何彩玲

摘 要：語文教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，但在實(shí)際教學(xué)中，我們?nèi)菀装阎攸c(diǎn)放在語言的構(gòu)建上，忽視文化的理解、思維的發(fā)展和審美的鑒賞。開展主題活動(dòng)課有利于培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。從語文教學(xué)的現(xiàn)狀、主題活動(dòng)課的意義以及如何開展主題活動(dòng)課三個(gè)方面探討如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：語文素養(yǎng);主題活動(dòng)課;意義

普通高中課程方案明確指出，普通高中的教學(xué)目標(biāo)是進(jìn)一步提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，著力發(fā)展核心素養(yǎng)，使學(xué)生具有理想信念和社會(huì)責(zé)任感，具有科學(xué)文化素養(yǎng)和終身學(xué)習(xí)能力，具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，具有自主發(fā)展能力和溝通合作能力。其中語文學(xué)科核心素養(yǎng)由語言建構(gòu)、文化理解、思維發(fā)展和審美鑒賞組成。開展主題活動(dòng)課有利于培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)?；顒?dòng)課主題的設(shè)定可以是詩人精神情懷的探討、時(shí)事我來評等。本文將從語文教學(xué)的現(xiàn)狀、主題活動(dòng)課的意義以及如何開展主題活動(dòng)課三個(gè)方面開展論述。

一、語文教學(xué)的現(xiàn)狀

在以往的語文教學(xué)中，我們深入研究考綱考點(diǎn)。備課時(shí)，緊扣考點(diǎn)，例如古文的字詞、翻譯;詩歌的意象、情感等。上課時(shí)，把做題技巧放在重中之重的位置，甚至在高一這個(gè)起始年級我們已經(jīng)有意識地強(qiáng)調(diào)如何審題、如何答題。面對功利性比較強(qiáng)的教學(xué)方式，學(xué)生回饋給我們的往往不是對語文的喜愛，而是一談古文為之變色，一談文人為之嘆息。在這種偏重考綱考點(diǎn)的教學(xué)中，原本一篇文質(zhì)兼美的作品，變成只見字詞句篇不見形象意義的碎片，我們陷入語言能力和人文修養(yǎng)全然被考綱牽著跑的虛無中[1]。我們無法讓學(xué)生領(lǐng)略詩歌的優(yōu)美，無法讓學(xué)生了解文人雅士或放浪不羈或憂國憂民的情懷，更無法引導(dǎo)學(xué)生帶著思辨的眼光去看待時(shí)事。長久如此，學(xué)生的積極性無法被調(diào)動(dòng)，學(xué)生被動(dòng)而低效地接受知識。學(xué)生的批判思維如何培養(yǎng)？文化自信和文化自豪感從何而來？社會(huì)責(zé)任感更無從談起。因此，我們需要把語文素養(yǎng)的培養(yǎng)融入教學(xué)中，有效的主題活動(dòng)課未嘗不是一種值得我們嘗試的方式。

二、主題活動(dòng)課的意義

1.讓學(xué)生思維碰撞，有利于學(xué)生思維的發(fā)展與提升

思維發(fā)展與提升指的是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中，通過語言運(yùn)用，獲得直覺思維、形象思維、邏輯思維和創(chuàng)造思維能力的發(fā)展，以及思維的深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性等思維品質(zhì)的提升。約翰·杜威認(rèn)為：“好的教學(xué)必須能喚起兒童的思維。”在主題活動(dòng)課中，學(xué)生需要根據(jù)主題尋找資料，對資料進(jìn)行整合，形成自己的觀點(diǎn)，同時(shí)在課堂上要對同學(xué)的觀點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)評。這一連串的活動(dòng)，都離不開學(xué)生的自我判斷，語言表達(dá)以及批判性的思考。在不斷的刺激與訓(xùn)練中，學(xué)生的思維得以發(fā)展和提升。

2.加深學(xué)生對文化的理解，有利于樹立民族文化自信心和自豪感

在平時(shí)的教學(xué)中，我們很少能系統(tǒng)地把有內(nèi)在聯(lián)系的課文放在一起，讓學(xué)生去理解個(gè)中的人文情懷、文化傳統(tǒng)。學(xué)生對知識的認(rèn)識總是零碎的。北京十一學(xué)校校長李希貴曾說過：“當(dāng)一個(gè)民族在發(fā)展過程中逐步把自己的文化傳統(tǒng)、文化符號都忘卻的時(shí)候，也是一個(gè)民族逐步迷失自我、失去文化之根的時(shí)候。因此，我們的課程必須擔(dān)負(fù)起保留文化傳統(tǒng)的重任，回應(yīng)國家發(fā)展戰(zhàn)略，樹立國家認(rèn)同，樹立民族自信心和自豪感?！盵2]通過對教材的整合，確定主題，開展活動(dòng)課，可以讓學(xué)生較為系統(tǒng)地感受文化的美。例如開展“金庸專題”活動(dòng)課，讓學(xué)生走進(jìn)金庸，在金庸身上找到一種文化的自信與自豪感。

