杜宇勛

摘 要：隨著我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展，初中語(yǔ)文作為培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)和人文精神的重要學(xué)科，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展起到關(guān)鍵作用。廣大教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過(guò)程中更加注重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，不斷提高教學(xué)水平，創(chuàng)新教學(xué)方法，立足生本，以興趣為導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)積極性，構(gòu)建學(xué)生的核心素養(yǎng)。對(duì)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的意義和方法進(jìn)行簡(jiǎn)要探析，希望對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)有所幫助。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;核心素養(yǎng);教學(xué)策略

新課程標(biāo)準(zhǔn)提出，初中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)從多方面培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)，需要教師不斷更新教學(xué)觀念，改變教學(xué)方法，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，構(gòu)建高效語(yǔ)文課堂。由于長(zhǎng)期受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念和應(yīng)試教育的影響，現(xiàn)在的初中語(yǔ)文課堂教學(xué)模式相對(duì)單一落后，不利于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。因此，應(yīng)立足于學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

一、當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)存在的問(wèn)題

初中是學(xué)生打好語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的關(guān)鍵時(shí)期，是幫助他們養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和正確學(xué)習(xí)觀念的重要階段。然而長(zhǎng)期受到傳統(tǒng)教育觀念和應(yīng)試教育的局限，不少學(xué)校和教師僅僅重視學(xué)生考試成績(jī)的進(jìn)步，而忽略了學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。在教學(xué)計(jì)劃中仍然將考試成績(jī)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的主要標(biāo)準(zhǔn)，將更多的教學(xué)資源放到強(qiáng)化知識(shí)教學(xué)和考試訓(xùn)練上，卻弱化了語(yǔ)文教學(xué)中人文性和素質(zhì)性教學(xué)。當(dāng)前的語(yǔ)文課堂常常采用灌輸式的教學(xué)方法，將語(yǔ)文的知識(shí)點(diǎn)和需要背誦的內(nèi)容進(jìn)行羅列和反復(fù)講述，要求學(xué)生死記硬背，強(qiáng)化記憶，不斷進(jìn)行做題訓(xùn)練，壓縮學(xué)習(xí)時(shí)間，追求成績(jī)的快速提高。在這樣的教學(xué)方法下，語(yǔ)文能力的培養(yǎng)和學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)已經(jīng)成了考試成績(jī)的附屬品，單向灌輸式教學(xué)讓核心素養(yǎng)無(wú)從談起。學(xué)生只知道為考試成績(jī)進(jìn)步而不斷努力，一些學(xué)校仍然沿用應(yīng)試教育的老套路，重成績(jī)輕能力，素質(zhì)教育無(wú)法開(kāi)展，學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和能力的培養(yǎng)無(wú)從談起。這就造成教學(xué)斷裂，破壞素質(zhì)教育的完整性，很難培養(yǎng)出知識(shí)、能力和人文素養(yǎng)全面發(fā)展的中學(xué)生。

二、培養(yǎng)初中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的教學(xué)策略

（一）更新教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)方法

傳統(tǒng)教學(xué)觀念和應(yīng)試教育的弊端，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)非常不利，教師應(yīng)當(dāng)遵循素質(zhì)教育的要求，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，遵循以人為本的教育理念，以學(xué)生為主體，充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)科興趣和個(gè)性特點(diǎn)，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，構(gòu)建一個(gè)積極有趣的教學(xué)環(huán)境。鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到教學(xué)之中，獨(dú)立思考，自主學(xué)習(xí)，改變對(duì)教師的依賴(lài)狀況，提高自我學(xué)習(xí)、自我認(rèn)知能力。幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀念，加強(qiáng)對(duì)知識(shí)的理解，鼓勵(lì)學(xué)生廣泛地進(jìn)行閱讀，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。例如對(duì)古詩(shī)詞的教學(xué)，不再采用傳統(tǒng)教學(xué)讓學(xué)生死記硬背的方法，而是注重詩(shī)歌的意境構(gòu)建、創(chuàng)作背景故事講解、詩(shī)人生平和創(chuàng)作情感介紹等方面，讓學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)在人文知識(shí)有更加深入的了解，而不再僅僅局限于一字一句地講解，幫助學(xué)生開(kāi)闊視野，優(yōu)化學(xué)習(xí)的情感體驗(yàn)，從而培養(yǎng)他們的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。例如在學(xué)習(xí)《江南逢李龜年》這首古詩(shī)時(shí)，要對(duì)唐朝安史之亂的背景進(jìn)行大概介紹，讓學(xué)生了解那樣一個(gè)亂世，杜甫遇到曾經(jīng)的故人是一件多么欣慰的事情，從而更好地理解這篇古詩(shī)的內(nèi)容和情感。

（二）加強(qiáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，豐富文學(xué)素養(yǎng)

我國(guó)有著悠久的歷史和文化，古典文學(xué)是我國(guó)人民長(zhǎng)期以來(lái)文化和藝術(shù)的結(jié)晶，包括詩(shī)、詞、曲、賦等多種形式。以文言文表達(dá)為主，具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感、韻律美和意境美，有著豐富的人文素養(yǎng)和優(yōu)秀品德。讓學(xué)生廣泛學(xué)習(xí)古典文學(xué)和國(guó)學(xué)經(jīng)典，有助于培養(yǎng)他們高雅的人格，豐富他們的語(yǔ)言和文學(xué)素養(yǎng)。進(jìn)行古文教學(xué)，要對(duì)倒裝句、通假字、古今異義等容易混淆的內(nèi)容進(jìn)行重點(diǎn)教學(xué)，幫助學(xué)生理清現(xiàn)代與古代漢語(yǔ)應(yīng)用的區(qū)別，在此基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)古文豐富的文化內(nèi)容。例如《桃花源記》這篇文章，由晉代陶淵明所作，描繪了一幅無(wú)憂(yōu)無(wú)慮世外桃源的奇景。然而這樣夢(mèng)幻般的世外桃源，卻寄托了陶淵明對(duì)他所處的東晉王朝偏安一隅、腐敗無(wú)能的諷刺，對(duì)退隱和田園生活的美好向往。通過(guò)分析作品的創(chuàng)作背景、作者的生平和思想情感等方面的學(xué)習(xí)，來(lái)幫助學(xué)生消除對(duì)文言文學(xué)習(xí)的恐懼和抵觸心理，更好地學(xué)習(xí)古人的思想品格，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，陶冶他們的情操。

綜上所述，廣大教師要不斷轉(zhuǎn)變教學(xué)思路和方法，突破傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)和應(yīng)試教育的束縛，以學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)為基礎(chǔ)，構(gòu)建更加生動(dòng)有趣的語(yǔ)文課堂，重視文章更深層次內(nèi)容的挖掘，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。除此之外，教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行廣泛的國(guó)學(xué)經(jīng)典閱讀，學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)，豐富學(xué)生的文化修養(yǎng)，為提高其語(yǔ)文核心素養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙瑩瑩.語(yǔ)文核心素養(yǎng)與初中語(yǔ)文教學(xué)改進(jìn)[D].青海師范大學(xué)，2017.

[2]金國(guó)輝.基于初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的思考[J].華夏教師，2018（14）：32-33.

[3]張祥.淺談初中生語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)途徑[J].課程教育研究，2018（33）：58-59.

編輯 郭小琴