何運(yùn)球

摘 要：整本書閱讀與研討是新課標(biāo)中的重要學(xué)習(xí)任務(wù)群。開展整本書閱讀與研討，旨在綜合提高學(xué)生的思辨閱讀、多維鑒賞和語言表達(dá)能力。相關(guān)教學(xué)要確立明確的教學(xué)目標(biāo)，凸顯閱讀的整體性，找到可行的實(shí)施策略和行之有效的閱讀方式方法，以切實(shí)提高學(xué)生的閱讀能力和鑒賞水平。同時(shí)師生要加強(qiáng)反思，不斷提升閱讀與研討的質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：整本書閱讀與研討;實(shí)踐;反思

一、整本書閱讀與研討須“有的放矢”

2017年版《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》以“學(xué)習(xí)任務(wù)群”來建構(gòu)必修、選擇性必修、選修三類語文課程，“整本書閱讀與研討”是三類課程中共同的學(xué)習(xí)任務(wù)群。由此可見，整本書閱讀與研討是時(shí)勢(shì)是大勢(shì)。

整本書閱讀與研討如此重要，作為落實(shí)主體的普通高中語文教師，怎樣具體落實(shí)“整本書閱讀與研討”的教學(xué)便是迫切需要實(shí)踐和思考的問題。比如：如何激發(fā)學(xué)生整本書閱讀與研討的興趣？如何定位整本書閱讀與研討的目標(biāo)？如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度的閱讀與研討？如何通過整本書閱讀與研討綜合提高學(xué)生的各項(xiàng)能力？如何檢測(cè)和評(píng)價(jià)整本書閱讀與研討的效果？這些都需要我們一線語文教師認(rèn)真地去實(shí)踐，在實(shí)踐中不斷反思與改進(jìn)。

通常我們都強(qiáng)調(diào)做事情要“有的放矢”，在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行《三國(guó)演義》整本書閱讀與研討時(shí)，我們先確定閱讀與研討的“的”——目標(biāo)，然后針對(duì)這個(gè)“的”去“放矢”——確定閱讀與研討的策略及方法。

（一）確定閱讀研討目標(biāo)

1.加強(qiáng)對(duì)整本書閱讀與研討重要性的認(rèn)知，煥發(fā)閱讀研討的激情，自覺接受經(jīng)典的熏陶漸染，提高自己的人文素養(yǎng)。

2.習(xí)練整本書閱讀與研討的多種方式方法，學(xué)以致用，為個(gè)人終身閱讀與研討打下基礎(chǔ)。

3.了解《三國(guó)演義》的背景、作者，鑒賞典型形象，準(zhǔn)確把握《三國(guó)演義》的內(nèi)涵，認(rèn)真涵詠整本書的語言，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)。

（二）明確閱讀研討的策略方法

1.教師闡明整本書閱讀與研討的重要性，指導(dǎo)閱讀研討的基本策略方法。

2.學(xué)生閱讀研討《三國(guó)演義》，撰寫心得筆記，注重思辨性。

3.分小組進(jìn)行小課題研究，交流閱讀與研討的所思所得。

4.建立學(xué)生自評(píng)、互評(píng)及成果評(píng)比展示等評(píng)價(jià)機(jī)制。

二、整本書閱讀與研討須“行之有效”

新的課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)整本書閱讀與研討的學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容有著明確的要求，這是我們開展《三國(guó)演義》整本書閱讀研討的行動(dòng)指南。換句話說，我們應(yīng)該按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去組織實(shí)施，同時(shí)也應(yīng)以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去檢驗(yàn)效果。為使活動(dòng)行之有效，實(shí)踐中我們將整個(gè)活動(dòng)分為明義激趣、授業(yè)解惑、成果展演三個(gè)階段。