3.鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)注時(shí)事，有利于增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感

教材中“關(guān)注社會(huì)”“新聞”等單元無不在告訴我們，在語文教學(xué)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注并積極參與當(dāng)代文化傳播與交流，初步形成對個(gè)人與國家、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然關(guān)系的思考和認(rèn)識，樹立積極向上的人生理想，增強(qiáng)為民族振興而努力的使命感和社會(huì)責(zé)任感。我們可以選取社會(huì)中的熱點(diǎn)時(shí)事，利用時(shí)評活動(dòng)課這個(gè)平臺，鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)注時(shí)事，形成自己的看法，增強(qiáng)個(gè)人的社會(huì)責(zé)任感。例如“霸座”“老賴——失信”“重慶萬州公交車墜江”等主題，學(xué)生在唇槍舌劍中知道規(guī)則意識的重要性，了解到如何做一個(gè)合格的公民。

三、如何開展主題活動(dòng)課

1.選好主題

活動(dòng)課主題的選取是否合適直接關(guān)系到活動(dòng)課能否有效地開展。一個(gè)好的主題應(yīng)該具備以下兩個(gè)的特點(diǎn)。（1）立足課本。開展活動(dòng)課，我們不能脫離教材。對教材進(jìn)行整合，提煉出主題，比如結(jié)合《赤壁賦》《定風(fēng)波》來談蘇軾的曠達(dá)樂觀;結(jié)合《喜看稻菽千重浪》《張衡傳》來談古今的工匠精神等。（2）學(xué)生可企及。所謂可企及是指學(xué)生通過個(gè)人或小組努力可以完成。這就要求我們在確定主題時(shí)，要根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)、興趣及課標(biāo)要求。只有立足于學(xué)生的基礎(chǔ)與興趣，學(xué)生才會(huì)有積極性。同樣是以走進(jìn)蘇軾為題，對于基礎(chǔ)較薄弱的學(xué)生，我們把主題再細(xì)化，指向性更明確，以感受蘇軾生活中的樂觀為主題;對于基礎(chǔ)較好的學(xué)生，我們可以把難度加大，以探討蘇軾的儒道佛為主題。

2.進(jìn)行充分的集體備課

主題活動(dòng)課的開展非?？简?yàn)老師的能力。上好一節(jié)主題活動(dòng)課，要求老師有豐富的知識儲備和充分的課前準(zhǔn)備。以準(zhǔn)備一節(jié)探討文人的優(yōu)樂觀的課為例，首先要匯總課文中提及的“優(yōu)樂觀”，并進(jìn)行分類，再找相關(guān)的資料了解不同時(shí)代，社會(huì)風(fēng)氣是怎樣的，為什么當(dāng)時(shí)的文人會(huì)有這種思想等。如果一個(gè)人孤軍奮戰(zhàn)，思維容易陷入單一的境地，而且工作量很大。這時(shí)集體備課就顯得尤為重要。我們要充分發(fā)揮備課組的合作精神，匯集備課組的集體智慧。在集體備課的過程中針對主題先進(jìn)行分析探討，可以有效地避免個(gè)人理解的片面性，使得我們對主題的把握和理解更加全面，上課時(shí)才能胸有成竹，面對學(xué)生意料之外的思維火花，我們才不會(huì)束手無策，可以及時(shí)地做出反饋或引導(dǎo)。

3.落實(shí)課前的指導(dǎo)與把關(guān)

學(xué)生剛接觸主題活動(dòng)課，可能會(huì)無從下手。老師要提前對學(xué)生進(jìn)行分組，對學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的方法指導(dǎo)，比如如何有條理地整理資料。例如時(shí)評主題課，給學(xué)生一個(gè)明確的指引：（1）事實(shí)回放;（2）觀點(diǎn)聚焦（主流媒體、著名人士等）;（3）我的看法;（4）原因分析（內(nèi)因、外因、現(xiàn)實(shí)原因、歷史原因等）;（5）影響分析（消極、積極、當(dāng)前、未來）;（6）解決辦法。讓學(xué)生根據(jù)以上的內(nèi)容，找相關(guān)的資料，做成PPT。對學(xué)生的PPT，老師進(jìn)行質(zhì)量把關(guān)，指導(dǎo)學(xué)生修改PPT。因?yàn)樵趯W(xué)生對材料的把控理解不到位時(shí)，學(xué)生的展示可能是單薄而膚淺的。如果這樣，就違背了主題活動(dòng)課要培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的初衷了。老師課前的指導(dǎo)與把關(guān)關(guān)系到活動(dòng)課能否成為有內(nèi)涵、有指向、有思維碰撞的課。

4.注重課堂的把控與引導(dǎo)

