原曦

摘 要：我國的歷史發(fā)展非常悠久，在這個發(fā)展的過程中也沉淀了不少的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。本文主要對在高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化融合的意義展開研究并且對融合的主要方式展開了分析。希望能夠給廣大的高中語文教師提供一些建議，也希望可以得到指正。

關(guān)鍵詞：高中語文;傳統(tǒng)文化;融合

新課改以來，高中語文教師不再僅僅關(guān)注學(xué)生對語文知識的吸收，更加看重學(xué)生去學(xué)習(xí)的過程中思想道德的培養(yǎng)。在高中的語文教學(xué)中適當(dāng)加入一些傳統(tǒng)文化的融合有利于學(xué)生的德育發(fā)展。但是在這個過程中一定要注重對方法的運(yùn)用，不然無法把傳統(tǒng)文化的積極作用發(fā)揮出來。

一、融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義

（一）培養(yǎng)學(xué)生文化內(nèi)涵

語文的學(xué)習(xí)本身就是對我國文化的一種傳承，對學(xué)生思想的洗滌。把傳統(tǒng)文化融合到高中語文課程里面是對語文的學(xué)習(xí)進(jìn)行一種彌補(bǔ)，很多學(xué)生的學(xué)習(xí)成績很優(yōu)秀，但是因?yàn)闆]有受到過傳統(tǒng)文化的熏陶，造成自身文化內(nèi)涵的缺失。高中語文的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生受到中華傳統(tǒng)文化的熏陶，豐富自身的文學(xué)素養(yǎng)。比如書法也是傳統(tǒng)文化的一種，在初中的學(xué)習(xí)階段里學(xué)生就已經(jīng)接觸到這門課程。學(xué)習(xí)書法也是展示傳統(tǒng)文化的一個重要渠道，學(xué)生在學(xué)習(xí)書法的過程中可以了解到漢字的由來、漢字的演變過程以及它的發(fā)展背景。這為學(xué)生有效傳承中華文化提供了渠道。在不斷學(xué)習(xí)語文的過程中，學(xué)生會了解到古人的智慧從而樹立一種對古人的欽佩之情，這對學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中培養(yǎng)謙卑的精神有很大的幫助。

（二）提高學(xué)生鑒賞能力

在高中語文的學(xué)習(xí)過程中加入傳統(tǒng)文化這一元素?zé)o疑是未來發(fā)展趨勢。高中很多語文課本中都會出現(xiàn)與詩境、文境相匹配的山水畫，但是學(xué)生并不能很好地理解這些畫的內(nèi)涵，自然也無法理解山水畫背后的詩情。文學(xué)素養(yǎng)的積累還沒有達(dá)到一定的層次，導(dǎo)致學(xué)生無法融入詩境、畫境，無法體會“大塊假我以為文章”的珍貴之處。將傳統(tǒng)文化融合到高中語文的學(xué)習(xí)里，可以提高學(xué)生對于文學(xué)、美術(shù)以及各個方面的鑒賞能力。語文教師在授課的過程中一定要注意對學(xué)生進(jìn)行這些方面的啟發(fā)。傳統(tǒng)文化包含的方面非常廣泛。上通天文下通地理，教師在教學(xué)活動中可以根據(jù)課文內(nèi)容以及適當(dāng)?shù)臅r候?qū)W(xué)生進(jìn)行融合。比如在學(xué)習(xí)《氓》這一篇詩歌的時候，教師可以讓學(xué)生先了解一下《詩經(jīng)》創(chuàng)作的社會背景，以及孔子“詩三百，一言以蔽之，思無邪”的緣由。這樣可以更好更快地進(jìn)入主題。當(dāng)學(xué)生進(jìn)入到課文之后，教師可以結(jié)合詩句再聯(lián)系傳統(tǒng)文化進(jìn)行融合講解，這樣可以加深學(xué)生的記憶力并提高學(xué)生的文化鑒賞能力。

二、融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要方式

（一）體會文字的使用

蔣勛先生曾說，漢語言文字的有趣之處在于一個字，一個音，同時又可以代表一幅畫面。文化的傳承都和文字的使用離不開關(guān)系，有時候一個字在這種場合是錯用換一個場合可能就是妙用了。比如在講到《師說》這一篇課文的時候，教師一定要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)作者在運(yùn)用文字的過程中是如何處理的，學(xué)生體會的過程中便可以感受到這篇文章使用的文字的思維是非常獨(dú)特的，也是非常經(jīng)典的。所以要想培養(yǎng)學(xué)生一個好的文化內(nèi)涵，一定要讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的魅力所在，去充分了解古人在運(yùn)用文字的過程中的方法。再比如《離騷》這篇文章的文字使用也是非常的巧妙得當(dāng)，把作者那種為國家擔(dān)心為百姓憂心的精神狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。其中還蘊(yùn)含了我國的優(yōu)秀文化，需要教師帶領(lǐng)學(xué)生去領(lǐng)悟，這對于學(xué)生在青年時期樹立一個正確的三觀有很大的幫助。

（二）對文章深入分析

我國的傳統(tǒng)文化在高中的很多語文課文當(dāng)中都有體現(xiàn)，一些文言文以及詩歌都富有意義深遠(yuǎn)的意象群。在教學(xué)的過程中教師不能僅僅讓自己對文章了解熟透，還應(yīng)該要求學(xué)生在上課之前就對課文有一個詳細(xì)的了解。新課改要求學(xué)生在教師的帶領(lǐng)下，認(rèn)真學(xué)習(xí)我國的優(yōu)秀歷史文化，鼓勵每一個學(xué)生成為我國歷史文化的研究者，而在新課標(biāo)的背景下，更要求教師在講解語文知識的同時，將傳統(tǒng)文化融合其中，鼓勵學(xué)生做好傳統(tǒng)文化的傳承者，這也自然成為了語文教師教學(xué)的重任之一。在學(xué)習(xí)古代課文的時候，教師一定要對學(xué)生重點(diǎn)講述一些歷史上的重大事件，結(jié)合文章進(jìn)行深刻的分析。并且引導(dǎo)學(xué)生說出自己對于歷史文化的感想以及體會，總結(jié)出自己的看法。也就是說，教師不管在講解哪一篇課文的時候都要把其蘊(yùn)含的意義體現(xiàn)出來，對學(xué)生造成積極的影響。

三、結(jié)束語

總的說來，在高中學(xué)習(xí)階段去融合我國傳統(tǒng)文化，對宣揚(yáng)我國歷史文化具有重要價值。在這個過程中需要教師采用合理的教學(xué)手段去激發(fā)學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的熱愛以及學(xué)習(xí)歷史文化的積極性。教師一定要學(xué)會利用適當(dāng)?shù)姆绞阶寣W(xué)生走進(jìn)傳統(tǒng)文化的天地，感受傳統(tǒng)文化的熏陶，讓學(xué)生真正成為一個可以傳承我國優(yōu)秀文化的人。另外，高中的學(xué)生在這個年齡階段心智已經(jīng)偏向成熟，這個時候接受傳統(tǒng)文化的熏陶是最合適的。在這個他們要樹立人生理想的時候接觸我國傳統(tǒng)文化可以讓傳統(tǒng)文化的融合價值最大化。

參考文獻(xiàn)：

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