葉珊珊

摘 要：對于初中階段的教學(xué)而言，開設(shè)道德與法治課程能夠在一定程度上完善初中生的心理狀態(tài)，對于青春期的學(xué)生思維的引導(dǎo)有很好的帶動作用。開設(shè)這一課程的目的是讓初中生形成正確的人生觀，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，抵制生活中的種種不良誘惑。在新課標(biāo)的要求之下，需要對道德與法治課程做出一定的改變，體驗(yàn)式教學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。體驗(yàn)式教學(xué)能夠讓老師根據(jù)本班學(xué)生的具體情況來設(shè)計(jì)教學(xué)，可以有效加深中學(xué)生對知識的理解，相應(yīng)提高課堂效率，提高學(xué)生的道德素養(yǎng)與法律意識。

關(guān)鍵詞：初中;道德與法治;體驗(yàn)式教學(xué);應(yīng)用

在初中階段，學(xué)生處于人生的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期——青春期，在這個(gè)階段，學(xué)生的情緒比較容易變化，在生活當(dāng)中會出現(xiàn)一些問題，比如與父母的代溝，與老師的隔閡，渴望獨(dú)立的性格等，讓中學(xué)生變得敏感，愛發(fā)脾氣。老師要能夠發(fā)現(xiàn)這些問題并且尋找合適的解決方式。在新課標(biāo)的要求之下，初中階段的道德與法治的課堂教學(xué)就需要做出適當(dāng)?shù)母淖儭ｉ_設(shè)道德與法治這門課程就是為了培養(yǎng)中學(xué)生的道德意識與法律素養(yǎng)，完善中學(xué)生的思維模式，豐富中學(xué)生的生活，讓他們體會到道德與法治課程的重要性，對于道德的認(rèn)知更加深刻。

一、道德與法治教育中存在的問題

1.教學(xué)內(nèi)容空洞

目前，初中階段的道德與法治教學(xué)中存在一定的問題，在課程的準(zhǔn)備中，老師不能很好地明確道德與法治這門課程的教學(xué)目標(biāo)，導(dǎo)致在課堂的教學(xué)當(dāng)中不能很好地明確重點(diǎn)內(nèi)容，設(shè)計(jì)的相關(guān)課程不能符合學(xué)生的實(shí)際，教學(xué)內(nèi)容空洞，與學(xué)生的實(shí)際不符，這樣久而久之，就會導(dǎo)致初中階段的道德與法治課程水平得不到應(yīng)有的提高。

2.教學(xué)形式刻板

對于道德與法治的教學(xué)而言，應(yīng)該按照初中生的實(shí)際情況來設(shè)計(jì)教學(xué)。但是在實(shí)際的課堂當(dāng)中，老師不能很好地重視道德與法治的重點(diǎn)之處，也就不能有針對性地進(jìn)行講解。課堂上老師只是以課本知識作為基礎(chǔ)，僅僅把課本內(nèi)容直接灌輸給學(xué)生，這樣的課堂缺少趣味性，不能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而導(dǎo)致學(xué)生對道德與法治這門課程的重視程度不高，造成相關(guān)能力的缺失。

3.思想較為傳統(tǒng)

初中階段的學(xué)生對于是非的辨別能力還不強(qiáng)，需要老師能夠很好地認(rèn)清道德與法治這門課程的學(xué)習(xí)目標(biāo)，然后相應(yīng)地進(jìn)行課程的設(shè)計(jì)。但是在實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中，老師不能很好地重視這門課程，對于道德與法治的精髓也不能很好地理解，對于道德與法治的認(rèn)識也比較淺顯，在課堂上只是把課本中的內(nèi)容灌輸給學(xué)生，就導(dǎo)致這門課程的教學(xué)質(zhì)量不高。學(xué)生不能通過學(xué)習(xí)建立基本的道德意識與法律素養(yǎng)，能力得不到提高。

4.技能掌握不足

在初中階段道德與法治的教學(xué)當(dāng)中，老師對這門課程沒有足夠的重視，在這門課程的相關(guān)教學(xué)當(dāng)中不能很好地提升自己的相關(guān)技能，在課堂上只是一味地復(fù)述，這對于初中階段的學(xué)生提升道德與法治的能力就會有一定的影響。這樣的模式下，學(xué)生對于相關(guān)的知識得不到應(yīng)用，長此以往，道德理念與法律素養(yǎng)就會受到影響，不會提升。