（一）明義激趣，奠閱讀研討之基

以經(jīng)典言論引領(lǐng)。赫爾曼·黑塞認(rèn)為：“名著其實(shí)是知識(shí)堡壘上的制高點(diǎn)?！薄皢慰繄?bào)紙和偶然得到的流行文學(xué)，是學(xué)不會(huì)真正意義上的閱讀的，我們必須讀杰作?！比毡局骷页靥镎f：“在取之不竭的浩瀚的中國(guó)文學(xué)中，《三國(guó)演義》是格外閃耀著光芒的作品，我是從青年時(shí)代就一讀再讀的，是深受吸引的讀者中的一個(gè)?！币源俗寣W(xué)生明白，閱讀研討名著是增強(qiáng)文學(xué)和人文素養(yǎng)的重要方法，是獲得教養(yǎng)的重要途徑。

以作品價(jià)值激發(fā)?！度龂?guó)演義》被譽(yù)為“第一才子書”，塑造了一個(gè)個(gè)性格鮮明的人物形象，是一部解讀中國(guó)人傳統(tǒng)理念和民族精神的著作?！度龂?guó)演義》是中國(guó)民眾心中的一座道德豐碑，人們通過生動(dòng)的故事接受相關(guān)道德和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的教育：做人該像劉備那般愛護(hù)人民，當(dāng)如關(guān)羽那樣講朋友義氣，不能像曹操那樣自私自利、奸詐狡黠。池田所說的“光芒”就是《三國(guó)演義》所蘊(yùn)含的思想價(jià)值，很多日韓企業(yè)家都從《三國(guó)演義》中汲取了經(jīng)商的謀略和管理的策略。

以高考實(shí)例促趣?！冻嗤弥馈肥?001年高考“誠(chéng)信”話題作文的江蘇滿分作文，作者以《三國(guó)演義》中赤兔馬與關(guān)羽、董卓、呂布相關(guān)的故事為藍(lán)本，以擬人化的手法編撰了赤兔馬寧守誠(chéng)信而不惜殞身的感人故事，有力地表現(xiàn)了為人必講誠(chéng)信的主題。以此激發(fā)學(xué)生，閱讀研討名著能夠訓(xùn)練思維品質(zhì)，能夠積累作文素材，能夠提高語文成績(jī)。

以故事成語入境?！度龂?guó)演義》里有很多婦孺皆知的經(jīng)典故事，如劉備三顧茅廬、關(guān)羽千里護(hù)嫂、張飛怒鞭督郵、死諸葛嚇走活司馬、王司徒巧設(shè)連環(huán)計(jì)等，有很多與人物故事相關(guān)的成語，如初出茅廬、錦囊妙計(jì)、先禮后兵、單刀赴會(huì)、赤膊上陣、棄暗投明、初生牛犢不怕虎、賠了夫人又折兵、萬事俱備只欠東風(fēng)等，講述這些故事、講解這些成語，能把學(xué)生引入趣味之境、知識(shí)之境、智慧之境、思想之境，極大地激發(fā)學(xué)生閱讀整本書的興趣。

（二）授業(yè)解惑，習(xí)閱讀研討之法

在閱讀研討過程中，要充分發(fā)揮教師主導(dǎo)、學(xué)生主體作用，師生交流、討論，一起習(xí)練閱讀研討的方法。

1.觀賞式閱讀。旅游賞景般閱讀，了解全書主要內(nèi)容，感受情節(jié)及主要人物。

學(xué)生利用寒假粗略讀完《三國(guó)演義》，能理清小說的主要線索，把握作品的主體內(nèi)容，講述故事的基本內(nèi)容，了解主要人物的形象特點(diǎn)，并對(duì)作品內(nèi)容、人物形象及風(fēng)格特色有一定的感受。

以了解作者為入口。作者羅貫中，智慧超人，實(shí)踐豐富，追求執(zhí)著，有著憂國(guó)憂民、依戀故土、緬懷英雄的高尚情操。他主張國(guó)家統(tǒng)一，熱愛中華民族，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)美德，痛恨奸詐邪惡。了解這些有助于理解《三國(guó)演義》尊劉貶曹的情感傾向，有助于對(duì)整本書主題的理解。

