(zhì)量。第二,小學(xué)古詩詞教材中注解信息不全面。生澀詞匯、語句的注釋是幫助小學(xué)生理解詩詞內(nèi)容的重要工具,是教師完成詩詞教育的關(guān)鍵所在。目前,一些小學(xué)詩詞教材中存在注解少、注釋信息不全面等現(xiàn)象,這極大地影響了學(xué)生對于詩詞的學(xué)習(xí)和理解以及教師的知識傳授[1]。
2.教師方面的問題
在現(xiàn)階段的小學(xué)語文古詩詞教學(xué)過程中,教師方面存在諸多問題:第一,不注重課前備課,備課質(zhì)量低。由于教師的日常工作除了教授課程之外,還需要承擔(dān)學(xué)校一些其他工作,導(dǎo)致備課的時間和精力不夠充裕,部分教師不加思考、甄別和篩選,直接利用現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)資源充當(dāng)教案,教學(xué)質(zhì)量低下。第二,不注重培養(yǎng)學(xué)生對詩詞的理解探究能力。一些教師在授課過程中會直接將詩詞的含義告訴學(xué)生,不注意啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生對古典詩詞的理解和探究,強(qiáng)制、生硬地灌輸詩詞內(nèi)容,學(xué)生無法真正理解詩詞含義。第三,不注重文化傳輸,盲目追求知識講解。目前為了考試需要,多數(shù)老師對于古詩詞的教學(xué)目標(biāo)停留在會背誦和默寫、理解詩句意思的層面上,忽視了對詩詞作者情感理解和文化傳承。
3.學(xué)生方面的問題
學(xué)生自身由于年齡較小,存在一些問題:第一,對于古詩學(xué)習(xí)興趣低。部分學(xué)校要求學(xué)生除了學(xué)習(xí)和背誦標(biāo)準(zhǔn)教材上要求的古詩詞外,還要求學(xué)習(xí)高年級才接觸到的詩詞,學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)較重,高壓之下導(dǎo)致學(xué)生對于自主學(xué)習(xí)古詩詞的興趣大大降低,甚至產(chǎn)生抵觸和厭煩心理。第二,古詩詞無法應(yīng)用于生活。由于小學(xué)生的人生閱歷較少,對于古詩詞的理解只局限于書本的解釋和老師的講解,對詩詞中蘊(yùn)含的道理和情感沒有親身經(jīng)歷,無法結(jié)合實際深切體會,更無法在生活和學(xué)習(xí)過程中運(yùn)用合理的詩句來表達(dá)和交流,這樣便無法體會到古典詩詞的魅力,也無法更好地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化[2]。
二、小學(xué)古詩詞教學(xué)問題的形成原因
1.教材問題形成原因
古詩詞包含了大量創(chuàng)作時期的社會、人文等典故,拋開當(dāng)時的歷史背景來單純地理解詩詞,難免會產(chǎn)生理解偏差,離作者創(chuàng)作本意相去甚遠(yuǎn)。另外,由于詩詞高度凝練的特性,對于教師本身的語文素養(yǎng)要求較高,因此古詩詞備課的難度高,耗費(fèi)的時間和精力較多。在教材編撰時,難以將典故全部注釋其中,導(dǎo)致教材注釋難以理解,學(xué)生需教師額外拓展,才能真正領(lǐng)會古詩文原意。
2.教師問題形成原因
教師想完成一堂高質(zhì)量的古詩詞課,就不可避免需要在備課期間收集查閱和整理相關(guān)資料。由于古詩詞教學(xué)備課耗費(fèi)的時間和精力較多,而備課只是教師日常工作中的一部分,教師無法在備課階段投入所有的精力和時間。另外,古典文化素養(yǎng)的培養(yǎng)需要長期大量積累,無法在短時間內(nèi)有質(zhì)的提高,這就對教師的文學(xué)功底要求較高,除了將自身掌握的文學(xué)知識輸出外,還需要不斷地汲取新的知識[3]。
3.學(xué)生問題形成原因
由于超標(biāo)的學(xué)習(xí)內(nèi)容,學(xué)生在低年級就接觸了一些高難度詩詞,導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣日益下降,甚至排斥古詩詞課程的學(xué)習(xí),無法產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)和用心學(xué)習(xí)的欲望?;ヂ?lián)網(wǎng)時代的到來,給傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式帶來了巨大的沖擊,對于詩詞的釋義獲取已經(jīng)從傳統(tǒng)的書本探究,到現(xiàn)在的搜索引擎一秒給出。答案獲取的快捷性使得學(xué)習(xí)的過程被壓縮,不經(jīng)過思考就得出的答案很難在學(xué)生思維里留下深刻印象。加之網(wǎng)絡(luò)上一些綜藝娛樂節(jié)目在小學(xué)生生活中的滲入,學(xué)生的閱讀和思考能力逐步受到侵蝕,課余時間他們更喜歡觀看這樣的視聽節(jié)目,而不是閱讀書籍,極大地影響著傳統(tǒng)文化的傳承。
