楊春蕾

摘 要：少數(shù)民族大學生是寶貴的人才資源，是少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的重要建設者和推動者，其教育培養(yǎng)工作關系到民族地區(qū)的社會穩(wěn)定和長治久安，關系到民族地區(qū)的現(xiàn)代化建設和全面建成小康社會，關系到中華民族偉大復興中國夢的實現(xiàn)。加強少數(shù)民族大學生價值觀教育，是落實立德樹人根本任務的必然要求，是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人的應有之義。文章通過問卷調(diào)查、訪談等研究方法，分析當前少數(shù)民族大學生價值觀教育的現(xiàn)狀及值得關注的問題，并提出了針對性對策建議。

關鍵詞：少數(shù)民族大學生;價值觀教育;對策

一、少數(shù)民族大學生社會主義核心價值觀教育現(xiàn)狀

黨的十八大以來，在以習近平同志為核心的黨中央堅強領導下，社會主義核心價值觀深入人心。少數(shù)民族大學生整體上表現(xiàn)出堅定的理想信念，高度擁護中國共產(chǎn)黨的領導，高度認同社會主義核心價值觀，高度認同中華民族共同體。在一項調(diào)查中，對“大學生應成為社會主義核心價值觀的積極傳播者和踐行者”持“非常贊同”和“比較贊同”達98.7%，這充分體現(xiàn)了近年來全社會特別是在高校中開展社會主義核心價值觀教育取得的積極成效。對“在個人利益和國家、集體利益沖突時，應首先考慮國家利益和集體利益”，持“非常贊同”和“比較贊同”達98.6%。絕大多數(shù)學生愿意成為社會主義核心價值觀的積極傳播者和踐行者，并在個人利益和國家、集體利益沖突時，會首先考慮國家利益和集體利益，體現(xiàn)出社會主義核心價值觀教育特別是理想信念教育對新時代青年產(chǎn)生的深遠影響。

在肯定社會主義核心價值觀教育取得的積極成效的同時，我們也發(fā)現(xiàn)，由于受到多元文化的影響，特別是在互聯(lián)網(wǎng)時代，自媒體信息煩雜，對少數(shù)民族大學生的價值觀也帶來了多方面的影響。部分少數(shù)民族大學生思想單純，還處于價值觀的逐步成熟期，外在環(huán)境的影響對沖社會主義核心價值觀教育成效，需要引起高校的關注。與理想信念和主流價值觀念相比，少數(shù)民族大學生在涉及學習、生活等個體價值上存在較大差別。在對待婚姻觀、金錢觀等方面，學生呈現(xiàn)認識多樣化特點。比如，對“婚姻是建立在物質(zhì)基礎之上”的認識，持“非常贊同”的占20.9%，“比較贊同”的占26.7%。對于婚姻是建立在物質(zhì)的基礎上，整體上贊同度較高，說明學生的戀愛觀受到現(xiàn)實生活的影響。對于“金錢萬能”持“非常贊同”或“比較贊同”占17%，不正確的金錢觀不利于學生的全面成長。

二、少數(shù)民族大學生社會主義核心價值觀教育的不平衡

（一）理想信念取向和生活價值取向的不平衡

高校高度重視少數(shù)民族大學生的價值觀教育，特別是把理想信念教育擺在首位，突出加強對少數(shù)民族大學生的思想政治教育、“五個認同”教育，用習近平新時代中國特色主義思想武裝少數(shù)民族大學生頭腦，持續(xù)推動習近平新時代中國特色社會主義思想往深里走、往心里走、往實里走，為社會主義核心價值觀教育指明了方向，提供了強大的政治引領力。少數(shù)民族大學生愛黨愛國，理想信念取向高度一致。與此相比，少數(shù)民族大學生個人價值取向的教育引領還有待加強。比如，對婚戀觀教育、金錢觀教育等方面，存在一定短板。學生在大是大非面前立場堅定、頭腦清醒，但在涉及個人具體事務上，還存在價值取向多元的情況。而個人的價值取向在一定程度上影響著理想信念，需要進一步平衡協(xié)調(diào)兩者之間的關系，增強價值觀教育的系統(tǒng)性和實效性。