以知悉歷史為紐帶，師生通過把握東漢一分為三（魏、蜀、吳）又合三為一（西晉）的歷史大背景，抓住三國(guó)由創(chuàng)業(yè)到滅亡這一既彼此對(duì)峙又相互交叉的三大脈絡(luò)，再輻射到董卓、袁紹、袁術(shù)、呂布、劉表等人匆匆來去的短暫歷史，在這一幅幅波瀾壯闊的歷史畫卷中體認(rèn)“分久必合合久必分”的天下大勢(shì)，感受那個(gè)時(shí)代的政治及外交謀略，從而深味小說的主題。

概括情節(jié)，了解人物，簡(jiǎn)析人物形象，把握作品主要內(nèi)容。比如從“千里走單騎尋主”“單刀赴會(huì)”“華容道義釋曹操”等情節(jié)分析關(guān)羽，加深對(duì)文本的理解，把握作品的內(nèi)涵。

2.品鑒式閱讀。仔細(xì)閱讀，品鑒內(nèi)容、人物，與作者作品進(jìn)行深度對(duì)話。

學(xué)生在粗讀基礎(chǔ)上，就自己或興趣濃、或感受深、或有感觸、或有疑問的點(diǎn)進(jìn)行仔細(xì)閱讀，反復(fù)品鑒。同時(shí)查找一些必要的資料，如作者人生經(jīng)歷、三國(guó)相關(guān)歷史、民間三國(guó)故事等，從而更好地與作者和作品進(jìn)行深度對(duì)話，以拓寬閱讀視野，啟發(fā)人生思考，提升精神境界。比如探討“三國(guó)智絕諸葛亮的人生是成還是敗”，學(xué)生通過查找資料，了解歷史，重點(diǎn)研讀諸葛亮的相關(guān)章節(jié)，最后得出諸葛亮的成功在于他一個(gè)讀書人把功名與道義完美結(jié)合;悲劇在于諸葛亮生不逢時(shí)，有心救國(guó)，卻落得“出師未捷身先死”的悲慘結(jié)局，抱憾而終。

除了品鑒研討內(nèi)容，還可以品鑒研討作品的結(jié)構(gòu)、語言、風(fēng)格等。比如《三國(guó)演義》十分講究事件的布局與氣氛的營(yíng)造，像劉備三顧茅廬這部分，作者讓諸葛亮在一番喧天鑼鼓之聲后才出來，一如京劇中主角出場(chǎng)的處理，韻味十足。比如《三國(guó)演義》是一部成就輝煌的歷史小說，其“文不甚深，言不甚俗”的語言，既顯文言的“深雅”又有白話的“淺俗”，使得整部作品語言“簡(jiǎn)潔精練，生動(dòng)傳神，曉暢自然，靈活多變，氣勢(shì)充沛”，達(dá)到了很高的藝術(shù)水準(zhǔn)，取得了卓越的藝術(shù)成就。

品鑒式閱讀研討提倡對(duì)作品思辨性的闡釋，要求學(xué)生把品鑒結(jié)果拿到小組去交流，再到全班去交流、討論。這種方式不但能提升學(xué)生的閱讀能力，還可以增強(qiáng)學(xué)生的思辨力，切實(shí)提高他們的人文素養(yǎng)。

3.評(píng)點(diǎn)式閱讀。學(xué)生選取閱讀過程中感受最深的或故事、或人物、或手法，自主確定切入點(diǎn)或角度加以評(píng)點(diǎn)。

可學(xué)習(xí)金圣嘆評(píng)點(diǎn)六才子書的做法，邊讀邊圈畫，在書旁寫上評(píng)點(diǎn)文字;可選擇相關(guān)章節(jié)、文段，先朗誦再談體會(huì);可抄錄好詞佳句，然后和同學(xué)交流心得;可寫一些讀書筆記，讀給同學(xué)聽或在張貼欄里展示出來;還可以學(xué)寫文學(xué)評(píng)論文章，或是其他形式的創(chuàng)造性寫作（如話?。?，等等。