二、體驗(yàn)式教學(xué)的必要性分析

在初中階段的教育中，道德與法治這門課程的開設(shè)非常有必要。對于初中生來說，對于道德與法治的認(rèn)識比較簡單，因此就需要老師認(rèn)清這一現(xiàn)實(shí)并且運(yùn)用改革的理念來融入道德與法治的教學(xué)當(dāng)中。道德與法治這門課程能夠很好地提高學(xué)生的道德理念，對正確的人生觀形成也有很好的促進(jìn)作用。在課改的要求之下，提出了對道德與法治實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)的方法，這就能很好地轉(zhuǎn)變以往灌輸性的學(xué)習(xí)模式。利用體驗(yàn)式教學(xué)模式，通過情景創(chuàng)設(shè)的方式讓學(xué)生在參與中自然而然地接受知識的代入，有利于初中生提高道德品質(zhì)，同時(shí)也能夠提高道德與法治的教學(xué)質(zhì)量。

三、體驗(yàn)式教學(xué)應(yīng)用到課堂的原因

1.學(xué)生當(dāng)作課堂主體

在道德與法治的課堂教學(xué)當(dāng)中，老師要能夠注意到改革的特點(diǎn)所在，在以往的課堂當(dāng)中，老師總是占據(jù)著課堂主體地位，學(xué)生只能被動聽課，不能有自己的思考。因此在新課標(biāo)的要求之下，老師要能夠讓學(xué)生作為課堂的主體，讓學(xué)生充分享受知識的魅力，在思考討論的過程中明確道德與法治這門課程的核心所在。老師要能夠讓學(xué)生積極參與到課堂當(dāng)中，做到以學(xué)生為本，提高道德素養(yǎng)與法律意識。

2.理論與實(shí)際相結(jié)合

在傳統(tǒng)的道德與法治的教學(xué)中，對于這門課程老師和學(xué)校都沒有足夠的重視，只是講解課本中的內(nèi)容，這樣的課堂不能滿足初中生的要求，在課改的大背景之下，需要對道德與法治的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行改變。把理論知識與實(shí)際生活相結(jié)合，這樣的模式能夠很好地讓學(xué)生聯(lián)系到生活中的實(shí)際內(nèi)容，在體驗(yàn)式教學(xué)的帶動之下，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，讓道德與法治的內(nèi)容落實(shí)到學(xué)生的行動上。

四、體驗(yàn)式教學(xué)在道德與法治中的實(shí)施策略

1.創(chuàng)設(shè)相關(guān)情境，完善學(xué)生體驗(yàn)

在初中階段的法治與道德課堂教學(xué)當(dāng)中，老師應(yīng)該明確改革的相關(guān)理念，對課堂內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的完善。在以往的課堂教學(xué)當(dāng)中，相關(guān)的老師對于道德與法治這門課程沒有一定的重視，老師一味地進(jìn)行講解，學(xué)生被動接受道德與法治的知識灌輸，這樣導(dǎo)致學(xué)生道德與法治的能力得不到應(yīng)有的提高，調(diào)動不起學(xué)習(xí)興趣。因此，對于初中階段的道德與法治的教學(xué)需要根據(jù)新課標(biāo)的要求做出一定的改變，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的教學(xué)情境，并且引入體驗(yàn)式的教學(xué)理念。通過情境教學(xué)，在體驗(yàn)式的教學(xué)形式下，引入生活當(dāng)中常見的情境，這樣的生動的課堂能夠改變以往刻板的板書教學(xué)形式，讓學(xué)生在情境的帶動之下對道德與法治這門課程產(chǎn)生共鳴，為學(xué)生更好地理解教材內(nèi)容做出努力，提高相應(yīng)的道德意識與法律素養(yǎng)。

例如，在對生命的真諦相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，老師就可以利用體驗(yàn)式教學(xué)的模式進(jìn)行課堂教學(xué)。在備課過程中，老師要能夠根據(jù)本課內(nèi)容的重點(diǎn)，讓學(xué)生了解生命的真諦。在課堂上，老師可以采用同學(xué)之間出現(xiàn)矛盾的情境，來指定一部分學(xué)生進(jìn)行情境對話，在這個(gè)過程中學(xué)生能夠很好地融入老師創(chuàng)設(shè)的情境當(dāng)中，更好地理解道德與法治課程，能夠有效提升課堂效率。