（二）整體價值與個體價值的不平衡

少數(shù)民族大學生整體上對主流價值觀高度認同，但個體價值選擇和實踐方面存在較大差異。一方面，高校通過全面加強思想政治教育，對學生進行全覆蓋式價值觀引領，取得了明顯成效。另一方面，針對學生實際困難和個人情況，推動價值觀教育精細化和精準化方面還有待加強。訪談中發(fā)現(xiàn)，少數(shù)民族大學生在面臨情感困惑、心理問題、經(jīng)濟困難、人際交往問題時，更傾向于向家人或朋友求助。處理這些困難，更多依賴于個人成長經(jīng)歷和原有生活經(jīng)驗。這說明整體價值觀念雖然已經(jīng)深入學生頭腦，但還沒有與學生個體價值判斷緊密相連，還沒有對學生實踐發(fā)揮有效的指導作用。

（三）線上和線下價值觀教育的不平衡

高校對少數(shù)民族大學生的價值觀教育主要采取線下的方式，即通過課堂教學、實踐活動等教育引領學生。但在網(wǎng)絡時代，少數(shù)民族大學生與其他大學生一樣，學習生活中無時不網(wǎng)、無處不網(wǎng)。與其他大學生相比，部分少數(shù)民族大學生由于性格內(nèi)向、人際交往范圍小，在網(wǎng)絡空間花費了更多時間，價值觀更容易受到網(wǎng)絡文化的影響。少數(shù)民族大學生關注國外媒體網(wǎng)站或外文網(wǎng)站現(xiàn)象較多，由于鑒別能力不足，不僅對個人價值觀帶來風險，也存在一定安全穩(wěn)定風險。

（四）社會主義核心價值觀認知和文化上的不平衡

在少數(shù)民族大學生中加強社會主義核心價值觀教育，最終要實現(xiàn)內(nèi)化于心、外化于行的目標。但就訪談的情況來看，一部分少數(shù)民族大學生對社會主義核心價值觀的認知和理解還停留在表層。有的學生認為社會主義核心價值觀屬于知識范疇，僅僅把識記作為要求;有的學生認為社會主義核心價值觀只有在大是大非面前才需要踐行，在日常的學習生活中，只要遵守法律法規(guī)和校規(guī)校紀即可，談不到社會主義核心價值觀的層面。這都反映出在部分少數(shù)民族大學生中沒有激發(fā)出培育和踐行社會主義核心價值觀的內(nèi)生動力，尚未形成情感上的高度認可和文化上的深度認同，需要進一步加大文化心理上的引導，實現(xiàn)對社會主義核心價值觀的態(tài)度從“要我學”到“我要學”、從“要我做”到“我要做”轉(zhuǎn)變。

三、加強少數(shù)民族大學生價值觀教育的對策

（一）將價值觀教育融入學習生活的全過程

針對不平衡的現(xiàn)狀，將價值觀教育由理想信念教育進一步向生活價值教育拓展，融入少數(shù)民族大學生學習生活的全過程。“發(fā)揮思想政治教育工作的感染力、吸引力和影響力，必須以尊重、平等、理解的情感理念為切入點”[1]。在繼續(xù)強化思想政治引領的同時，將社會主義核心價值觀體現(xiàn)到解決學生的實際困難中。比如，在家庭經(jīng)濟困難學生的資助中，引導學生感恩社會，感恩黨和政府，激發(fā)回報社會的熱情和動力。在解決學生的心理問題中，引導學生建立健康陽光的心態(tài)，擴大交際范圍，增強與不同民族師生的交往、交流。將價值觀教育融入到學生的戀愛觀教育中，引導學生樹立正確的戀愛觀、婚姻觀、家庭觀，教育學生對自己負責，對他人負責。將社會主義核心價值觀融入到學生社會實踐、寢室生活中，引導學生互相包容，互助互愛。通過一系列細化舉措，將社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)化為學生的實際行動。