對(duì)于一些閱讀能力不強(qiáng)的學(xué)生，可以進(jìn)行一些更為具體的指導(dǎo)，比如賞析人物：智慧之人——諸葛亮，仁德之人——?jiǎng)?，信義之雄——關(guān)羽，真情之杰——張飛，英勇之將——趙云，讓他們先和同學(xué)私下交流，然后在課堂上口頭表達(dá)，再在課后形成書面文字。

4.研討式閱讀。深度入書又跳出書本，選取某個(gè)點(diǎn)獨(dú)立思考、深入研討，或質(zhì)疑或評(píng)價(jià)，寫出比較完整的有個(gè)性和思辨性的分析文章。

研討式閱讀是一種高級(jí)閱讀形式，它需要閱讀者有一定的理論素養(yǎng)基礎(chǔ)，有一定的真?zhèn)伪鎰e能力以及歸納、演繹等綜合分析能力，需要有能多維思考、比較靈活、比較有創(chuàng)見的思維。為使研討更有針對(duì)性和實(shí)效性，同時(shí)又不使學(xué)有余力的學(xué)生受到限制，我們主要提供了兩種研討方式。

其一，話題討論。師生事先討論擬定話題，一次一專題，學(xué)生自己定主持人、發(fā)言人和記錄者，教師平等加入討論。討論的話題宜點(diǎn)面相容、小大兼具，如“諸葛亮真有那么神嗎”“我看曹操”“劉、關(guān)、張三人為何能桃園結(jié)義”“三國(guó)故事中的計(jì)謀與現(xiàn)代社會(huì)”“三國(guó)人物的美與丑”“《三國(guó)演義》為何尊劉貶曹”，等等。

其二，課題研究。學(xué)生自由組合成若干個(gè)研究小組，每個(gè)小組由組長(zhǎng)1人、組員4～5人組成。研究課題可先學(xué)生自擬，然后全班征集、選評(píng)確定，也可以由教師提供一些，如《從關(guān)帝廟說開去》《劉備“仁”曹操“奸”的比照研究》《“三國(guó)”謀略對(duì)處理當(dāng)下國(guó)際關(guān)系的啟示》《“男不讀三國(guó)”古訓(xùn)今解》《詩(shī)詞在古典小說中的作用》《羅貫中寫人藝術(shù)淺析》，等等。

（三）成果展演，驗(yàn)閱讀研討之實(shí)

驗(yàn)證閱讀研討成果，既要有章可循，又要靈活自由;既要防止三觀出現(xiàn)偏差，又要有利于學(xué)生個(gè)性思想和才情的彰顯。

1.展示《三國(guó)演義》讀書摘抄、讀書筆記?？梢詫⒔淌依锏膹堎N欄作為作品展示區(qū)，或分期張貼全班同學(xué)的書摘、筆記，或?qū)？钩瞿硞€(gè)同學(xué)的系列作品。

2.開展與《三國(guó)演義》內(nèi)容相關(guān)的智力游戲。比如說故事答人物，說成語答人物，對(duì)對(duì)聯(lián)，等等。

3.從《三國(guó)演義》中提取話題組織辯論賽、演講賽。如開展“周瑜是不是真不如諸葛亮”“曹操是英雄還是奸雄”等辯論賽，通過辯論，加深對(duì)文本的理解，把握文本的內(nèi)涵，提高自己的人文素養(yǎng)。

4.開辦《三國(guó)演義》中的傳統(tǒng)文化主題講座。學(xué)生可就個(gè)人興趣，選取諸如三國(guó)時(shí)期的習(xí)俗、禮儀、官職、飲食、座次等加以研究，然后以講座的形式和大家分享研究所得。