活動(dòng)課，重在讓學(xué)生動(dòng)起來。一節(jié)好的活動(dòng)課應(yīng)該是學(xué)生各抒己見，思維不斷地碰撞出美麗的火花。約翰·杜威認(rèn)為：“教育并不是一種告訴和被告知的事情?！痹诨顒?dòng)課中，學(xué)生不再是被動(dòng)地接受知識，而應(yīng)該大膽地展示自己，說出自己的看法。在學(xué)生以小組形式展現(xiàn)了研究成果后，要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)評與討論，不能讓學(xué)生只停留在聽這種被告知的狀態(tài)中。學(xué)生在討論與點(diǎn)評時(shí)，老師要做的就是把控好課堂的“熱鬧”程度，不能讓課堂“熱不起來”，也不能讓課堂過“熱”反成“鬧”，除此之外，還要最好引導(dǎo)工作，做好同學(xué)間的“耦合劑”。

以下是“走進(jìn)蘇軾”課堂實(shí)錄片段：

情景：某小組向同學(xué)介紹蘇軾被貶黃州后的生活

小組展示內(nèi)容：東坡肉：“黃州好豬肉，價(jià)賤如糞土。富者不肯吃，貧者不解煮。慢著火、少作水，火候足時(shí)它自美。每日起來打一碗，飽的自家君莫管。”當(dāng)時(shí)價(jià)賤如糞土的豬肉，在蘇東坡的手下卻成了一道美味，而且流傳千古。

放下身段的東坡：蘇東坡曾經(jīng)私宰黃牛和好友在東坡烤肉喝酒，城門關(guān)閉后，他就爬城墻進(jìn)來。

老師：大家覺得蘇東坡在黃州的生活如何？

學(xué)生1：過得好滋潤！

老師：那你覺得經(jīng)歷了烏臺詩案被貶黃州后，他過得如此的滋潤，合乎我們的想象嗎？

學(xué)生2：我覺得很奇怪，那時(shí)的蘇軾應(yīng)該很沮喪才是，剛才第一個(gè)小組告訴我們，在烏臺詩案之前，蘇軾可謂平步青云，他自己也有點(diǎn)自負(fù)吧，現(xiàn)在從天上掉到凡間，他應(yīng)該唉聲嘆氣??！

老師：這位同學(xué)覺得遭逢大難的蘇東坡不應(yīng)該如此樂觀，那哪位同學(xué)可以談?wù)劄槭裁此茏龅玫侥兀?/p>

學(xué)生3：我覺得正因?yàn)樘K東坡經(jīng)歷了烏臺詩案，所以他即使做了一個(gè)農(nóng)民，也過得很快樂。一個(gè)人如果曾經(jīng)與死神擦肩而過，他會(huì)覺得只要活著就好了。只要活著，世界的一切在他看來都是美好的。蘇東坡因?yàn)跖_詩案差點(diǎn)死了，最后居然免于一死，那么其他對他而言就無所謂了。

老師：很好。在蘇軾的《定風(fēng)波》中，我們也可以看到劫后重生的蘇軾，面對風(fēng)雨，也能從容淡定。當(dāng)時(shí)，蘇軾準(zhǔn)備去城西買一塊田時(shí)，走到竹林，下起雨了，大家都在避雨，蘇軾卻慢悠悠地向前走著，細(xì)細(xì)品味這首詞，我們仿佛看到了一個(gè)闊達(dá)樂觀的蘇軾。

學(xué)生5：我覺得蘇軾研究各種的美食，當(dāng)一個(gè)實(shí)實(shí)在在的農(nóng)民，用自己的曠達(dá)樂觀把日子過得很滋潤。

在這短短的課堂實(shí)錄中，我們不難發(fā)現(xiàn)，在活動(dòng)課中，主角應(yīng)該是學(xué)生，老師主要是起到過渡總結(jié)的作用。

5.重視總結(jié)與反思

學(xué)生的討論情況如何？哪些環(huán)節(jié)效果好，哪些環(huán)節(jié)需要改進(jìn)？我們的教學(xué)目標(biāo)完成度是多少？這些都是需要我們及時(shí)反思和總結(jié)的問題。總結(jié)出存在的問題，對癥下藥，及時(shí)調(diào)整;把操作性強(qiáng)、效果好的方式方法及時(shí)記錄下來，方便以后的年級使用。避免形式千篇一律，否則學(xué)生的熱度難以維持，那么主題活動(dòng)課發(fā)展到最后只是流于表面，光有形式而缺乏內(nèi)涵。及時(shí)總結(jié)與反思，取其精華去其糟粕，不斷地為我們的活動(dòng)課注入新力量。

綜上所述，透過形形色色的主題活動(dòng)課，能讓平時(shí)坐在課室被動(dòng)接受知識的學(xué)生動(dòng)起來，更重要的是讓他們的思維動(dòng)起來。在準(zhǔn)備與進(jìn)行活動(dòng)的過程中，學(xué)生借助語言文字，碰撞思維，感受文化的魅力，培養(yǎng)自身的語文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]潘桂法.中學(xué)語文教學(xué)如何讓核心素養(yǎng)落地[J].中國教學(xué)通訊A刊，2017.

[2]田慧生.新課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的基本精神與主要特點(diǎn)[J].中國教育學(xué)刊，2014.

編輯 李博寧