林雪蓮

摘 要：誦讀經(jīng)典不僅可以使小學(xué)生更加全面和深入的理解中華文化的內(nèi)涵，也能在一定程度上提高小學(xué)生的文化素養(yǎng)，為了使經(jīng)典誦讀能夠更加高效，拓寬經(jīng)典誦讀的渠道是十分必要的。

關(guān)鍵詞：小學(xué);語(yǔ)文學(xué)科;經(jīng)典誦讀

傳統(tǒng)的經(jīng)典文化不僅蘊(yùn)藏著我國(guó)深厚的歷史，也向人們展示著中華五千年以來的發(fā)展變化，同時(shí)，在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，傳統(tǒng)經(jīng)典文化吸收了個(gè)個(gè)朝代、不同地域、多種風(fēng)俗人情的的精髓，其不僅具有深厚的文化內(nèi)涵，也蘊(yùn)藏著歷史發(fā)展的精髓，做好經(jīng)典誦讀的教學(xué)工作可以使小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)更具韻味。下面，我們將從不同的角度對(duì)如何在小學(xué)語(yǔ)文課堂中有效地進(jìn)行經(jīng)典的誦讀進(jìn)行探究。

一、在小學(xué)語(yǔ)文課堂中普及經(jīng)典誦讀教學(xué)的重要意義

與其他年齡階段的學(xué)生相比，小學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化經(jīng)典的接觸和了解是比較少的，同時(shí)，他們的識(shí)字量和詞匯積累量也相對(duì)較少，這不僅會(huì)對(duì)他們進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)造成一定的困擾，也會(huì)制約他們的長(zhǎng)久發(fā)展與進(jìn)步，因此，在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)過程中普及經(jīng)典誦讀的教學(xué)是至關(guān)重要的。

首先，誦讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典能夠使小學(xué)生更加深入的理解傳統(tǒng)文化的獨(dú)特內(nèi)涵，在誦讀的過程中，小學(xué)生能夠更加深刻的感受傳統(tǒng)文化經(jīng)典中蘊(yùn)藏的文化知識(shí)和歷史內(nèi)涵，這既能增加他們的民族自豪感，也能促使他們更加主動(dòng)地進(jìn)行歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)與探究;其次，在誦讀文化經(jīng)典的過程中，小學(xué)生能夠形成良好的人文素養(yǎng)和高尚的品德情操，他們能夠更加全面的了解語(yǔ)文文化知識(shí)，也能更加深刻的體會(huì)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏的人文內(nèi)涵，同時(shí)，小學(xué)生也能在誦讀經(jīng)典的過程中感受到傳統(tǒng)美德的高尚和崇高的思想道德水平的重要性;最后，小學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過程中能夠提高自己的閱讀能力，也能有效地增加自己的識(shí)字量和詞匯量，這不僅能夠有效的提高他們進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)的能力和效率，也能使得小學(xué)生掌握一些實(shí)用的閱讀技巧。因此，在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的過程中引入經(jīng)典的誦讀教學(xué)是至關(guān)重要的。

二、在小學(xué)語(yǔ)文課堂中普及經(jīng)典誦讀教學(xué)的具體措施

（一）全面了解學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的需求選擇合適的經(jīng)典

由于不同的學(xué)生有著不同的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和學(xué)習(xí)需求，也有著不同的性格和學(xué)習(xí)方法，這些學(xué)生對(duì)于不同經(jīng)典的理解也是不一樣的，有的學(xué)生能夠從較深的層面出發(fā)去理解經(jīng)典文化中蘊(yùn)藏的內(nèi)涵，有的學(xué)生則無法非常深入的理解其中的內(nèi)涵，這就要求教師能夠因材施教，為不同的學(xué)生提供合理有效的教學(xué)。在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科經(jīng)典誦讀教學(xué)與指導(dǎo)的過程中，如果教師無法從整體出發(fā)，綜合的考慮小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和誦讀需求，很有可能使部分小學(xué)生失去誦讀經(jīng)典的興趣，因此，全面的了解小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)是至關(guān)重要的，教師要善于根據(jù)不同學(xué)生的不同需求進(jìn)行教學(xué)，為學(xué)生們選擇合適的文化經(jīng)典，讓小學(xué)生們能夠在誦讀經(jīng)典的過程中真正的有所收獲。