三、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)策略研究
1.重視古詩詞的誦讀
朗誦是語文教學(xué)的根本,也是古詩詞教學(xué)中不可缺少的環(huán)節(jié)。古語有云:書讀百遍,其義自見。通過朗誦的方式,可以增強(qiáng)學(xué)生的理解能力,在不斷的朗讀過程中,自然通曉詩詞的情感和含義。在不同的年齡段,對于誦讀的要求不同。在低年級,誦讀簡單的兒童詩,使學(xué)生感受到詩詞語言的優(yōu)美,獲得最直觀的情感體現(xiàn)。在中年級,在誦讀的過程中應(yīng)注意體會作者的情感變化,想象和領(lǐng)悟詩文大意。在高年級,在誦讀的過程中除了要領(lǐng)悟詩句的意思,還應(yīng)注重詩文的韻律和節(jié)奏,并能夠通過注解全面地理解詩文背后蘊(yùn)藏的更深層次的內(nèi)容和情感。
誦讀可以通過以下步驟完成:第一步,讀音準(zhǔn)。在小學(xué)生剛接觸古詩時,教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)詩文中字詞的發(fā)音,并且做到不丟字和不添字,能夠完整正確地讀出詩句。碰到通假字,教師應(yīng)讓學(xué)生理解意思,說明通假字在特定語境下的意思以及應(yīng)發(fā)的音,并對發(fā)音不準(zhǔn)確的地方及時予以糾正。第二步,讀節(jié)奏。古詩詞是語言高度凝練的表達(dá)方式,通常一兩個字詞便能表達(dá)一個場景。因此,教師在引導(dǎo)學(xué)生朗誦的過程中要明確一句詩中的斷句方式和停頓節(jié)奏。通常斷句有很多種方法,如通過章節(jié)來斷、句首語氣詞之后應(yīng)有停頓、根據(jù)古代文化常識劃分、根據(jù)語法結(jié)構(gòu)劃分、根據(jù)文意來確定等。如果能熟練讀出古詩節(jié)奏,學(xué)生就能夠從朗讀中順其自然地感受到古典詩詞的節(jié)奏美和音律美,從而潛移默化地提高文學(xué)素養(yǎng)。第三步,讀情趣。古詩一般是作者表達(dá)和抒發(fā)情感的文字載體。教學(xué)過程中可以讓學(xué)生根據(jù)自己的理解選擇具有情趣的方式來誦讀,比如吟唱或加以肢體動作進(jìn)行表演等[4]。
2.提升小學(xué)語文教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)
教師在傳統(tǒng)文化的傳承中扮演著重要角色,在小學(xué)古詩詞教學(xué)的過程中,想要讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)古詩詞中的傳統(tǒng)文化,首先,授課教師本身就要具備較高的文學(xué)素養(yǎng)和文化知識。除了授課的基本要求外,教師應(yīng)該在課下不斷地積累和學(xué)習(xí)古典文化知識,開闊眼界,提升自身的鑒賞水平和能力。其次,教師需要及時更新教學(xué)理念,具備一定的創(chuàng)新精神,更新教課方式,使得學(xué)生能夠更好地吸收和消化古詩詞課程。為了加強(qiáng)教師的知識儲備,提高對古典文化的教學(xué)熱情,學(xué)校和社會有關(guān)部門可以定期開展一些社會活動和進(jìn)修課程,通過專項課題研究來促進(jìn)教師之間的學(xué)習(xí)和交流。除了學(xué)校組織之外,教師本人也應(yīng)注重自身的發(fā)展,借助互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)最新的教學(xué)方式和理念,更好地將知識傳授給學(xué)生。
3.在古詩詞教學(xué)中增加傳統(tǒng)文化內(nèi)容
古詩詞教學(xué),學(xué)生僅僅掌握詩意是不夠的,還應(yīng)進(jìn)一步理解詩詞背后傳達(dá)的文化知識。因此教師在教學(xué)時要創(chuàng)新古詩詞的教學(xué)方法,結(jié)合網(wǎng)絡(luò)資源和多媒體設(shè)備,將詩詞和音畫等有機(jī)結(jié)合起來,增強(qiáng)古詩詞的藝術(shù)感染力。教學(xué)過程中,還應(yīng)該注重挖掘和增加傳統(tǒng)文化知識。例如,在教師解釋古人的姓名和稱謂時可以補(bǔ)充官名、謚號,結(jié)合詩句的表達(dá),便于學(xué)生理解古詩詞含義。在涉及一些年齡、敬稱時,教師可以擴(kuò)展單一的稱謂,補(bǔ)充古代全部的稱呼方法,以及一些基本的敬稱和尊稱等。在學(xué)習(xí)不同格律的詩詞時,教師要及時對不同詩詞的押韻規(guī)律、對偶方式和寫作手法進(jìn)行區(qū)別。除此之外,教師應(yīng)在授課時適時地增加和引申傳統(tǒng)文化內(nèi)容,比如,在講解親情的詩句時,適當(dāng)?shù)匾瓿觥鞍偕菩橄取钡膫鹘y(tǒng)美德,在接觸節(jié)日的詩文時,增加傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗內(nèi)容,讓學(xué)生在更好理解詩句的同時了解我國傳統(tǒng)文化節(jié)日[5]。