5.以評(píng)書、相聲、Rap等形式說唱《三國(guó)演義》。學(xué)生選擇自己喜歡的某種藝術(shù)形式，尋找相應(yīng)的合作者，在班上展示自己的閱讀研討所得及個(gè)人才藝。

6.排演《三國(guó)演義》相關(guān)話劇。比如“宴桃園豪杰三結(jié)義”“劉玄德三顧草廬”“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒”“孔明揮淚斬馬謖”等。

三、整本書閱讀與研討當(dāng)“思前想后”

《三國(guó)演義》整本書閱讀與研討實(shí)踐，豐富了學(xué)生的知識(shí)和課余文學(xué)生活，增長(zhǎng)了他們的識(shí)見，增強(qiáng)了他們對(duì)文學(xué)名著的閱讀興趣，提高了他們自主、合作、探究的能力以及語文素養(yǎng)。

思之前的實(shí)踐，學(xué)生收獲不少;想實(shí)踐后的總結(jié)，我們也發(fā)現(xiàn)這其中還有不少可以改進(jìn)的地方以及可以提升的空間。

1.要使學(xué)生進(jìn)行真正的閱讀研討還需進(jìn)一步加強(qiáng)引導(dǎo)和指導(dǎo)

不少學(xué)生在閱讀中缺乏耐心，比較急功近利。有些人以為只要讀了就能寫出好的文章來，因而一味地追求閱讀速度，一味地尋章摘句。有些人過于追求故事精彩的情節(jié)，而忽視了文章的人物、主題、語言。這種缺乏耐心和過于功利的閱讀，必然會(huì)是不求甚解的，因此很多學(xué)生雖然閱讀了《三國(guó)演義》，但未能從中得到更大的啟發(fā)，吸收到更多的思想和精神滋養(yǎng)。雖然教師在課程實(shí)施過程中也及時(shí)進(jìn)行了引導(dǎo)，但由于課前預(yù)計(jì)得不充分，因而引導(dǎo)的效果不是十分理想。以后的教學(xué)，教師應(yīng)當(dāng)從高一起就培養(yǎng)學(xué)生閱讀經(jīng)典的意識(shí)，指導(dǎo)相應(yīng)的閱讀研討方法還應(yīng)該更到位一些，更加切實(shí)地培養(yǎng)學(xué)生整本書閱讀研討的習(xí)慣和能力。

2.整本書閱讀與研討如何與高考更好地銜接還需進(jìn)一步加以探索

這兩年的一些語文高考試題已對(duì)學(xué)生整本書閱讀研討成效進(jìn)行了深淺不一的考查，如何讓學(xué)生能夠有效應(yīng)對(duì)這種新的高考形勢(shì)和命題形式，能夠在高考中取得更為理想的成績(jī)，這些都需要在今后的整本書閱讀與研討實(shí)踐中進(jìn)一步加以探索。今后應(yīng)該在整本書閱讀與研討任務(wù)及目標(biāo)的針對(duì)性、課程實(shí)施策略及方法的有效性、校情學(xué)情與考情的適切性等的增強(qiáng)方面加大實(shí)踐探索力度。

3.教學(xué)成果展演的實(shí)效驗(yàn)證性還應(yīng)更落得實(shí)一些

整本書閱讀與研討是一種全新的課程，其評(píng)價(jià)方式自是不同于以前傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)。無論定性分析還是定量分析，都應(yīng)該有所依歸，有跡可循?！耙跃C合考查作為命題導(dǎo)向，通過綜合性語言實(shí)踐活動(dòng)，考查學(xué)生語文學(xué)習(xí)的能力和水平”“多設(shè)置主觀性、開放性的題目，展現(xiàn)學(xué)生智慧，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮和創(chuàng)造”，要想學(xué)生能夠自如地應(yīng)對(duì)以這兩條新課標(biāo)命題原則所命制的試題，今后的課程教學(xué)及實(shí)效驗(yàn)證還應(yīng)更實(shí)一些。

編輯 李博寧