不同的小學(xué)生對(duì)于不同的文化經(jīng)典有不同的理解，他們也有著自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式，因此，在引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀的過程中，教師要善于全面了解小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，針對(duì)學(xué)生的不同特點(diǎn)因材施教，為他們選擇合適的文化經(jīng)典，使他們能夠更加愉悅和主動(dòng)地進(jìn)行文化經(jīng)典的誦讀與學(xué)習(xí)。比如：教師可以根據(jù)不同年齡階段的學(xué)生選擇不同的傳統(tǒng)經(jīng)典，為他們提供好的文化經(jīng)典。對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生，教師可以帶領(lǐng)他們誦讀《三字經(jīng)》，讓他們?cè)谡b讀的過程中學(xué)習(xí)做人的基本準(zhǔn)則，為提高他們的思想道德水平打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，教師也可以帶領(lǐng)他們誦讀一些與人倫道德及思想觀念形成有關(guān)的文章，讓他們能夠更好的感悟崇高的思想道德水平和境界的重要性;對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生，教師可以帶領(lǐng)他們誦讀一些與行為準(zhǔn)則和規(guī)范相關(guān)的文化經(jīng)典讓他們能夠在古人的一顰一笑中感受行為操守的重要新，除此之外，教師也可以帶領(lǐng)他們誦讀《陋室銘》一類的文章，讓學(xué)生們?cè)谡b讀的過程中感受古人的高尚節(jié)操和堅(jiān)貞人格，通過這樣的誦讀教學(xué)方式，小學(xué)生能夠非常真切的感悟到經(jīng)典文化的深刻內(nèi)涵。

（二）帶領(lǐng)小學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典的誦讀，引導(dǎo)他們正確的理解經(jīng)典文化

文化經(jīng)典是不僅是歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，也是人文科學(xué)與自然規(guī)律結(jié)合的最終產(chǎn)物，在歷史不斷向前發(fā)展的過程中，傳統(tǒng)文化經(jīng)典也在不斷的發(fā)展完善，傳統(tǒng)文化經(jīng)典中蘊(yùn)藏的精神內(nèi)涵不僅能夠?qū)πW(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響，也會(huì)在一定程度上影響中華民族發(fā)展與前進(jìn)的進(jìn)程。因此，在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典誦讀教學(xué)的過程中，教師可以從自身做起，帶領(lǐng)學(xué)生們更有感情、更有體悟的進(jìn)行文化經(jīng)典的閱讀，引導(dǎo)小學(xué)生在誦讀的過程中正確的理解經(jīng)典文化。

文化經(jīng)典蘊(yùn)藏了古往今來不同地域、各個(gè)朝代及多種特點(diǎn)的文化，這些文化經(jīng)典不僅對(duì)小學(xué)生的學(xué)習(xí)過程有著非常重要的影響，也對(duì)小學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展有一定的影響，但是，由于文化經(jīng)典具有一定的思想深度，在進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中，小學(xué)生們經(jīng)常會(huì)對(duì)其中包含的內(nèi)容產(chǎn)生一些疑惑，為了及時(shí)的解決小學(xué)生在誦讀過程中產(chǎn)生的問題，教師要善于帶領(lǐng)小學(xué)生們進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀，增強(qiáng)他們?cè)趪?guó)學(xué)經(jīng)典中的代入感。比如：在進(jìn)行唐詩(shī)《獨(dú)坐敬亭山》的教學(xué)時(shí)，教師可以先向?qū)W生們簡(jiǎn)單地講解一下詩(shī)人李白的發(fā)展經(jīng)歷及其寫作這首詩(shī)的時(shí)代背景，讓小學(xué)生們能夠?qū)@首詩(shī)有一個(gè)基礎(chǔ)的了解。在講解結(jié)束之后，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生們對(duì)這首經(jīng)典古詩(shī)進(jìn)行誦讀，帶領(lǐng)他們?cè)谡b讀的過程中感受敬亭山的巍峨和詩(shī)人內(nèi)心的情感變化。在進(jìn)行詩(shī)歌誦讀的過程中，教師要高度重視誦讀感情和語(yǔ)調(diào)的變化，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)的過程中得到最佳的誦讀感受。通過這樣的教學(xué)方式，小學(xué)生可以更加深刻地感受到小學(xué)語(yǔ)文文化經(jīng)典中蘊(yùn)藏的內(nèi)涵，也能了解到更多豐富多樣的經(jīng)典文化和歷史內(nèi)涵。