2.促進(jìn)小組合作，明確體驗(yàn)教學(xué)

在初中的道德與法治的教學(xué)當(dāng)中，相關(guān)的教育工作者要能夠轉(zhuǎn)變教學(xué)的理念，不再局限于以往刻板的教學(xué)，而是要注意以學(xué)生為本的理念，利用新課標(biāo)要求的新方法新理念來逐漸完善道德與法治的教學(xué)。在提倡素質(zhì)教育的今天，體驗(yàn)式教學(xué)被提出并且利用到課堂當(dāng)中，相關(guān)的老師要能夠理解并且明確體驗(yàn)式教學(xué)的優(yōu)勢所在，將小組合作的方式與之融合。在日常的教學(xué)中，老師要能夠很好地觀察本班學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，把學(xué)生劃分為不同的小組。在道德與法治課堂上，老師可以在基本內(nèi)容的講解之后，提出相應(yīng)的問題來讓學(xué)生進(jìn)行分組探究討論。然后老師可以讓每組學(xué)生派代表對組內(nèi)的討論結(jié)果進(jìn)行展示，通過小組合作這樣的方式，讓中學(xué)生明確道德與法治的精髓，發(fā)揮體驗(yàn)式教學(xué)在小組合作模式中的優(yōu)勢。

例如，在隱私權(quán)相關(guān)的內(nèi)容教學(xué)中，老師要在課前準(zhǔn)備當(dāng)中明確隱私的關(guān)鍵之處，對于其定義進(jìn)行深入解讀。與此同時(shí)，老師要能夠在網(wǎng)上查找相應(yīng)的經(jīng)典案例，分析其中的關(guān)鍵之處，從法律層面上做出完善。在課堂上，老師可以舉出家長未經(jīng)允許偷看孩子日記的行為是否正確，讓學(xué)生進(jìn)行分組討論。然后老師為學(xué)生講述隱私的基本內(nèi)容，讓學(xué)生在這個(gè)過程中明確法律的意義所在。通過這樣的課堂，能夠相應(yīng)提升中學(xué)生對法律知識的認(rèn)同感，了解體驗(yàn)式教學(xué)的意義，提高課堂效率。

3.注重創(chuàng)新改革，優(yōu)化體驗(yàn)教學(xué)

在初中階段的道德與法治的教學(xué)中，相關(guān)的老師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，不再僅僅把課本中的內(nèi)容直接念給學(xué)生聽，而是要明確改革的優(yōu)勢，以新課標(biāo)的要求為基礎(chǔ)，利用新的教學(xué)方法進(jìn)行課堂的相應(yīng)改變。在進(jìn)行備課時(shí)，老師要注重創(chuàng)新理念的引入，運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)的方法對道德與法治這門課程進(jìn)行一定的完善。在準(zhǔn)備中老師要深層次理解本課內(nèi)容中涉及的知識，并且查找相應(yīng)的資料進(jìn)一步理解深化。在這個(gè)過程中，相關(guān)的老師要能夠認(rèn)識到體驗(yàn)式教學(xué)的魅力所在，讓學(xué)生投入到課堂當(dāng)中，真正有參與感，實(shí)現(xiàn)道德意識與法律素養(yǎng)的進(jìn)一步提升，讓初中生的能力得以提高，從而保證中學(xué)生可以實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，提升學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，保證道德與法治的教學(xué)能夠有效進(jìn)行下去。

五、結(jié)語

總而言之，在初中階段的道德與法治這門課程的教學(xué)當(dāng)中，老師要明確改革的意義所在，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，不再用以往把課本中的內(nèi)容直接灌輸給學(xué)生的教育方式來進(jìn)行道德與法治的教學(xué)。在改革的要求之下，老師要明確以學(xué)生為本的理念，運(yùn)用改革的新方法，利用體驗(yàn)式教學(xué)的優(yōu)勢讓學(xué)生明確這門課程的重要之處，培養(yǎng)學(xué)生的道德理念與法律素養(yǎng)，提高心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的法律觀念培養(yǎng)，高效進(jìn)行教學(xué)改革。

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編輯 高 瓊