4.培養(yǎng)學(xué)生對古詩詞中傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣
常言道:興趣是最好的老師。培養(yǎng)學(xué)生對古詩詞以及傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣是目前小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)。小學(xué)生理解和接受能力相對欠缺,對此,小學(xué)階段的學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞時,主要目標(biāo)是理解其中的內(nèi)容,小學(xué)古詩詞教學(xué)主要就是為了培養(yǎng)學(xué)生的理解能力。因此,需要培養(yǎng)學(xué)生對古詩詞中傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣。提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有以下兩種途徑:其一,舉辦傳統(tǒng)文化知識競賽。學(xué)??梢酝ㄟ^舉辦傳統(tǒng)文化知識競賽調(diào)動學(xué)生參與的積極性,多形式的知識競賽可以提高學(xué)生對于古詩詞學(xué)習(xí)的興趣,使其主動學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識。教師可以適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的興趣和專長而選擇不同知識競賽活動。定期開展知識競賽可以在學(xué)校范圍內(nèi)形成濃厚的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍,更好地完成小學(xué)語文古詩詞教學(xué)。其二,課外積累傳統(tǒng)文化知識。學(xué)校課程教學(xué)只是傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的一部分,課下時間對古典詩詞積累和運(yùn)用是真正掌握傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵所在。學(xué)校應(yīng)鼓勵學(xué)生利用課下時間鞏固課上的學(xué)習(xí)內(nèi)容,針對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)展學(xué)習(xí),查閱和收集相關(guān)資料,并將收集到的資料在課上開展學(xué)習(xí)交流,以點(diǎn)帶面擴(kuò)大學(xué)生對于傳統(tǒng)文化知識的儲備,潛移默化中提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。
四、結(jié)束語
古詩詞是我國傳統(tǒng)文化長河中璀璨的一顆星,是古典文化的精華。小學(xué)古詩詞的學(xué)習(xí)能夠提升學(xué)生的語文素養(yǎng),陶冶情操,培養(yǎng)小學(xué)生正確的人生觀、價值觀。小學(xué)古詩詞教學(xué)具有重要意義。因此,必須針對目前小學(xué)古詩詞教學(xué)中出現(xiàn)的問題,改進(jìn)教學(xué)方式。教師應(yīng)注重提高自身的文化功底,并通過合適的方法將知識有效傳遞給學(xué)生,同時應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生對于古詩詞學(xué)習(xí)的興趣,進(jìn)而傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
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作者簡介:姚璞(1980—),女,漢族,江西萍鄉(xiāng)人,本科,中小學(xué)高級教師,研究方向:小學(xué)語文教學(xué)。
編輯 郭小琴