（三）制定合理的誦讀計(jì)劃，增強(qiáng)學(xué)生誦讀過程的有效性和針對(duì)性

經(jīng)典文化中蘊(yùn)藏著深刻的文化內(nèi)涵，引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典的誦讀不僅能夠深化小學(xué)生的文化內(nèi)涵，也能使小學(xué)生更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的成長(zhǎng)與發(fā)展，因此，在學(xué)習(xí)文化經(jīng)典的過程中，教師要善于結(jié)合小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)制定有效的誦讀計(jì)劃，讓小學(xué)生能夠有目標(biāo)、有方向的進(jìn)行文化經(jīng)典的誦讀和相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)。同時(shí)，教師也要不斷地對(duì)學(xué)生進(jìn)行考查，根據(jù)他們的階段性變化對(duì)誦讀教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行調(diào)整，增強(qiáng)學(xué)生在誦讀過程中的有效性和針對(duì)性，使小學(xué)生能夠真正地在誦讀經(jīng)典的過程中有所收獲，使小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)過程中的經(jīng)典誦讀教學(xué)能夠真正的發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

合理的誦讀計(jì)劃不僅能夠使小學(xué)生更有條理和策略的進(jìn)行經(jīng)典的誦讀，也能增強(qiáng)學(xué)生在誦讀過程中的針對(duì)性和有效性。因此，教師要善于結(jié)合學(xué)生的需求和特點(diǎn)制定合理的誦讀計(jì)劃。比如：在引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典誦讀知識(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)，教師可以先利用課上時(shí)間給學(xué)生們介紹不同內(nèi)容的文化經(jīng)典，讓小學(xué)生能夠根據(jù)自己的需求進(jìn)行經(jīng)典的選擇，在課堂的教學(xué)結(jié)束之后，教師可以給學(xué)生布置一些課下任務(wù)，讓學(xué)生利用課下的時(shí)間對(duì)自己選擇的經(jīng)典進(jìn)行更加深入的學(xué)習(xí)和探究。讓他們能夠真正的理解文化經(jīng)典中蘊(yùn)藏的深刻內(nèi)涵，使得他們的文化修養(yǎng)得到有效的提升。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文化發(fā)展歷程中產(chǎn)生的寶貴財(cái)富，其不僅記載著中華文化各個(gè)階段的發(fā)展變化，也向后人展示著古人在不同時(shí)間節(jié)點(diǎn)處的價(jià)值取向，更向世人展示了中華兒女的勃勃英姿。在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)過程中普及并做好傳統(tǒng)經(jīng)典文化的誦讀教學(xué)工作，不僅能夠讓小學(xué)生更加全面和深入的了解中華傳統(tǒng)文化，也能有效的培養(yǎng)他們良好的的誦讀能力和理解能力。在這個(gè)過程中，小學(xué)生也能不斷的提升自己的文化修養(yǎng)和綜合素養(yǎng)，使自己的思想能夠更加具有深度。因此，在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)過程中普及經(jīng)典文化的誦讀教學(xué)是至關(guān)重要的。